٧ — باب فيمن تعلّق شيئًا
Глава 7. О том, кто связал своё сердце с чем-либо (или повесил на себя что-то).
١١٨٤ - ١٤١٢ — عن يحيى بن الجزار، قال: دخل عبد الله [بن مسعود] على امرأة وفي عنقها شيء معقود*، فجذبه فقطعه، ثمَّ قال: لقد أَصبحَ آلُ عبد الله أَغنياء [عن أن] يشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانًا، ثمَّ قال: سمعتُ رسولَ الله يقول: «إنَّ الرقى والتمائم والتِّولة شركٌ»* *.
صحيح لغيره دون ما بعد المرفوع — «الصحيحة» (٣٣١ و ٢٩٧٢) »غاية المرام» (٢٩٨)، «تخريج الإيمان» (٨٧/٨١).
* هكذا الأصل، وفي طبعتي «الإحسان»: (مُعَوِّذ)، وما أثبته موافق للطريق الأخرى بلفظ: (خرزًا من الحمرة).
** هنا في الأصل ما نصُّه: قالوا: يا أَبا عبد الرحمن! هذه الرقى والتمائم قد عرفناها، فما التولة؟ قال: شيء تصنعُه النساء يتحببنَ إلى أَزواجهنّ، وليست على شرط «الصحيح».
1184. Передаётся от Яхьи ибн аль-Джазара, что он сказал:
— ‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] вошёл к жене и (увидел, что) на её шее была верёвочка*. Он потянул за неё и порвал её. Затем он сказал: «Семья ‘Абдуллаха не нуждается в том, чтобы приобщать в сотоварищи Аллаху то, на что Он не ниспослал довода». Затем он сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, заговоры, амулеты и привораживание (являются) многобожием”».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме того, что упомянуто после слов Пророка. См. «ас-Сахиха» 331, 2972, «Гаят аль-марам» 298, «Тахридж аль-иман» 87/81.
Глава 7. О том, кто связал своё сердце с чем-либо (или повесил на себя что-то).
١١٨٤ - ١٤١٢ — عن يحيى بن الجزار، قال: دخل عبد الله [بن مسعود] على امرأة وفي عنقها شيء معقود*، فجذبه فقطعه، ثمَّ قال: لقد أَصبحَ آلُ عبد الله أَغنياء [عن أن] يشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانًا، ثمَّ قال: سمعتُ رسولَ الله يقول: «إنَّ الرقى والتمائم والتِّولة شركٌ»* *.
صحيح لغيره دون ما بعد المرفوع — «الصحيحة» (٣٣١ و ٢٩٧٢) »غاية المرام» (٢٩٨)، «تخريج الإيمان» (٨٧/٨١).
* هكذا الأصل، وفي طبعتي «الإحسان»: (مُعَوِّذ)، وما أثبته موافق للطريق الأخرى بلفظ: (خرزًا من الحمرة).
** هنا في الأصل ما نصُّه: قالوا: يا أَبا عبد الرحمن! هذه الرقى والتمائم قد عرفناها، فما التولة؟ قال: شيء تصنعُه النساء يتحببنَ إلى أَزواجهنّ، وليست على شرط «الصحيح».
1184. Передаётся от Яхьи ибн аль-Джазара, что он сказал:
— ‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] вошёл к жене и (увидел, что) на её шее была верёвочка*. Он потянул за неё и порвал её. Затем он сказал: «Семья ‘Абдуллаха не нуждается в том, чтобы приобщать в сотоварищи Аллаху то, на что Он не ниспослал довода». Затем он сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, заговоры, амулеты и привораживание (являются) многобожием”».
Достоверен ввиду других хадисов, кроме того, что упомянуто после слов Пророка. См. «ас-Сахиха» 331, 2972, «Гаят аль-марам» 298, «Тахридж аль-иман» 87/81.
* Которую она повязала как амулет.