٢٠ — باب تبليغ الإسلام
Глава 20. О донесении Ислама.
١٣٥٤ - ١٦٣١ و ١٦٣٢ — عن المقداد بن الأَسودِ، قال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يبقى على ظهرِ الأَرضِ بيت مَدَر ولا وَبَر؛ إِلّا أَدخل الله عليهم كلمةَ الإسلامِ؛ بعزِّ(*) عزيز، أو بذلِّ* ذليل».
صحيح — «تحذير الساجد» (١٧٣)، «الصحيحة» (رقم ٣).
* الأصل: «يعز»، «يذل»! والتصحيح من «الإحسان»، ومصادر الحديث.
1354. Передаётся от Микдада ибн аль-Асвада, что он сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не останется на поверхности земли ни одного дома, (будь он) из глины или из шерсти*, куда бы Аллах не завёл слово Ислама, будь то через почёт почтенного или унижение униженного**”».
Достоверный хадис. См. «Тахзир ас-саджид» 173, «ас-Сахиха» 3.
١٣٥٥ - [٤٨٦٠ — عن أَبي موسى، عن النبيِّ ﷺ، قال: «من سَمِعَ [بي من أُمتي](*) يهوديًّا أَو نصرانيًّا، [ثم لم يؤمن بي]*؛ دخل النار»].
صحيح لغيره — «الصحيحة» (١٥٧ و ٣٠٩٣) م — أبي هريرة.
* سقطتا من «الإحسان» من الطبعتين، واستدركتهما من «المسند» (٤/٣٩٨) وغيره، وهو مغير للمعنى، وله ترجم ابن حبان! ومن الغرابة بمكان أَن يخفى هذا السقط الفاحش على محقق «الإحسان»، ثمَّ يفسر الحديث تفسيرًا باطلًا روايةً ولغةً وشرعًا، ويزعمَ أنَّ إسناده على شرط الشيخين! وهو منقطع! وتفصيل هذا الإجمال في المصدر المذكور أَعلاه.
1355. Передаётся от Абу Мусы, что Пророк ﷺ сказал: «Какой бы иудей или христианин [из тех, к кому я был отправлен] ни услышал обо мне, [и после этого не уверовал в меня], войдёт в Огонь».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «ас-Сахиха» 157, 3093.
Глава 20. О донесении Ислама.
١٣٥٤ - ١٦٣١ و ١٦٣٢ — عن المقداد بن الأَسودِ، قال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يبقى على ظهرِ الأَرضِ بيت مَدَر ولا وَبَر؛ إِلّا أَدخل الله عليهم كلمةَ الإسلامِ؛ بعزِّ(*) عزيز، أو بذلِّ* ذليل».
صحيح — «تحذير الساجد» (١٧٣)، «الصحيحة» (رقم ٣).
* الأصل: «يعز»، «يذل»! والتصحيح من «الإحسان»، ومصادر الحديث.
1354. Передаётся от Микдада ибн аль-Асвада, что он сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не останется на поверхности земли ни одного дома, (будь он) из глины или из шерсти*, куда бы Аллах не завёл слово Ислама, будь то через почёт почтенного или унижение униженного**”».
Достоверный хадис. См. «Тахзир ас-саджид» 173, «ас-Сахиха» 3.
* Под глиняными имеются в виду города, а под шерстяными — кочевники.
** Под почётом почтенного имеется в виду добровольное принятие ислама, а под унижением униженного — завоевание или принуждение.
١٣٥٥ - [٤٨٦٠ — عن أَبي موسى، عن النبيِّ ﷺ، قال: «من سَمِعَ [بي من أُمتي](*) يهوديًّا أَو نصرانيًّا، [ثم لم يؤمن بي]*؛ دخل النار»].
صحيح لغيره — «الصحيحة» (١٥٧ و ٣٠٩٣) م — أبي هريرة.
* سقطتا من «الإحسان» من الطبعتين، واستدركتهما من «المسند» (٤/٣٩٨) وغيره، وهو مغير للمعنى، وله ترجم ابن حبان! ومن الغرابة بمكان أَن يخفى هذا السقط الفاحش على محقق «الإحسان»، ثمَّ يفسر الحديث تفسيرًا باطلًا روايةً ولغةً وشرعًا، ويزعمَ أنَّ إسناده على شرط الشيخين! وهو منقطع! وتفصيل هذا الإجمال في المصدر المذكور أَعلاه.
1355. Передаётся от Абу Мусы, что Пророк ﷺ сказал: «Какой бы иудей или христианин [из тех, к кому я был отправлен] ни услышал обо мне, [и после этого не уверовал в меня], войдёт в Огонь».
Достоверен ввиду других хадисов. См. «ас-Сахиха» 157, 3093.