٣٣ — باب ضرب النساء
Глава 33. О побивании женщин.
١٠٩٧ - ١٣١٥ — عن ابن عباس: أنَّ الرجالَ استأذنوا رسولَ الله ﷺ في ضربِ النساء؟ فأذنَ لهم، فضربوهنَّ، فباتَ، فسمع صوتًا عاليًا، فقال: «ما هذا؟»، فقالوا: أَذنتَ للرّجالِ في ضربِ النساء فضربوهنَّ، فنهاهم، وقال: «خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأَنا من خيرِكم لأهلي».
صحيح لغيره دون سبب الورود* — «الصحيحة» (٢٨٥)، «التعليق الرَّغيب» (٣/٧٢).
* لم يتنبّه لهذا الاستثناء المعلقون على الكتاب - على غالب عادتهم -، بل وتناقضوا، فالشيخ شعيب - ومن معه - قال: إنه حسن، ويعني: أَنّه حسن لغيره، وبه صرّح في تعليقه على «الإِحسان» (٩/٤٩٢)، وذكر أَن في إِسناده راويين لم يوثقهما غير ابن حبان، مشيرًا إلى جهالتهما، ثم بين سبب تحسينه المذكور بقوله: «ويشهد له حديث عائشة المتقدم»؛ يعني حديثها في آخر الباب (٣٠)! وغفل أَنه ليس فيه (سبب الورود)، فكان ينبغي استثناؤه من التحسين كما يقتضيه التحقيق.
وأَما الداراني ومن معه؛ فجوّد إسناده اعتدادًا منه بالتوثيق المذكور، وهدرًا لنقد الحفاظ إيّاه كما عليه علم المصطلح! مع تصريح الحافظ الذهبي في أَحدهما أَنّه لا يعرف!
1097. Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что (однажды) мужчины попросили разрешения у Посланника Аллаха ﷺ побить своих жён, и он позволил им. Они побили их, и всю ночь он слышал громкие крики и спросил: «Что это?» Они сказали: «Ты дозволил мужчинам бить своих жён, и они побили их». Тогда он запретил им это и сказал: «Лучшие из вас — лучшие по отношению к своей семье, и я лучший из вас по отношению к своей семье».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме упоминания причины приведения. См. «ас-Сахиха» 285, «ат-Та‘лик ар-рагыб» 3/72.
١٠٩٨ - ١٣١٦ — عن إِياس بن أَبي ذُباب، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تضربوا إِماءَ الله». [قال:] فذئِرَ النساء*، وساءت أَخلاقهنَّ على أَزواجهنَّ، فجاء عمر ابن الخطاب فقال: قد ذئر النساء [وساءت أخلاقهن على أزواجهن] منذ نهيتَ عن ضربهنَّ! فقال النبيُّ ﷺ: «فاضربوا»، فضرب الناس نساءهم تلك الليلة، فأَتى نساءٌ كثير يشتكين الضرب، فقال النبيّ ﷺ حين أصبح: «لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة؛ كلهن يشتكين الضرب، وايم الله لا تجدون أولئك خياركم».
صحيح لغيره — «المشكاة» (٣٢٦١/التحقيق الثاني)، «صحيح أبي داود» (١٨٦٣).
* أَي: نشزن واجترأن.
1098. Передаётся от Ияса ибн Абу Зубабы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бейте рабынь Аллаха». [Он сказал:] и женщины перестали подчиняться, испортились их нравы по отношению к мужьям, и тогда пришёл ‘Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «Женщины обнаглели (перестали слушаться), [испортились их нравы по отношению к их мужьям] с тех пор, как ты запретил бить их!». Пророк ﷺ сказал: «Тогда бейте их». Этой ночью мужчины побили своих жён, и многие женщины пришли и пожаловались на это, и наутро Пророк ﷺ сказал: «В эту ночь к (домам) семьи Мухаммада пришло семьдесят женщин, каждая из которых жаловалась на побои. Клянусь Аллахом, они не лучшие из вас».
Глава 33. О побивании женщин.
١٠٩٧ - ١٣١٥ — عن ابن عباس: أنَّ الرجالَ استأذنوا رسولَ الله ﷺ في ضربِ النساء؟ فأذنَ لهم، فضربوهنَّ، فباتَ، فسمع صوتًا عاليًا، فقال: «ما هذا؟»، فقالوا: أَذنتَ للرّجالِ في ضربِ النساء فضربوهنَّ، فنهاهم، وقال: «خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأَنا من خيرِكم لأهلي».
صحيح لغيره دون سبب الورود* — «الصحيحة» (٢٨٥)، «التعليق الرَّغيب» (٣/٧٢).
* لم يتنبّه لهذا الاستثناء المعلقون على الكتاب - على غالب عادتهم -، بل وتناقضوا، فالشيخ شعيب - ومن معه - قال: إنه حسن، ويعني: أَنّه حسن لغيره، وبه صرّح في تعليقه على «الإِحسان» (٩/٤٩٢)، وذكر أَن في إِسناده راويين لم يوثقهما غير ابن حبان، مشيرًا إلى جهالتهما، ثم بين سبب تحسينه المذكور بقوله: «ويشهد له حديث عائشة المتقدم»؛ يعني حديثها في آخر الباب (٣٠)! وغفل أَنه ليس فيه (سبب الورود)، فكان ينبغي استثناؤه من التحسين كما يقتضيه التحقيق.
وأَما الداراني ومن معه؛ فجوّد إسناده اعتدادًا منه بالتوثيق المذكور، وهدرًا لنقد الحفاظ إيّاه كما عليه علم المصطلح! مع تصريح الحافظ الذهبي في أَحدهما أَنّه لا يعرف!
1097. Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что (однажды) мужчины попросили разрешения у Посланника Аллаха ﷺ побить своих жён, и он позволил им. Они побили их, и всю ночь он слышал громкие крики и спросил: «Что это?» Они сказали: «Ты дозволил мужчинам бить своих жён, и они побили их». Тогда он запретил им это и сказал: «Лучшие из вас — лучшие по отношению к своей семье, и я лучший из вас по отношению к своей семье».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме упоминания причины приведения. См. «ас-Сахиха» 285, «ат-Та‘лик ар-рагыб» 3/72.
١٠٩٨ - ١٣١٦ — عن إِياس بن أَبي ذُباب، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تضربوا إِماءَ الله». [قال:] فذئِرَ النساء*، وساءت أَخلاقهنَّ على أَزواجهنَّ، فجاء عمر ابن الخطاب فقال: قد ذئر النساء [وساءت أخلاقهن على أزواجهن] منذ نهيتَ عن ضربهنَّ! فقال النبيُّ ﷺ: «فاضربوا»، فضرب الناس نساءهم تلك الليلة، فأَتى نساءٌ كثير يشتكين الضرب، فقال النبيّ ﷺ حين أصبح: «لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة؛ كلهن يشتكين الضرب، وايم الله لا تجدون أولئك خياركم».
صحيح لغيره — «المشكاة» (٣٢٦١/التحقيق الثاني)، «صحيح أبي داود» (١٨٦٣).
* أَي: نشزن واجترأن.
1098. Передаётся от Ияса ибн Абу Зубабы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бейте рабынь Аллаха». [Он сказал:] и женщины перестали подчиняться, испортились их нравы по отношению к мужьям, и тогда пришёл ‘Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «Женщины обнаглели (перестали слушаться), [испортились их нравы по отношению к их мужьям] с тех пор, как ты запретил бить их!». Пророк ﷺ сказал: «Тогда бейте их». Этой ночью мужчины побили своих жён, и многие женщины пришли и пожаловались на это, и наутро Пророк ﷺ сказал: «В эту ночь к (домам) семьи Мухаммада пришло семьдесят женщин, каждая из которых жаловалась на побои. Клянусь Аллахом, они не лучшие из вас».