١٤ — باب فيما دعت إليه الضرورة من ذلك
Глава 14. О том, когда человек вынужден носить нечто запретное (шёлк или золото).
١٢٢٥ - ١٤٦٦ — عن عرفجة بن أَسعد: أنّه أُصيبَ أَنفه يومَ الكُلاب*، فَاتخذَ أَنفًا من وَرِق، فأنتنَ عليه، فأمره النبيّ ﷺ أن يتخذَ أَنفًا من ذهب.
حسن — «المشكاة» (٤٤٠٠)* *.
* في الأصل زيادة: (في الجاهلية)؛ لم ترد في «الإحسان»، ومعناها صحيح، ولعلها زيادة بيانية من المؤلف.
** قلت: مع تصحيح ابن حبان؛ جزم بنسبته إلى النبي ﷺ جمع؛ منهم الطحاوي، والذهبي، والعسقلاني.
1225. Передаётся от ‘Арфаджи ибн Ас‘ада, что в день битвы аль-Куляб (во времена невежества) ему отрубили нос, и он сделал себе нос из серебра. Однако это место стало гнить, и Пророк ﷺ приказал ему сделать нос из золота.
Хороший хадис. См. «аль-Мишкат» 4400.
Глава 14. О том, когда человек вынужден носить нечто запретное (шёлк или золото).
١٢٢٥ - ١٤٦٦ — عن عرفجة بن أَسعد: أنّه أُصيبَ أَنفه يومَ الكُلاب*، فَاتخذَ أَنفًا من وَرِق، فأنتنَ عليه، فأمره النبيّ ﷺ أن يتخذَ أَنفًا من ذهب.
حسن — «المشكاة» (٤٤٠٠)* *.
* في الأصل زيادة: (في الجاهلية)؛ لم ترد في «الإحسان»، ومعناها صحيح، ولعلها زيادة بيانية من المؤلف.
** قلت: مع تصحيح ابن حبان؛ جزم بنسبته إلى النبي ﷺ جمع؛ منهم الطحاوي، والذهبي، والعسقلاني.
1225. Передаётся от ‘Арфаджи ибн Ас‘ада, что в день битвы аль-Куляб (во времена невежества) ему отрубили нос, и он сделал себе нос из серебра. Однако это место стало гнить, и Пророк ﷺ приказал ему сделать нос из золота.
Хороший хадис. См. «аль-Мишкат» 4400.