٢٧ — باب ما جاء في وطء المرضع
Глава 27/1. О близости с кормящей (грудью) женщиной.
١٠٨٦ - ١٣٠٤ — عن أسماء بنت يزيد بن السكن، قالت : سمعت رسول الله ﷺ [يقول]: «لا تقتلوا أولادكم سرا؛ فإنَّ [قتل] الغَيْل* يدرك الفارس فيُدَعْثِرُهُ* * عن فرسه».
حسن — «المشكاة » (٣١٩٦/التحقيق الثاني).
* الأصل: «فإن قتله يدرك»! والتصحيح من «الإحسان» (٥٩٥٢) وغيره.
** أي: يصرعه ويسقطه، وأراد بهذا أن المرضع إذا جومعت فحملت فسد لبنها، وينهك الولد إذا اغتذى بذلك اللبن، فإذا صار رجلاً، وركب الخيل، فركضها؛ فربما أدركه ضعف الغيل فزال وسقط عن متونها، فكان ذلك كالقتل له؛ غير أنه سِرٌّ لا يرى ولا يعرف. انظر: «شرح السنة» (٩/١٠٩).
1086. Передаётся от Асмы бинт Язид ибн ас-Сакана, что она сказала: «Я слышала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не убивайте своих детей скрыто. Поистине, близость с беременной женщиной является причиной того, что всадник падает со своего коня*”».
Хороший хадис. См. «аль-Мишкат» 3196.
[٢٧/٢ — باب ما جاء في العزل
Глава 27/2. О прерванном половом акте.
١٠٨٧ - ٤١٨٢ — عن جابر بن عبد الله: أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله ﷺ، فقال : إنَّ عندي جارية وأنا أعزل عنها ؟ فقال ﷺ: «إنه سيأتيها ما قُدّر لها». ثم أتاه بعد ذلك فقال : إنها قد حملت ، فقال رسول الله ﷺ: «ما قدر الله نسمة تخرج؛ إلا هي كائنة». فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كان يقال: لو أنَّ النطفة التي قدر منها الولد، وضعت على صخرة؛ لأخرَجَتْ].
صحيح — «صحيح أبي داود» (١٨٨٩): م - نحوه دون قول إبراهيم: لو أن... إلخ.
1087. Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что один из ансаров пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Поистине, у меня есть рабыня, и я делаю так, чтобы семя не попадало в неё (‘азль)». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, если что-то предопределено, то это произойдёт». Затем, после этого он пришёл и сказал: «Поистине, она забеременела». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах предопределил появление души, то она непременно появится».
Это рассказали Ибрахиму, и он сказал: «Раньше говорили: “Если предопределено, что из какой-то капли появится ребёнок, то это случится, даже если она попадёт на камень”».
Достоверный хадис. См. «Сахих Абу Дауд» 1889.
Глава 27/1. О близости с кормящей (грудью) женщиной.
١٠٨٦ - ١٣٠٤ — عن أسماء بنت يزيد بن السكن، قالت : سمعت رسول الله ﷺ [يقول]: «لا تقتلوا أولادكم سرا؛ فإنَّ [قتل] الغَيْل* يدرك الفارس فيُدَعْثِرُهُ* * عن فرسه».
حسن — «المشكاة » (٣١٩٦/التحقيق الثاني).
* الأصل: «فإن قتله يدرك»! والتصحيح من «الإحسان» (٥٩٥٢) وغيره.
** أي: يصرعه ويسقطه، وأراد بهذا أن المرضع إذا جومعت فحملت فسد لبنها، وينهك الولد إذا اغتذى بذلك اللبن، فإذا صار رجلاً، وركب الخيل، فركضها؛ فربما أدركه ضعف الغيل فزال وسقط عن متونها، فكان ذلك كالقتل له؛ غير أنه سِرٌّ لا يرى ولا يعرف. انظر: «شرح السنة» (٩/١٠٩).
1086. Передаётся от Асмы бинт Язид ибн ас-Сакана, что она сказала: «Я слышала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не убивайте своих детей скрыто. Поистине, близость с беременной женщиной является причиной того, что всадник падает со своего коня*”».
Хороший хадис. См. «аль-Мишкат» 3196.
* Имеется в виду, что из-за этого она может забеременеть, и у неё пропадёт молоко. А из-за недостатка молока ребёнок вырастет слабым. Однако в дальнейшем это положение было отменено.
[٢٧/٢ — باب ما جاء في العزل
Глава 27/2. О прерванном половом акте.
١٠٨٧ - ٤١٨٢ — عن جابر بن عبد الله: أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله ﷺ، فقال : إنَّ عندي جارية وأنا أعزل عنها ؟ فقال ﷺ: «إنه سيأتيها ما قُدّر لها». ثم أتاه بعد ذلك فقال : إنها قد حملت ، فقال رسول الله ﷺ: «ما قدر الله نسمة تخرج؛ إلا هي كائنة». فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كان يقال: لو أنَّ النطفة التي قدر منها الولد، وضعت على صخرة؛ لأخرَجَتْ].
صحيح — «صحيح أبي داود» (١٨٨٩): م - نحوه دون قول إبراهيم: لو أن... إلخ.
1087. Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что один из ансаров пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Поистине, у меня есть рабыня, и я делаю так, чтобы семя не попадало в неё (‘азль)». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, если что-то предопределено, то это произойдёт». Затем, после этого он пришёл и сказал: «Поистине, она забеременела». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах предопределил появление души, то она непременно появится».
Это рассказали Ибрахиму, и он сказал: «Раньше говорили: “Если предопределено, что из какой-то капли появится ребёнок, то это случится, даже если она попадёт на камень”».
Достоверный хадис. См. «Сахих Абу Дауд» 1889.