Большинство мусульман живёт в двух измерениях: религиозном и обыденно-повседневном. В религиозном измерении они сосредоточены на ежедневном поклонении, выполняют литургические обязанности. В повседневности же стремятся найти экологическую нишу для бытового выживания, и если их специально не трогают, считают, что у них нет проблем. Однако такая позиция противоречит указанию Аллаха, что умма поставлена в центр, чтобы свидетельствовать против человечества, а Пророк будет свидетельствовать против уммы. Таким образом, мусульманин, дезертировавший от миссии единобожника в банальный быт — противостоит примеру Пророка и избегает из центральной позиции в мире на переферию — туда, где они по отношению к миру — никто. Реальная оппозиция мусульманина должна определяться тем, что его противостояние несправедливости мирового порядка, противостояние интригам сатаны и правителей, которые являются его слугами по определению, — это главная часть поклонения Аллаху, без которой намаз и пост не имеют силы. Факт или отсутствие противостояния мировому порядку — это то, что отличает делающего намаз лицемера от молящегося истинного единобожника.

Гейдар Джемаль