Ибн Теймия и его ученики


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Религия


Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: Фаваиды из книг
❕Просто веры в существование Аллаха не хватает

Пишет Ибн Кайим:

"У многих людей вера заключается в признании существования Творца, и что только Он сотворил небеса и земли, а также то, что между ними. А ведь это не отрицали даже идолопоклонники из курайшитов и других (народов)".

(الفوائد)


Сказал имам Ибн аль-Каййим: поистине, мечети, построенные над могилами, следует разрушить — все они, пока не сравняются с землёй. И это первое, что следует разрушить из мечети, в которой есть вред. Также следует разрушить купола, находящиеся над могилами, потому что они были построены на основе ослушания Посланника Аллаха ﷺ».


✅ Быть постоянно мягкими к ашаритам?

📚 Сказал шейх уль Ислама Ибн Теймия когда упоминал зульм ашаритов: "Я сказал: "Когда собеседник поступает несправедливо, мы не обязаны отвечать ему наилучшим образом.

Так, когда Урва ибн Мас‘уд сказал: "Поистине, я вижу сброд из людей, которые вполне могут разбежаться и оставить тебя", Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, в присутствии Пророка ﷺ ответил ему:

"Соси клитор аль-Лат! Неужели мы убежим от него и оставим его?!"


Репост из: Ошибки Абу Ханифы и ханафитского мазхаба
✅ Ответ шейх уль Ислама Ибн Теймии о переданном от имама Ахмада о ненависти к Абу Ханифе и его сторонникам

❓ Спрошен был шейхуль Ислам Ибн теймия: "Передается ли от Ахмада ибн Ханбаля, и достоверно ли от него, что он сказал: "Клянусь Аллахом, я ненавижу Абу Ханифу!". Если же достоверно то в чем смысл этого?"

📚 Ответ: Хвала Аллаху. Именно такая словесная формулировка - я не знаю чтобы это передавалось от имама Ахмада, или его учеников, или от других.

Однако, слова имама Ахмада об Абу Ханифе - из того же раздела, что и слова других - как слова Малика, Суфьяна ас-Саури, аш Шафии, аль Аузаи, Лейса ибн Сада, Хаммада ибн Зейда, Хаммада ибн Салямы, Аюба ас-Сахтияни и других саляфов, кто порицали группу за личные воззрения, противоречащие Сунне, и порицали ирджа, и порицали хитрости, в которых обман и мошенничество, и порицали выход против правителей с мечом.

И также, Абу Ханифа - переданы от него некоторые вещи, являющиеся ложью или же ошибкой передавшего их.

И передается от имама Ахмада, что его спросили: "Награждается ли человек за ненависть к сторонникам Абу Ханифы?", и имам Ахмад ответил: "Да, клянусь Аллахом!"

И он имел ввиду этим ненависть за то, что выходит от них из нововведений каляма как му'тазилизм и из нововведений в Шариате, как противоречия текстам.

И если передается от Ахмада, что его спрашивали именно о ненависти именно к этой личности (Абу Ханифы) - то это и имелось ввиду. Аллах же знает лучше".

Источник: рукопись, найденная мухаккиком наследия Ибн Теймии, аль Гайхабом

📗 Слова самого имама Ахмада по теме можно найти тут: https://abuhaneefa.blogspot.com/2016/03/blog-post_25.html#more


Репост из: Ашариты: отпор
✅ Ад Дусуки об Ибн Теймии

📚 Сказал ашаритский "имам" ад Дусуки в своей хашии на ас Сануси:

تقي الدين ابن تيمية، الحنبلي المشهور ولم يرض حاله المحققون، بل هو زنديق، وبغضه في الدين وأهله لا يخفى فلا عبرة بكلامه في الفخر.

"Таки ад Дин Ибн Теймия, известный ханбалит, и его положением не были довольны исследователи. Более того, он зиндык, и его ненависть к религии и ее людям не скрыта, поэтому нет никакого веса его словам о Фахре"

Источник: "Хашият ад Дасуки аля ас Санусия"

❓ Объединимся?

Кнопка для вступления в канал


Репост из: Книги по Исламу
Позиция_Шейхуль_Ислама_к_рафидитам.pdf
258.4Кб
«Позиция Шейхуль-Ислама к рафидитам»

Это опровержение шейха Аймана аль-'Анкари Султану аль-'Умейри относительно ибн Таймиййи и такфира рафидитам. Также это актуальная в русскоязычном пространстве тема, ввиду распространения суруритами вырванных из контекста и оторванных от остального наследия цитат Шейхуль-Ислама

@alaqliya - источник перевода

➡️ Кнопка вступления в наш канал


Элегия на аварском языке, сочиненная арабистом Нурмагомедовым Мухаммадом из с. Аракани в память о Ша’банилаве Согратлинском. 1978 г.

С канала "Тарих Дагестан"

«Когда грудь, что сомненья рушила, в прах обратится,
Падет религия и нечестие возродится.
То ученье, что Ибн Каййим укреплял,
Уходя, кому охранять его вверял?

Коль Ибн Таймии «Фетвы» нам толковал,
Кому после себя издавать их завещал?
Когда угаснет полумесяц, что род озарял,
Где же свет взять согратлинцам, чтоб он сиял?!».


Репост из: Ошибки Абу Ханифы и ханафитского мазхаба
✅ Был ли Абу Ханифа из табиинов? (3)

📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: "Люди, которые упоминают преимущества Абу Ханифы, говорят: "Он более ранний, вырос во времена табиинов", а некоторые могут считать его табиином, и упоминать для него передачи от сподвижников

Хотя большинство ученых отвергают это, и говорят: "Эти хадисы - выдумал их Ахмад ибн Мухаммад ибн Мугаллис"

Источник: "Каида фи тафдыль мазхаб Ахмад", 220


В Куме, в библиотеке аятоллы Боруджерди, есть очень ранний том "Минхадж ас-Сунна" Ибн Теймии, переписанный в 738 г. х. То есть примерно через десять лет после смерти Ибн Теймии

Тем временем худжжа до рафидитов по прежнему не дошла у аль Умейри

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Цель Ибн Теймии и его окружения в упоминании джахмитов

📚 Сказал ас-Субки, имам ашаритов-могилопоклонников:

وقد أكثر هو وأصحابُه من ذكر جهم بن صفوان وليس قصدهم إلَّا جعلَ الأشاعرة.. فرقةً جهميَّة

"И постоянно упоминает аз Захаби и те кто вокруг него - Джахма ибн Сафвана,и их цель лишь утвердить ашаритов как группировку джахмитов"

Источник: "Табакат аш Шафиия аль Кубра", 2/119

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Должна ли жена прислуживать мужу по дому?

🔵 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ : ﻫﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ؛ ﻭﻣﻨﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ، ﻭﺍﻟﻄﺤﻦ ، ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻜﻪ، ﻭﺑﻬﺎﺋﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻒ ﺩﺍﺑﺘﻪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؟ - ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻟﺎ ﺗﺠﺐ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺿﻌﻴﻒ، ﻛﻀﻌﻒ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻟﺎ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻭﺍﻟﻮﻁﺀ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺎﺷﺮﺓ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻟﺈﻧﺴﺎﻥ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻦ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺎﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻋﺎﺷﺮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ - ﻭﻗﻴﻞ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ - ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺳﻴﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ؛ ﻭﻫﻲ ﻋﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ؛ ﻭﻟﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ - ﺛﻢ ﻣﻦ ﻫﺆﻟﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺗﺠﺐ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮﺓ - ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺗﺠﺐ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ #ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ، ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺪﻣﻪ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻤﺜﻠﻪ، ﻭﻳﺘﻨﻮﻉ ﺫﻟﻚ ﺑﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺄﺣﻮﺍﻝ ﻓﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﺒﺪﻭﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﻭﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ »

"Ученые разногласят - должна ли женщина прислуживать своему мужу в вещах подобных уборке домашней постели, и подаче еды и питья и хлеба и муки и еды его рабам и домашним животным, например кормить его вьючную скотину кормом, и так далее?

Среди них есть те, кто говорят: не обязательно ей прислуживать. И это слабое слово, подобное слабости слова тех кто сказал: "Не обязательно мужу жить с ней интимной жизнью". Однако если она будет так жить с ним, то это не будет сожительством супругов в благом, ведь даже спутник в путешествии, который равен человеку и живет с ним в одном жилище - если не будет помогать ему в приведении в порядок жилища - не будет сожительствующим с ним в благом, так что же говорить про жену?

И было сказано, и это является верным мнением - что ей обязательно прислуживать ему. Воистину, муж ее господин в Книге Аллаха, а она покорная перед ним согласно Сунне Посланника Аллаха (мир ему), а покорный и раб должны прислуживать. И также потому, что именно это является одобряемым.

Затем среди ученых есть те кто сказал: "Обязательна лишь легкое прислуживание"

А есть те кто сказал: "Обязательно прислуживание во всем одобряемом", и лишь это является истиной.

Поэтому, она должна прислуживать ему одобряемым прислуживанием от подобного ей подобному ему, и это разнится в зависимости от ситуаций - так, прислуживание сельской жительницы не подобно прислуживанию городской, и прислуживание сильной женщины не подобно прислуживанию слабой"

Источник: "Аль Фатауа аль Кубра", 3/232

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Мазхаб Исхака ибн Рахавейхи

📚 Шейхуль-ислам упомянул слова Исхака ибн Рахавейхи по одному из вопросов, а затем, отступив от основной темы, сказал:

هَذَا قَوْلُ إسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْه - وَهُوَ قَرِينُ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَيُوَافِقُهُ فِي الْمَذْهَبِ: أُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ وَقَوْلُهُمَا كَثِيرًا مَا يُجْمَعُ بَيْنَهُ. وَالْكَوْسَجُ سَأَلَ مَسَائِلَهُ لِأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَكَذَلِكَ حَرْبٌ الكرماني سَأَلَ مَسَائِلَهُ لِأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَكَذَلِكَ غَيْرُهُمَا؛ وَلِهَذَا يَجْمَعُ التِّرْمِذِيُّ قَوْلَ أَحْمَد وَإِسْحَاقَ فَإِنَّهُ رَوَى قَوْلَهُمَا مِنْ مَسَائِلِ الْكَوْسَجِ. وَكَذَلِكَ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ وَابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ مِنْ أَئِمَّةِ السَّلَفِ وَالسُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ وَكَانُوا يَتَفَقَّهُونَ عَلَى مَذْهَبِ أَحْمَد وَإِسْحَاقَ يُقَدِّمُونَ قَوْلَهُمَا عَلَى أَقْوَالِ غَيْرِهِمَا. وَأَئِمَّةُ الْحَدِيثِ كَالْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِي وَغَيْرِهِمْ هُمْ أَيْضًا مِنْ أَتْبَاعِهِمَا وَمِمَّنْ يَأْخُذُ الْعِلْمَ وَالْفِقْهَ عَنْهُمَا ودَاوُد مِنْ أَصْحَابِ إسْحَاقَ. وَقَدْ كَانَ أَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ إذَا سُئِلَ عَنْ إسْحَاقَ يَقُولُ: أَنَا أُسْأَلُ عَنْ إسْحَاقَ؟ إسْحَاقَ يُسْأَلُ عَنِّي وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقَ وَأَبُو عُبَيْدٍ وَأَبُو ثَوْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِي وَنَحْوُ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ فُقَهَاءُ الْحَدِيثِ رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ.

«Таково мнение Исхака ибн Рахавейха, а он был ровней и современником Ахмада ибн Ханбаля и соглашался с ним в мазхабе, как в его основах, так и в ответвлениях. Их мнения очень часто упоминаются вместе.

Аль-Каусадж задавал свои вопросы Ахмаду и Исхаку. Так же и Харб аль-Кирмани задавал свои вопросы Ахмаду и Исхаку, и так поступали и другие.

Поэтому ат-Тирмизи объединяет мнения Ахмада и Исхака, поскольку он передавал их мнения из "Масаиль аль-Каусаджа".

Так же [поступали] Абу Зур‘а, Абу Хатим, Ибн Кутайба и другие имамы саляфов, Сунны и хадиса. Они изучали фикх в соответствии с мазхабом Ахмада и Исхака и предпочитали их мнения мнениям других.

И имамы хадиса, такие как аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и другие, также относились к их последователям и были из числа тех, кто перенимал у них знания и фикх..

Когда Ахмада ибн Ханбаля спрашивали об Исхаке, он говорил: "Меня спрашивают об Исхаке?! Исхака следует спрашивать обо мне!"

А аш-Шафи‘и, Ахмад ибн Ханбаль, Исхак, Абу ‘Убайд, Абу Саур, Мухаммад ибн Наср аль-Марвази.. и подобные им - все они были факихами хадиса. Да будет Аллах доволен ими всеми».

📖 "Маджму‘ аль-фатава"

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Разъяснение заблуждения - из величайшего джихада

📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

المبطلون يعارضون نصوص الكتاب والسنة بأقوالهم فإن بيان فسادها أحد ركني الحق وأحد المطلوبين فإن هؤلاء لو تركوا نصوص الأنبياء لهدت وكفت ولكن صالوا عليها صول المحاربين لله ولرسوله فإذا دفع صيالهم وبين ضلالهم كان ذلك من أعظم الجهاد في سبيل الله

"Приверженцы лжи противопоставляют текстам Книги и Сунны свои слова. Разъяснение испорченности этих слов является одним из двух столпов истины и одной из требуемых целей.

Ведь если бы эти люди оставили тексты пророков, то тексты бы наставили и были бы достаточны.

Однако они напали на них подобно нападению воюющих против Аллаха и Его Посланника. И когда их нападки отражены, и их заблуждение разъяснено, то это является одним из величайших видов джихада на пути Аллаха"

Источник: "Дар' Та'аруд аль Акль уан Накль", 4/206

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Ширк философов, который перенял аль Газали

📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

أما الفلاسفة القائلون بقدم العالم فالشفاعة عندهم أن يفيض على المستشفع من الشفيع ما يقصده من غير قصد الشفيع ولا سؤال منه كما ينعكس شعاع الشمس من المرآة على الحائط وقد ذكر ذلك ابن سينا ومن تلقى عنه كصاحب الكتب المضنون بها على غير أهلها (أي الغزالي) ومن أخذ عنه
وهذا الشرك أعظم من شرك مشركي العرب والنصارى ونحوهم فإن أولئك كانوا يقولون صانع العالم فاعل مختار وأن الشافع يسأله ويدعوه لكن يثبتون شفاعة بغير إذنه

"Что касается философов, говорящих о предвечности мира, то заступничество у них заключается в том, что на того, кто ищет заступничества, изливается от заступника то, чего он желает, без намерения самого заступника и без просьбы к нему. Подобно тому, как луч солнца отражается от зеркала на стену.

И это упомянул Ибн Сина и те, кто перенял от него, как автор книг "Аль Маднун биха аля гъайри ахлиха", то есть аль Газали, и те, кто взял от него.

И этот ширк больше, чем ширк многобожников арабов, христиан и подобных им. Ведь те говорили, что Создатель мира - действующий по выбору, и что заступник просит Его и взывает к Нему, однако утверждали заступничество без Его дозволения"

Источник: "Ар Радд аля аль Мантыкийин", стр. 307

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Опровержение тем кто говорит что Зуль Карнейн - это Александр Македонский

🔵 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

كانوا يؤمنون بالجبت والطاغوت و كانوا أهل شرك و سحر كما هو متواتر عنهم معروف من أخبارهم والجهال يظنون أن هذا الإسكندر هو ذو القرنين المذكور في القرآن ويعظمون أرسطو و يظنون أنه كان وزير ذي القرنين وهذا من جهلهم فإن الإسكندر الذي كان وزيره أرسطو هو الإسكندر بن فيلبس المقدوني الذي يؤرخ له اليهود والنصارى وهذا كان قبل المسيح بنحو ثلاث مئة عام وهو الذي قهر الفرس ولم يصل إلى سد يأجوج ومأجوج وأما ذو القرنين المذكور في القرآن فهو من أهل الإيمان والتوحيد

"Александр Македонский и Аристотель веровали в джибта и тагута, и были многобожниками и занимались колдовством и сообщения об этом от них достигают степени мутаватир, и это известно из их сообщений!

А невежды полагают что этот Александр - это упомянутый в Коране Зуль Карнейн, и возвеличивают Аристотеля и считают его помощником Зуль Карнейна.

И это из их невежества, ведь Александр чьим помощником был Аристотель - это Александр Македонский, сын Филиппа, чью историю описали иудеи и христиане, и он был до Исы (Иисуса) примерно за 300 лет, и он был тем кто покорил персов, и он не дошел до стены Я'джудж и Ма'джудж.

Что же касается Зуль Карнейна, который упоминается в Коране, то он из людей Имана и Таухида"

Источник: "Ар Родд аля аль Бакри", стр 157


Сказал имам Ибн аль-Каййим:

"О секта, отрицавшая Аллаха и Его слова, и Его возвышенность - отвержением и куфром!

Умрите от вашей злобы, ведь Господь мой знает ваши тайны, и скверные сердца

Аллах поможет своей религии, и Книге, и Посланнику посредством знаний и правителей

И истина - столп, который никто не сможет сотрясти, даже если соберутся все люди и джинны

Покайтесь перед Милостивым от вашего отрицания, ведь Господь принимает покаяние сожалеющих

Кто из вас покается - уделом того будет Рай, а кто умрет джахмитом - будет в Огне"

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Главы пантеистов типа Ибн Араби и тд

📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

وهكذا هؤلاء الاتحادية: فرءوسهم هم ‌أئمة ‌كفر ‌يجب ‌قتلهم ولا تقبل توبة أحد منهم إذا أخذ قبل التوبة فإنه من أعظم الزنادقة الذين يظهرون الإسلام ويبطنون أعظم الكفر

"И таковы эти пантеисты: их главы являются имамами куфра, которых обязательно казнить. И не принимается покаяние ни одного из них, если он был схвачен до покаяния, потому что он из величайших зиндыков, которые внешне проявляют Ислам, а скрывают величайший куфр"

Источник: "Маджму аль Фатауа", 2/132

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Термины джахмитов

📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:

ولفظ المتحيز والجسم والحد والنهاية وتنزيه الرب سبحانه بهذه الأسماء كلها من بدع الجهمية

"Термины мутахайиз, джисм, хадд и нихая, а также очищение Господа, Свят Он, посредством всех этих названий - все это из нововведений джахмитов"

Источник: "Баян Тальбис аль Джахмия", 5/163.

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


✅ Был ли Ибн Теймия мутакаллимом?

📚 Сказал имам аз Захаби об Ибн Теймии:

ونظر في العقليات، وعرف أقوال المتكلمين، وَرَدَّ عليهم، وَنبَّه على خطئهم، وحذر منهم ونصر السنة بأوضح حجج وأبهر براهين

"Он изучил рациональные вопросы, знал слова мутакаллимов, ответил им, указал на их ошибку, предостерегал от них и поддержал Сунну яснейшими доводами и сильнейшими доказательствами"

Источник: "Му'джам аш Шуюх" аз Захаби

➡️ Вступайте в канал: https://t.me/+yHs5akpBiNUwZThh


Репост из: Ислам
✅ Правило в ответе последователям других религий

📚 Сказал шейхуль-Ислам Ибн Теймия:

«Так никто не порочит Мухаммада ﷺ на основании какого-либо довода разума, кроме как это же порочение тем более будет направлено к другим пророкам ещё сильнее, как мы уже разъяснили в опровержении рафидитов: что никто не порицает трёх халифов - Абу Бакра, Умара и Усмана — кроме как можно привести такой же довод и ещё больший против Али.

Поэтому невозможно, чтобы Али был свободен от того, что умаляет его имамат, если только трое не были бы ещё более свободны от того, что умаляет их имамат.

И невозможно, чтобы Муса, Иса и Дауд были свободны от того, что умаляет их пророчество, если только Мухаммад не был бы ещё более свободен от того, что умаляет его пророчество.

И это подобно тому, как если кто-то приводил бы довод тем, что в Коране утверждаются Качества Аллаха - то ему говорится: в Торе и других книгах пророков содержится то же самое и даже больше.

А если он возражает ниспосланием неясных аятов, - то ему говорится: в прежних писаниях неясных аятов больше, чем в Коране.

И разве не сбились христиане именно вследствие следования неясным словам из речей пророков и оставления ясных?»

Источник: "Аль Джаваб ас-Сахих"

➡️ Кнопка для вступления на канал - ЖМИ

Показано 20 последних публикаций.