"Дар Чесмы"
Не стоит сводить рассуждения об общине только к экклесиологии, все эти отрасли теологической науки зачастую только путают обывателей.
Можно ли расценивать общину как то, что даётся нам как дар от Бога? Буквально, как подарок: может быть для наслаждения, а может быть для нового опыта или научения?
Если бы я перечисляла всё то, что Чесма значит для меня - на это потребовался отдельный канал.
Сложно описать это вечное устремление готических стёкол вверх. Двери, которые ты открывал с самого детства, наваливаясь на них всем своим девическим весом и людей, которые закрывали их за тобой. Паркеты с загадочными лягушками, тыквы в трапезной, которыми тебя кормили в первое Рождество во Дворце. Мой розовый кабинет и множество самых разных комнат, в которых всё имеет какую-то историю.
Весёлый настоятель, вечно задумчивый отец-философ и диакон, умеющий играть на гитаре...
Мое крещение и первое причастие было тут.
Моя жизнь происходит буквально между домом и Чесмой, от моего подъезда до Дворца 8 минут пути. Если бы меня спросили, хочу ли я чего-то другого, то я ответила бы: нет. Я живу свою лучшую чесменскую жизнь и хочу жить её дальше. Со всеми этими визитациями, иногда немытыми стаканами и несовершенными букетами.
Община не что-то, где тебе все должны, община не должна быть самоцелью, в общине будут сложности и сплетни. Но не это ли делает жизнь реальной?
Время 22:12. Я вышла из Дворца, разобрав почти все стаканы после большой трапезы.
Чесма была за два столетия до меня, и будет, наверное, ещё много столетий после. Я только крохотная часть на этом небольшом временном отрезке, но община - это то, что происходит со всеми нами сейчас.
И сейчас я - это народ Чесмы. И мы все тоже.
Не стоит сводить рассуждения об общине только к экклесиологии, все эти отрасли теологической науки зачастую только путают обывателей.
Можно ли расценивать общину как то, что даётся нам как дар от Бога? Буквально, как подарок: может быть для наслаждения, а может быть для нового опыта или научения?
Если бы я перечисляла всё то, что Чесма значит для меня - на это потребовался отдельный канал.
Сложно описать это вечное устремление готических стёкол вверх. Двери, которые ты открывал с самого детства, наваливаясь на них всем своим девическим весом и людей, которые закрывали их за тобой. Паркеты с загадочными лягушками, тыквы в трапезной, которыми тебя кормили в первое Рождество во Дворце. Мой розовый кабинет и множество самых разных комнат, в которых всё имеет какую-то историю.
Весёлый настоятель, вечно задумчивый отец-философ и диакон, умеющий играть на гитаре...
Мое крещение и первое причастие было тут.
Моя жизнь происходит буквально между домом и Чесмой, от моего подъезда до Дворца 8 минут пути. Если бы меня спросили, хочу ли я чего-то другого, то я ответила бы: нет. Я живу свою лучшую чесменскую жизнь и хочу жить её дальше. Со всеми этими визитациями, иногда немытыми стаканами и несовершенными букетами.
Община не что-то, где тебе все должны, община не должна быть самоцелью, в общине будут сложности и сплетни. Но не это ли делает жизнь реальной?
Время 22:12. Я вышла из Дворца, разобрав почти все стаканы после большой трапезы.
Чесма была за два столетия до меня, и будет, наверное, ещё много столетий после. Я только крохотная часть на этом небольшом временном отрезке, но община - это то, что происходит со всеми нами сейчас.
И сейчас я - это народ Чесмы. И мы все тоже.