١٤٢١ - ١٧٠١ — عن جابر: أن النبي ﷺ دخل عام الفتح مكةَ، ولواؤه أبيض.
حسن لغيره — «الصحيحة» (٢١٠٠)، و«صحيح أبي داود» (٢٣٣٤).
1421. Передаётся от Джабира, что Пророк ﷺ вошёл в Мекку в год открытия Мекки, и его знамя было белым.
Хороший ввиду других хадисов. См. «ас-Сахиха» 2100, «Сахих Абу Дауд» 2334.
١٤٢٢ - ١٧٠٢ — عن ابن عمر: أنَّ النبيَّ ﷺ لمّا دخلَ مكّة؛ وجد بها ثلاثمائة وستين صنمًا، فأَشارَ بعصاه إِلى كلِّ صنم منها، وقال ﷺ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾، فسقط الصنم ولم يمسّه.
صحيح لغيره دون قولِه: فسقط الصنم ... — «الضعيفة» (٦٣٩٧).
1422. Передаётся от Ибн ‘Умара, что, когда Пророк ﷺ вошёл в Мекку, он увидел там триста шестьдесят идолов. Пророк ﷺ указал своей палкой на каждого из этих идолов и сказал:
﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾
«И пришла истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель» (сура «аль-Исра», аят 81), и упал каждый идол, хотя он их не касался.
Достоверен ввиду других хадисов, кроме слов о падении идолов. См. «ад-Да‘ифа» 6397.
١٤٢٣ - ١٧٠٣ — عن ابن عمر، قال: طافَ رسول الله ﷺ على راحلته القصواء يوم الفتح، واستلم الركن بمِحْجَنه، وما وجد لها مُنَاخًا* في المسجد، حتّى أُخرجت إِلى بطن الوادي فأُنيخت، ثمَّ حمدَ الله وأَثنى عليه، ثمَّ قال: «أَمّا بعد؛ أَيّها الناس! فإنَّ اللهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّة الجاهليّة* *، يا أَيّها الناس! إِنّما الناس رجلان: بَرٌّ تقيٌّ كريم على ربِّه، وفاجر شقي هيّن على ربِّه»، ثمَّ تلا: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾حتّى قرأَ الآية، ثمَّ قال: أَقول قولي هذا، وأَستغفر الله لي ولكم».
صحيح — «الصحيحة» (٢٨٠٣).
* المناخ: الموضع الذي تناخ - أي: تبرك - فيه الإبل، كما في «اللسان».
** أَي: كبرها وفخرها ونخوتها، انظر «النهاية» (٣/١٦٩).
1423. Передаётся от Ибн ‘Умара, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ делал таваф на своей верблюдице Касва в день открытия Мекки и прикоснулся к углу, где находится Чёрный камень, маленьким копьём, и не нашёл место, где привязать верблюдицу, пока её не вывели из мечети в одну из долин и привязали там. Затем Посланник Аллаха ﷺ многократно восхвалил Аллаха и сказал: “А затем, о люди! Поистине, Аллах избавил вас от высокомерия времён невежества. Люди делятся на две категории: благочестивый, богобоязненный, почётный перед Господом и нечестивец, несчастный, к которому презренно относится Господь”. А затем Пророк ﷺ произнёс [слова Всевышнего Аллаха]:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾
«О люди, мы создали вас мужчинами и женщинами и превратили вас в народы и племена, чтобы вы познавали друг друга» (сура «аль-Худжурат», аят 13), пока не прочитал аят [до конца]. Потом сказал: “Я говорю это и прошу прощения у Аллаха для себя и для вас”».
Достоверный хадис. См. «ас-Сахиха» 2803.
حسن لغيره — «الصحيحة» (٢١٠٠)، و«صحيح أبي داود» (٢٣٣٤).
1421. Передаётся от Джабира, что Пророк ﷺ вошёл в Мекку в год открытия Мекки, и его знамя было белым.
Хороший ввиду других хадисов. См. «ас-Сахиха» 2100, «Сахих Абу Дауд» 2334.
١٤٢٢ - ١٧٠٢ — عن ابن عمر: أنَّ النبيَّ ﷺ لمّا دخلَ مكّة؛ وجد بها ثلاثمائة وستين صنمًا، فأَشارَ بعصاه إِلى كلِّ صنم منها، وقال ﷺ: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾، فسقط الصنم ولم يمسّه.
صحيح لغيره دون قولِه: فسقط الصنم ... — «الضعيفة» (٦٣٩٧).
1422. Передаётся от Ибн ‘Умара, что, когда Пророк ﷺ вошёл в Мекку, он увидел там триста шестьдесят идолов. Пророк ﷺ указал своей палкой на каждого из этих идолов и сказал:
﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾
«И пришла истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель» (сура «аль-Исра», аят 81), и упал каждый идол, хотя он их не касался.
Достоверен ввиду других хадисов, кроме слов о падении идолов. См. «ад-Да‘ифа» 6397.
١٤٢٣ - ١٧٠٣ — عن ابن عمر، قال: طافَ رسول الله ﷺ على راحلته القصواء يوم الفتح، واستلم الركن بمِحْجَنه، وما وجد لها مُنَاخًا* في المسجد، حتّى أُخرجت إِلى بطن الوادي فأُنيخت، ثمَّ حمدَ الله وأَثنى عليه، ثمَّ قال: «أَمّا بعد؛ أَيّها الناس! فإنَّ اللهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّة الجاهليّة* *، يا أَيّها الناس! إِنّما الناس رجلان: بَرٌّ تقيٌّ كريم على ربِّه، وفاجر شقي هيّن على ربِّه»، ثمَّ تلا: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾حتّى قرأَ الآية، ثمَّ قال: أَقول قولي هذا، وأَستغفر الله لي ولكم».
صحيح — «الصحيحة» (٢٨٠٣).
* المناخ: الموضع الذي تناخ - أي: تبرك - فيه الإبل، كما في «اللسان».
** أَي: كبرها وفخرها ونخوتها، انظر «النهاية» (٣/١٦٩).
1423. Передаётся от Ибн ‘Умара, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ делал таваф на своей верблюдице Касва в день открытия Мекки и прикоснулся к углу, где находится Чёрный камень, маленьким копьём, и не нашёл место, где привязать верблюдицу, пока её не вывели из мечети в одну из долин и привязали там. Затем Посланник Аллаха ﷺ многократно восхвалил Аллаха и сказал: “А затем, о люди! Поистине, Аллах избавил вас от высокомерия времён невежества. Люди делятся на две категории: благочестивый, богобоязненный, почётный перед Господом и нечестивец, несчастный, к которому презренно относится Господь”. А затем Пророк ﷺ произнёс [слова Всевышнего Аллаха]:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾
«О люди, мы создали вас мужчинами и женщинами и превратили вас в народы и племена, чтобы вы познавали друг друга» (сура «аль-Худжурат», аят 13), пока не прочитал аят [до конца]. Потом сказал: “Я говорю это и прошу прощения у Аллаха для себя и для вас”».
Достоверный хадис. См. «ас-Сахиха» 2803.