٨ — باب في الرقى
Глава 8. О заговорах (рукъя)*.
١١٨٥ - ١٤١٤ — عن كريب الكندي، قال: أَخذَ بيدي عليّ بن الحسين، فانطلقنا إِلى شيخ من قريش — يقال له: ابن حَثْمة* — يصلِّي إِلما أسطوانةِ، فجلسنا إليه، فلما رأى عليًّا انصرفَ إِليه، فقال له عليّ: حدّثنا حديث أُمّك في الرقية، فقال: حدثتني أُمي أنَّها كانت ترقي في الجاهليّة، فلما جاء الإسلام قالت: لا أَرقي حتّى أَستأذن رسولَ الله ﷺ، فأتتهُ فاستأذنته؟ فقال لها رسول الله ﷺ: «ارقي؛ ما لم يكن فيها شرك».
حسن - «الصحيحة» (١٧٨).
* هو أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة العدني المدني، تابعي ثقة.
1185. Передаётся от Кариба аль-Кинди, что он сказал:
— ‘Али ибн аль-Хусайн взял меня за руку, и мы направились к шейху из числа курайшитов по имени Ибн Хасма, который молился перед столбом. Мы подсели к нему, и когда он увидел ‘Али, то пошёл к нему, а ‘Али сказал ему: «Расскажи нам хадис от твоей матери о заговорах (рукъя)». Он сказал: «Моя мама рассказала мне о том, что она читала заговоры (рукъя) во времена невежества. Когда же она пришла в Ислам, она сказала: “Я не стану читать заговоры (рукъя), пока не попрошу разрешения у Посланника Аллаха ﷺ”. Она пришла к нему и попросила разрешения, а Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: “Читай заговоры (рукъя), в которых нет многобожия”».
Хороший хадис. См. «ас-Сахиха» 178.
١١٨٦ - ١٤١٦ — عن محمد بن حاطب، قال: انصبت على يدي مَرَقَمة فأحرقتها، فذهبت بي أُمي إِلى رسولِ الله ﷺ فأتيناه وهو في الرحبة، فأحفظُ أنّه قال: «أَذهبِ البأس، ربَّ النَّاسِ! — وأَكثر علمي أنّه قال — أنت الشَّافي لا شافي إلَّا أَنت».
صحيح — «التعليقات الحسان» (٢٩٦٥).
1186. Передаётся от Мухаммада ибн Хатыба, что он сказал: «Однажды на мою руку пролился горячий бульон и обжёг её. Моя мать пошла со мной к Посланнику Аллаха ﷺ, и когда мы пришли к нему, он был во дворе. Я запомнил, что он сказал: “Избавь от беды, Господь людей”, — и также я запомнил, что он сказал: “Ты — Исцеляющий, и нет исцеляющего, кроме Тебя”».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘ликат аль-хиссан» 2965.
١١٨٧ - ١٤١٧ — عن عبد الرحمن بن السائبِ ابن أَخي ميمونة أنَّ مَيمونة: قالت [لي]: يا ابن أَخي! أَلا أَرقيكَ برقية رسولِ الله ﷺ؟! قلت: بلى، قالت: «بسم الله أَرقيك، واللهُ يشفيكَ، من كلِّ داءٍ فيك، أَذهب البأس، ربَّ النَّاسِ! اشفِ أَنت الشَّافي، لا شافي إلَّا أَنت».
حسن لغيره — «الضعيفة» تحت الحديث (٣٣٥٧).
1187. Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн ас-Саиба, сына брата Маймуны: «Маймуна сказала [мне]: “О сын моего брата! Не прочитать ли мне тебе заговор (рукъя) из заговоров (рукъя) Посланника Аллаха ﷺ?” Я сказал: “Конечно”. Она сказала: “С именем Аллаха, я заговариваю тебя. Да излечит тебя Аллах от всякой болезни в тебе. Избавь от беды, Господь людей! Исцели, ведь Ты — Исцеляющий, и нет исцеляющего, кроме Тебя!”».
Хороший ввиду других хадисов. См. «ад-Да‘ифа» № 3357.
Глава 8. О заговорах (рукъя)*.
* Рукъя — чтение коранических аятов, слов поминания Аллаха или пророческих мольб с целью исцеления.
١١٨٥ - ١٤١٤ — عن كريب الكندي، قال: أَخذَ بيدي عليّ بن الحسين، فانطلقنا إِلى شيخ من قريش — يقال له: ابن حَثْمة* — يصلِّي إِلما أسطوانةِ، فجلسنا إليه، فلما رأى عليًّا انصرفَ إِليه، فقال له عليّ: حدّثنا حديث أُمّك في الرقية، فقال: حدثتني أُمي أنَّها كانت ترقي في الجاهليّة، فلما جاء الإسلام قالت: لا أَرقي حتّى أَستأذن رسولَ الله ﷺ، فأتتهُ فاستأذنته؟ فقال لها رسول الله ﷺ: «ارقي؛ ما لم يكن فيها شرك».
حسن - «الصحيحة» (١٧٨).
* هو أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة العدني المدني، تابعي ثقة.
1185. Передаётся от Кариба аль-Кинди, что он сказал:
— ‘Али ибн аль-Хусайн взял меня за руку, и мы направились к шейху из числа курайшитов по имени Ибн Хасма, который молился перед столбом. Мы подсели к нему, и когда он увидел ‘Али, то пошёл к нему, а ‘Али сказал ему: «Расскажи нам хадис от твоей матери о заговорах (рукъя)». Он сказал: «Моя мама рассказала мне о том, что она читала заговоры (рукъя) во времена невежества. Когда же она пришла в Ислам, она сказала: “Я не стану читать заговоры (рукъя), пока не попрошу разрешения у Посланника Аллаха ﷺ”. Она пришла к нему и попросила разрешения, а Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: “Читай заговоры (рукъя), в которых нет многобожия”».
Хороший хадис. См. «ас-Сахиха» 178.
١١٨٦ - ١٤١٦ — عن محمد بن حاطب، قال: انصبت على يدي مَرَقَمة فأحرقتها، فذهبت بي أُمي إِلى رسولِ الله ﷺ فأتيناه وهو في الرحبة، فأحفظُ أنّه قال: «أَذهبِ البأس، ربَّ النَّاسِ! — وأَكثر علمي أنّه قال — أنت الشَّافي لا شافي إلَّا أَنت».
صحيح — «التعليقات الحسان» (٢٩٦٥).
1186. Передаётся от Мухаммада ибн Хатыба, что он сказал: «Однажды на мою руку пролился горячий бульон и обжёг её. Моя мать пошла со мной к Посланнику Аллаха ﷺ, и когда мы пришли к нему, он был во дворе. Я запомнил, что он сказал: “Избавь от беды, Господь людей”, — и также я запомнил, что он сказал: “Ты — Исцеляющий, и нет исцеляющего, кроме Тебя”».
Достоверный хадис. См. «ат-Та‘ликат аль-хиссан» 2965.
١١٨٧ - ١٤١٧ — عن عبد الرحمن بن السائبِ ابن أَخي ميمونة أنَّ مَيمونة: قالت [لي]: يا ابن أَخي! أَلا أَرقيكَ برقية رسولِ الله ﷺ؟! قلت: بلى، قالت: «بسم الله أَرقيك، واللهُ يشفيكَ، من كلِّ داءٍ فيك، أَذهب البأس، ربَّ النَّاسِ! اشفِ أَنت الشَّافي، لا شافي إلَّا أَنت».
حسن لغيره — «الضعيفة» تحت الحديث (٣٣٥٧).
1187. Передаётся от ‘Абдуррахмана ибн ас-Саиба, сына брата Маймуны: «Маймуна сказала [мне]: “О сын моего брата! Не прочитать ли мне тебе заговор (рукъя) из заговоров (рукъя) Посланника Аллаха ﷺ?” Я сказал: “Конечно”. Она сказала: “С именем Аллаха, я заговариваю тебя. Да излечит тебя Аллах от всякой болезни в тебе. Избавь от беды, Господь людей! Исцели, ведь Ты — Исцеляющий, и нет исцеляющего, кроме Тебя!”».
Хороший ввиду других хадисов. См. «ад-Да‘ифа» № 3357.