Репост из: Daresay | Ольга Гонсиоровская
Овчинка, виноград и белое пальто
Считать, что принцип «овчинка выделки не стоит» и максима «цель оправдывает средства» органично перетекают друг в друга — значит изящно загонять себя в ловушку. На деле это грубая путаница доменов. Склейка, на которой держится система самооправданий и одновременно готовится материал для внутреннего страшного суда и мазохистической петли, из которой нет выхода.
Овчинка и выделка — это прагматика. Сухой аудит ресурса. Выделка здесь — это объем усилия: потраченные калории, время, деньги. В этой формуле нет этики. Здесь измеряется одно: превысит ли профит понесенные издержки.
Цель и средства — это другой этаж. Это домен этики и легализации ущерба. Средство здесь измеряется не литрами пролитого пота, а спецификой инструмента. Это выбор того, какие именно собственные принципы или чужие интересы человек готов пустить под нож.
Настоящая срань начинается в тот момент, когда психика организует контрабанду, отмывая один домен через другой. Это нужно, чтобы свести внутреннюю бухгалтерию. Работает в обе стороны.
Сценарий первый: Отмыв ущерба через экономику.
Человек применяет разрушительный для себя или других инструмент — идет по головам или бессмысленно кладет на алтарь великой цели свою жизнь. Но чтобы не сталкиваться с реальностью, он перетаскивает ситуацию в домен выделки. Он заявляет: цель велика, я столько пахал, я пожертвовал всем. Происходит подмена: разрушительность метода маскируется гигантским объемом затраченных усилий и пафосом цели.
Сценарий второй: Отмыв дефицита через мораль.
Синдром «зеленого винограда», пропущенный через этический фильтр. У человека не хватает компетенции, выносливости или денег на сложную выделку. Или его парализует страх. Честно отказаться от задуманного могут помешать другие максимы, зашитые в голове. Например, я буду лузером в собственных глазах. Тогда ситуация экстренно перекидывается в домен морали, и человек выдает ту самую склейку: эта овчинка не стоит таких средств, я не готов идти на компромисс с совестью. Лиса не просто отказывается от винограда, она объявляет попытки его достать неэтичными. Дефицит ресурса изящно упаковывается в белое пальто.
В итоге мы получаем безотказный способ, позволяющий прятать разрушительность инструмента за объемом усилия, а неспособность или нежелание допрыгнуть до ветки — за высокими моральными стандартами. Прекрасная схема, чтобы не встречаться с реальным положением дел.
У этой многоходовочки есть отложенный эффект — сожаления, муки совести и тот самый внутренний страшный суд. Мы-то сами обычно знаем о подлоге.
В первом случае человек приходит в себя на пепелище. Цель теряет сакральность, и на поверхность всплывает реальная цена инструмента: рухнувшее здоровье или выжженные связи. Выясняется, что ни тонны усилий, ни величие цели не могут оправдать неприемлемые средства. Во втором случае лиса остается сидеть в своем белом пальто, где нереализованная потребность превращается в аутоагрессию. Человек судит себя за слабость и страх, которые сам же назначил моральным стандартом.
Это и есть мазохистическая петля: обмануть себя на входе, чтобы потом выплачивать себе штраф за кривой выбор.
Считать, что принцип «овчинка выделки не стоит» и максима «цель оправдывает средства» органично перетекают друг в друга — значит изящно загонять себя в ловушку. На деле это грубая путаница доменов. Склейка, на которой держится система самооправданий и одновременно готовится материал для внутреннего страшного суда и мазохистической петли, из которой нет выхода.
Овчинка и выделка — это прагматика. Сухой аудит ресурса. Выделка здесь — это объем усилия: потраченные калории, время, деньги. В этой формуле нет этики. Здесь измеряется одно: превысит ли профит понесенные издержки.
Цель и средства — это другой этаж. Это домен этики и легализации ущерба. Средство здесь измеряется не литрами пролитого пота, а спецификой инструмента. Это выбор того, какие именно собственные принципы или чужие интересы человек готов пустить под нож.
Настоящая срань начинается в тот момент, когда психика организует контрабанду, отмывая один домен через другой. Это нужно, чтобы свести внутреннюю бухгалтерию. Работает в обе стороны.
Сценарий первый: Отмыв ущерба через экономику.
Человек применяет разрушительный для себя или других инструмент — идет по головам или бессмысленно кладет на алтарь великой цели свою жизнь. Но чтобы не сталкиваться с реальностью, он перетаскивает ситуацию в домен выделки. Он заявляет: цель велика, я столько пахал, я пожертвовал всем. Происходит подмена: разрушительность метода маскируется гигантским объемом затраченных усилий и пафосом цели.
Сценарий второй: Отмыв дефицита через мораль.
Синдром «зеленого винограда», пропущенный через этический фильтр. У человека не хватает компетенции, выносливости или денег на сложную выделку. Или его парализует страх. Честно отказаться от задуманного могут помешать другие максимы, зашитые в голове. Например, я буду лузером в собственных глазах. Тогда ситуация экстренно перекидывается в домен морали, и человек выдает ту самую склейку: эта овчинка не стоит таких средств, я не готов идти на компромисс с совестью. Лиса не просто отказывается от винограда, она объявляет попытки его достать неэтичными. Дефицит ресурса изящно упаковывается в белое пальто.
В итоге мы получаем безотказный способ, позволяющий прятать разрушительность инструмента за объемом усилия, а неспособность или нежелание допрыгнуть до ветки — за высокими моральными стандартами. Прекрасная схема, чтобы не встречаться с реальным положением дел.
У этой многоходовочки есть отложенный эффект — сожаления, муки совести и тот самый внутренний страшный суд. Мы-то сами обычно знаем о подлоге.
В первом случае человек приходит в себя на пепелище. Цель теряет сакральность, и на поверхность всплывает реальная цена инструмента: рухнувшее здоровье или выжженные связи. Выясняется, что ни тонны усилий, ни величие цели не могут оправдать неприемлемые средства. Во втором случае лиса остается сидеть в своем белом пальто, где нереализованная потребность превращается в аутоагрессию. Человек судит себя за слабость и страх, которые сам же назначил моральным стандартом.
Это и есть мазохистическая петля: обмануть себя на входе, чтобы потом выплачивать себе штраф за кривой выбор.