✍🏼Перед сном о неолиберализме
Любая идеология имеет основу и инструменты закладывания нового фундамента когнитивным или физическими инструментами, для чего ей нужна сфера деятельности.
Ранее мы рассмотрели метафизический уровень и экономическую составляющую неолиберализма. Но как же мы узнаем об этой идеологии? На что сфокусированы методы, используемые современным неолиберальным «просвещением»?
Человек по своей природе тянется к знаниям. Это нужно как для выживания в природе, социуме и даже в мыслительной жизни. (Своего рода умение расширять свой образ мышления, для решения поставленных мыслительных задач. Например, понять для себя, что-то). Человек нуждается в обновлении своих знаний, с целью обеспечения возможного контроля своей реальности. Стремление к обновлению может быть глобальным, а может быть минимальным.
Неолиберализм это учитывает и первое, что он делает, он сужает наш мир, до понятия «я так вижу»(примитивно и смешно, но оно так и есть). Некоторые сегменты, от куда мы получаем знания - книги, интернет, социальные сети, музыка, кино и тд. - нам показывают, что восприятие субъективно и мир строится в условиях нашего виденья, своего рода конструктивизм. Нам показывают, например, «биохакинг», «психотехники общения», различные «хитрости манипуляции реальностью» и тд. Оно то может и есть, но не в тех масштабах и объемах, в котором его потребило общество. Данный пример - это одна из форм восприятия реально неолиберальной идеологии. Скажу сразу, примеров миллионы, это капля в море.
Но возвращаясь - создаются рамки мышления «субъективной реальности».
Что происходит? Нас убеждают в правоте нашей реальности, огораживая нас от идеи о том, что реальность другого человека и моя - в пересечении создают ту самую общественность, в которой человек может получить доступ к знанию.
Однако он в этом и не нуждается, так как ему предоставили огромную сеть интернет, в которой он коммуникабелен и получает желанную и нужную для выживания информацию.
Как итог, человек имеет весь доступ к формированию собственного виденья мира, без участия других индивидов(точнее, минимальное участие других индивидов для обеспечения существования субъективной реальности).
В своей реальности хорошо и тепло, но стремление к знаниям не заканчивается. Оно из общественно ценного знания, переходит в пространство личного интереса, в котором уже теряется интерес к истории, общественной морали, человеческим ценностям, патриотизму и многому другому.
То есть знание субьективизируется.
Человек, в состоянии идиосубьекта не требует знаний, удовлетворяющих реальность нескольких человек, так как он априори перестает воспринимать реальность другого индивида. Он потребляет продукт своей реальности, обеспечивая её правоту.
В данном контексте важно понятие «воображение». Но не в узком смысле - создание образов,- а в широком, то, как мы воображаем, представляем, оцениваем и видим реальность во всех ее проявлениях, на основе опыта, как физического, так и идейного и категоричного(от слова категория. Какими категориями мыслим).
Именно в «воображении» кроется метафизическое формирование идеологии, за счёт инструментов, имеющих доступ к нашим органам чувств.
Очень важно чаще напоминать себе: «мир больше, чем я его воображаю». Именно такой фильтр - один из инструментов перешагивания через неолиберальное восприятие реальности.
жЁсткая политика. Подписаться.
Любая идеология имеет основу и инструменты закладывания нового фундамента когнитивным или физическими инструментами, для чего ей нужна сфера деятельности.
Ранее мы рассмотрели метафизический уровень и экономическую составляющую неолиберализма. Но как же мы узнаем об этой идеологии? На что сфокусированы методы, используемые современным неолиберальным «просвещением»?
Человек по своей природе тянется к знаниям. Это нужно как для выживания в природе, социуме и даже в мыслительной жизни. (Своего рода умение расширять свой образ мышления, для решения поставленных мыслительных задач. Например, понять для себя, что-то). Человек нуждается в обновлении своих знаний, с целью обеспечения возможного контроля своей реальности. Стремление к обновлению может быть глобальным, а может быть минимальным.
Неолиберализм это учитывает и первое, что он делает, он сужает наш мир, до понятия «я так вижу»(примитивно и смешно, но оно так и есть). Некоторые сегменты, от куда мы получаем знания - книги, интернет, социальные сети, музыка, кино и тд. - нам показывают, что восприятие субъективно и мир строится в условиях нашего виденья, своего рода конструктивизм. Нам показывают, например, «биохакинг», «психотехники общения», различные «хитрости манипуляции реальностью» и тд. Оно то может и есть, но не в тех масштабах и объемах, в котором его потребило общество. Данный пример - это одна из форм восприятия реально неолиберальной идеологии. Скажу сразу, примеров миллионы, это капля в море.
Но возвращаясь - создаются рамки мышления «субъективной реальности».
Что происходит? Нас убеждают в правоте нашей реальности, огораживая нас от идеи о том, что реальность другого человека и моя - в пересечении создают ту самую общественность, в которой человек может получить доступ к знанию.
Однако он в этом и не нуждается, так как ему предоставили огромную сеть интернет, в которой он коммуникабелен и получает желанную и нужную для выживания информацию.
Как итог, человек имеет весь доступ к формированию собственного виденья мира, без участия других индивидов(точнее, минимальное участие других индивидов для обеспечения существования субъективной реальности).
В своей реальности хорошо и тепло, но стремление к знаниям не заканчивается. Оно из общественно ценного знания, переходит в пространство личного интереса, в котором уже теряется интерес к истории, общественной морали, человеческим ценностям, патриотизму и многому другому.
То есть знание субьективизируется.
Человек, в состоянии идиосубьекта не требует знаний, удовлетворяющих реальность нескольких человек, так как он априори перестает воспринимать реальность другого индивида. Он потребляет продукт своей реальности, обеспечивая её правоту.
В данном контексте важно понятие «воображение». Но не в узком смысле - создание образов,- а в широком, то, как мы воображаем, представляем, оцениваем и видим реальность во всех ее проявлениях, на основе опыта, как физического, так и идейного и категоричного(от слова категория. Какими категориями мыслим).
Именно в «воображении» кроется метафизическое формирование идеологии, за счёт инструментов, имеющих доступ к нашим органам чувств.
Очень важно чаще напоминать себе: «мир больше, чем я его воображаю». Именно такой фильтр - один из инструментов перешагивания через неолиберальное восприятие реальности.
жЁсткая политика. Подписаться.