Учусь как умею

Про умение доверять изменениям.

Да, это умение, то есть разумное движение в процессе изменения целого предмета, который проявляет свою двойственность.

Ну, допустим, мы все тут прекрасные люди, но в коллективе трудно договариваться и вот прекрасный человек напротив тебя очень бесит :)
Понимать, что с тобой происходит и что человек напротив тебя может тебя фрустрировать требует саморегуляции — толерантности к изменениям.

Это точно то, что воспитывается в нас в процессе философской практики. Мы на кэмпе много обсуждали и благодарили друг друга, что справились со своими реакциями, чтобы психологическое «отработать» и пустить в жизнь время на работу духа (философское).


Без понимания двойственности опыта действовать саморегулирующе и принимать изменения — это просто сдерживание себя.

То есть тут важно, что знание и действие нераздельны.

🌳 так красиво получилось жить прикладную философию в пространстве кэмпа, не делить свой день на философское и не философское время. Все наши разумные реакции проявлялись здесь и сейчас.


Про то как философия помогает в саморегуляции, практиках сознания и психологии пишет Настя Гузенко. Я вспоминала часто о её весенней лаборатории саморегуляции, скоро будет ещё одна. Очень рекомендую!

#метод@kaktomogu

Невежд становится всё больше. Сократ, нам без тебя никак…

Классический “Путь героя” запустил индивидуальный процесс и подчеркнул двойственность моей жизни:
в собственной единичности у меня много индивидуальных желаний, а в стремлении к истине эти все привходящие свойства отсекаются, как незначительные. Такая трагедия индивидуальной жизни, в которой постепенно отмирает индивидуальное…

Если слишком давить на себя в пути познания, то спешка приводит к непониманию и, не дай Бог, заучиванию как догматов философского содержания.
Если слишком увлекаться частными случаями, то никакое движение станет не возможным, я постоянно фрустрируюсь двойственным опытом и особенностями каждого события вокруг.

Такие выводы сделает любой мастер, который будет обучать своему ремеслу: ключевое нужно делать медленно и с вниманием, это не лень повторить дважды. А всякие улучшения и частные случаи не должны отвлекать от сути дела.

Вот мудрость: это отличить вечное от временного. Всеобщее от индивидуального.

продолжение про философский кэмп, начало тут —

Первое испытание, которое я проживала: это осознать, что на каяках мы могли бы увидеть многое, но не получится в этот раз.
Это был щелчок по носу, чтобы пробудиться и задаться вопросом “а зачем мы тут?” И бросив быть туристами, мы естественным образом сформулировали запрос: мы хотим вместе заниматься философией.

Выводы про спроектированный опыт:
Желание гладкого и непротиворечивого опыта туризма могло быть исполненно гидом, который знает как создать условия для отдыха на Ладоге и организовать новые и новые впечатления. Это усыпляет субъектность, нас возят как мешок картошки по островам и показывают райские бухты.
Я могла бы стать хорошим гидом, но плохим философом, уводя внимание от мышления к опыту впечатлений.
Ну нет конечно, стать хорошим гидом надо учиться, я признавалась в своем невежестве Максиму - руководителю кэмпинга Йоки, пока коллектив грелись в бане, после дня на воде 🛶.
Но когда мы расставили приоритеты, решили, что философская практика должна быть ключевым событием дня, то каякинг стал бонусом и радостью 2-3 часа отдохнуть 🙂
Я очнулась к тем пейзажам, которые видно с берега, ценила красоту природы там, где была, а не “лучшие места Ладоги”. Для бывалых походников берег шхер — это такая обычная обыденность. А когда ты ценишь то, что есть, то прекрасное стало открыто передо мной. Оно всегда было тут, только я жила в планах и представлениях будущего замысла, который развалился в реальности.

Разбитый план открыл путь в приключение, где нужно довериться изменениям…

#опыт@kaktomogu

продолжение про философский кэмп —

Я учусь создавать пространство и время для того, чтобы раскрывалась субъектность участвующих.
Вот философские кэмпы — моя площадка практики.
🍇 Сразу скажу, что без обучения в ПРЭСТО @institutPresto это было бы невозможно и я, склонная контролировать, раньше могла создавать скорее сценарии и роли.

Различие сценариев с ролями и спроектированного пространства для деятельности, с открытыми ролями (которые каждый участник/ца выбирает своевольно) в том, что под замысел автора попадает СРЕДА, а не деятельность человека. Я не могу спроектировать свободу человеческого духа 🙂 но, я могу взывать к разумности. И в каждой новой ситуации взывать к разумному решению, а не индивидуальным хотениям.

Так вот, наша философская Одиссея как раз работала как сепаратор:

надо было оказаться в условиях, в которых привычно поступать по-своим желаниям и комфорту. но с другой стороны, заметив, что у множества индивидуальностей разные желания, объединиться в чем-то всеобщем.

Поход — отличные условия для такой групповой динамики 😅🏕🌊🛶

Идея самого похода сформулировалась внутри нашего философского сообщества, а тема была доформулированна коллективом тех людей, кто готовы были на групповую работу.
Ещё до похода мы созвонились, разделили зоны ответственности (кто-то отвечает за аренду каяков и кемпинга, кто за безопасность, за навигацию на воде, рассчет еды, закупку еды, наполнение времени практиками и досугом и т.п.).


Как я уже написала, тема: Одиссея. Практику Путь героя предложила Даша, где мы исследовали:
1) Свой личный зов заниматься классической философией,
2) Осмыслями какие трудности и ошибки мы уже пережили и узнали о себе в прошлом, з
3) Записали кризисы в процессе философской практики и какая “тень” нам являлась.
4) Какие в пути есть ресурсы, что мы готовы изменить, чтобы разумного (философии) стало больше в нашей жизни?
5) Какие испытания и союзники.
6) Осмыслили куда же мы шли, какое главное испытание было?
7) Что нового узнали о себе в этом пути?
8 )Что можем изучить, интегрировать и о чем подумать, после возвращения.

#метод@kaktomogu

Набоков после переезда с адреса Большая Морская 47, в Санкт-Петербурге, больше не имел собственного дома. Он жил в съемных (пусть и шикарных) квартирах и отелях.

В этой образовательной среде юности он впитал то, что будет продавать в эмиграции: обучать языкам и игре в теннис, писать и переводить книги.
Такая образовательная среда, как маринад или бульон, который навсегда меняет мироощущение человека и даёт покой, когда возвращаешься к родным берегам (или хотябы ностальгируешь о них).

Он мечтал быть ученым-энтомологом, но остался подвешенным в этом поэтическом слое жизни: стихи и литература, чужое творчество в переводе, преподавание, создание своего на разных языках.


Я побывала в части дома Набоковых. Тоскливо и разрушено, только обшивка деревом радует глаза. Будто зарастет всё природой. Всё давно покинутое и растерзанное.

#образовательнаясреда

Самые интересные летние разговоры и истории #4

Мы с мамой с запоем послушали историю жизни и двадцатого века в рассказах Лилианы Лунгиной «Подстрочник».
Мне почему-то только в этом году захотелось обратиться к известной книге… настало время, созрела внутренняя потребность. И перед чтением книги я предложила посмотреть сериал-интервью.

💎
К концу рассказа складывается чувство, что меня привели к самой человечности. К единому основанию того калейдоскопа судеб, удивительных характеров и уникальных событий жизней.

Интеллигенция двадцатого века, выражая себя чувственно, находясь в стихии переживаний эпохи, историей собственной судьбы замечает закономерность этого пути. Лилиана Лунгина — великолепная рассказчица, из малого видит целое, из частного выводит закономерности и делится жизненной мудростью. Этот, необременненый сожалением, взгляд на собственную судьбу помогает оторваться от исторических подробностей и войти в чистую душу.

Мы все живем в эпохе, времена не выбирают. Мы не можем выйти из своей эпохи, но можем быть не до конца захвачены, порабощены и раздавлены этим временем.

Лучше своего века мы не станем, но благодаря нам этот век может стать лучше: быть человечными, сохранять это главное существенное качество нашего рода.

#опыт@kaktomogu

Самые интересные летние разговоры и истории #3

Слушала подкаст Ильи и Насти о том, как умение мыслить самостоятельно помогает с умом относиться ко множественному опыту и быть в психологическом процессе (зачем психологам философия?)

Интересный и искренний разговор ученицы и учителя, профессионала в психологии и профессионала в философии. Они такие мягкие, медленные в высказываниях, чуткие друг к другу.

Психологи часто про себя шутят, что они постоянно учатся. Разным подходам, разным форматам работы, разным концепциям и интерпретациям.
Но, удивительно, нет общего понимания понятия:

— что такое помощь?
— если мы стремимся к благу человека, то что это и в чем назначение человека? (а если у каждого оно оказывается своим, самоназначенным, то как ты вообще можешь чем-то помочь как помогающий специалист?)
— если мы занимаемся наукой о душе, то что значит душа?

Ответы мы много где можем получить, а вот так чтобы их самостоятельно развивать — это ведь только в себе можем.

С философской практикой у психолога Насти меняется понимание о знании. И Настя умеет высказать свой путь и размышления. Это опыт самостоятельного познания о душе, помощи и благе.

#опыт

Самые интересные летние разговоры и истории #2

С восхищением смотрю сторис и рилсы, которые начали снимать Даша и Оля. Они познакомились на курсе философии образования, практикуют философию и так смешно воплощают свой опыт в коротких роликах.
Тут Даша отвечает на предложение разделить счёт в кафе, вспоминая апорию Зенона.

А тут Даша задаёт грабителю вопрос о справедливости

Тут у Оли проносится канкан воспоминаний, на вопрос «ну что может случиться, когда пойдешь на философскую практику?»

В сторис они ходят в библиотеки (чаще РГБ в зал с зелеными лампами), показывают сам учебный процесс и живут свою летнюю древнегреческую жизнь.

Моя душа пирует, глядя на них 🫒🪦

#опыт

Самые интересные летние разговоры и истории #1

Я приехала на каникулы в Санкт-Петербург и с упоением встречаюсь с моими философскими друзьями.

Это такое удивительное чувство: ты можешь не знать человека, но он/а проживал/а опыт познания историко-философского хода и у вас оказываются общими фундаментальные опыты души.
То есть вы в своем опыте познания проживали такие же озарения:
🦪Понимание, что многое не может существовать без единого.
🦪Что действительность раньше возможности.
🦪Что рефлексия ума возможна после деятельности ума и потом уже можно обернуться на этот маршрут мысли.

Самый интересный собеседник сейчас - это мой муж 😅 он завершил изучать Аристотеля и перешёл к средневековью, где-то три года он уделял время философской практике и теперь видит результаты.

Вчера мы обсуждали как бы это рассказать тем друзьям, которые не занимаются философией?

🏖️

Когда ты делаешь что-то новое, то потихоньку, буквально по часу деятельности набирается ощущение нового опыта. Ну например, если вы никогда не танцевали, то у вас в танце накапливается опыт ощущений в теле что вы свободнее и быстрее двигаетесь в пространстве.
Так вот, этот новый опыт — спокойных, неизменчивых мыслей. На фоне постоянно меняющейся жизни он сначала как несколько ложек песка в океане 🌊

Со временем практики несколько песчинок превращаются в остров 🏝️ и на него тянет возвращаться. Во всём хаосе сменяемого жизненного опыта, опыт мысли чувствуется самым устойчивым, безопасным, вечным.

И вот, в какой-то момент, ты замечаешь, что чаще стоишь на этом острове, чем барахтаешься в океане сменяемых чувств. Стоишь, можешь смотреть на эти свои чувства и жизненный опыт. И укрепляешь, пересобираешь и переосознаешь а что это за вечность, которая теперь является тебе опорой?

Мне очень понравилось это представление. Хочу его сохранить и присылать тем, кто спрашивает «ну что я получу, когда буду заниматься этой вашей философией?»

#опыт

У Бродского можно поучиться создавать себе имидж профессионала.

Он внимательно рассказывал о своей биографии, соединяя нужные фрагменты, опуская неподходящие. Готов был жениться ради возможности выезжать за границу и не смущался преподавать в США на плохом английском, в перемешку с русским (ну на кафедре славистики американские студенты сами изучали русский, поэтому продираться им было сложнее через его манеру говорить и интонировать, нежели через двоящийся язык).

Я посетила его полторы комнаты и музейное пространство, но осталась знакома лишь с фасадом поэта. То, что он сам выстроил о себе, как об авторе.

И теперь думаю про скрупулезное создание профессионального пути, ту самую образовательную #персональнаятраектория , когда собрать себе нужные курсы и тома словаря, познакомиться с нужными людьми, отказаться от неподходящего дела — где грань между подлинным и специально сконструированным фасадом?

Осталось впечатление, что Бродский — великий мистификатор — не боялся строить свою жизнь. И даже шесть своих сборников в итоге собрал сам. Такой свободный и дерзкий.