Прочитал Психологию для сценаристов У. Индика
Удивительно, что мало книг на пересечении драматургии и современной психологии. Кажется, это большая сфера и поле для исследований.
Первой моей книгой в этой теме была замечательная книга Т. Талал «Психология в кино». Она прекрасна своей глубиной и исследованием периодов, героев и сюжетов на базе советского и российского кино. Поразительно было узнавать себя в общих паттернах российской культуры.
Книга Индика почти нечитаема для меня: слишком много отсылок на старые американские фильмы и героев. Даже странно, что она вышла в 2013 году, самый свежий фильм в его фильмографии – «Убить Билла» 2003.
Но многое стало инсайтами для меня.
Меня всегда интересовало, что значит «ассоциируем себя с главным героем» – как это происходит? Почему? Каким процессом с точки зрения психологии?
Индик делает вывод: в боевиках протогониста и антогониста можно считать частями нашей психики. А именно – Эго и Ид, то есть сознательная и бессознательная часть. И сразу же борьба со злодеем – это естественное каждому из нас противодействие вытесняемым, запретным и противоестественным желаниям. Круто!
Очень хорошо про супергеройские фильмы – злодеи как образы сверхкомпенсации их неполноценности, чувству, близкому и свойственному подросткам.
Отдельное вау – про имя соперника Рокки в первом фильме. Его зовут Аполло – и это признак интерпретации фильма в ключе конфликта идеи Ницше о сверхчеловеке (Рокки) и греко-римской морали, строящейся на «морали господ» (греческий бол Аполлон). Рокки, оказывается, был в команде Ницше!
Интересно про детские фантазии и близкое им чувство беспомощности. Поэтому часто появляются герои-сироты. Они свободны и ощущаются как всесильные. А их конечной целью и смыслом зачастую оказывается возврат к родителям («Один дома»). «Подобно взрослому герою в модели Кэмпбелла, ребенок-герой завершает свое путешествие, возвращаясь домой, к родителям».
Отдельное открытие – путешествие героини по Мердок. Очень захотелось прочитать ее. По-моему, это феномен, который происходит и формируется прямо сейчас, в современных фильмах.
Последняя мысль, что фильмы стали нашими мифами, которые раньше мы рассказывали и передавали друг другу, а теперь смотрим всем человечеством.
В целом книга больше похожа на справочник, охватывающий 15 подходов, с неравноценными и не всегда глубокими инсайтами по отдельным психологическим направлениям.
Например, про тень и все юнговские архетипы он пишет на 15 страницах. Тут ему явно не хватило глубины.
Но очень любопытны задания, которые оставляет Индрик к каждой главе. Собрал их все в один док: https://docs.google.com/document/d/1RTtKyCotOZAiwKcTbMBvLK8Mp8ilaxepc19MzxaEX1E/edit?usp=sharing.
Удивительно, что мало книг на пересечении драматургии и современной психологии. Кажется, это большая сфера и поле для исследований.
Первой моей книгой в этой теме была замечательная книга Т. Талал «Психология в кино». Она прекрасна своей глубиной и исследованием периодов, героев и сюжетов на базе советского и российского кино. Поразительно было узнавать себя в общих паттернах российской культуры.
Книга Индика почти нечитаема для меня: слишком много отсылок на старые американские фильмы и героев. Даже странно, что она вышла в 2013 году, самый свежий фильм в его фильмографии – «Убить Билла» 2003.
Но многое стало инсайтами для меня.
Меня всегда интересовало, что значит «ассоциируем себя с главным героем» – как это происходит? Почему? Каким процессом с точки зрения психологии?
Индик делает вывод: в боевиках протогониста и антогониста можно считать частями нашей психики. А именно – Эго и Ид, то есть сознательная и бессознательная часть. И сразу же борьба со злодеем – это естественное каждому из нас противодействие вытесняемым, запретным и противоестественным желаниям. Круто!
Очень хорошо про супергеройские фильмы – злодеи как образы сверхкомпенсации их неполноценности, чувству, близкому и свойственному подросткам.
Отдельное вау – про имя соперника Рокки в первом фильме. Его зовут Аполло – и это признак интерпретации фильма в ключе конфликта идеи Ницше о сверхчеловеке (Рокки) и греко-римской морали, строящейся на «морали господ» (греческий бол Аполлон). Рокки, оказывается, был в команде Ницше!
Интересно про детские фантазии и близкое им чувство беспомощности. Поэтому часто появляются герои-сироты. Они свободны и ощущаются как всесильные. А их конечной целью и смыслом зачастую оказывается возврат к родителям («Один дома»). «Подобно взрослому герою в модели Кэмпбелла, ребенок-герой завершает свое путешествие, возвращаясь домой, к родителям».
Отдельное открытие – путешествие героини по Мердок. Очень захотелось прочитать ее. По-моему, это феномен, который происходит и формируется прямо сейчас, в современных фильмах.
Последняя мысль, что фильмы стали нашими мифами, которые раньше мы рассказывали и передавали друг другу, а теперь смотрим всем человечеством.
В целом книга больше похожа на справочник, охватывающий 15 подходов, с неравноценными и не всегда глубокими инсайтами по отдельным психологическим направлениям.
Например, про тень и все юнговские архетипы он пишет на 15 страницах. Тут ему явно не хватило глубины.
Но очень любопытны задания, которые оставляет Индрик к каждой главе. Собрал их все в один док: https://docs.google.com/document/d/1RTtKyCotOZAiwKcTbMBvLK8Mp8ilaxepc19MzxaEX1E/edit?usp=sharing.