воскресное вечернее о чтении...
Ценили ли женщин-философов великие мыслители того времени?
Вот пример, который меня в книге заставил задуматься.
Альбер Камю, получив Нобелевскую премию, перед поездкой в Стокгольм зашёл в комнату Симоны Вейль — она уже умерла, комната была пуста. Он провёл там больше часа. На вопрос, кто из писателей ему ближе всего, ответил: «Симона Вейль, потому что некоторые мёртвые ближе к нам, чем многие живые». И назвал её «единственной великой душой нашего времени».
Итак, вы поняли: я начинаю серию постов по книге «Пламя свободы» — и первый из них о той, кто горела слишком ярко и слишком коротко.
Почему же Камю так ее назвал? Ее способность сопереживать была невероятной.
Симона Вейль.
В 5 лет отказалась от сахара — из солидарности с голодающими.
В 25 ушла на завод Рено — чтобы изнутри понять, что такое труд рабочего.
В 27 воевала в Испании с разряженной винтовкой — потому что не могла стрелять в людей.
Умерла в 34 от истощения в английском санатории.
Она не писала толстых книг, оставила дневники и записные книжки. Но те, кто их прочёл, уже не могли остаться прежними.
Вот несколько её идей:
1. «Я тоже не совпадаю с тем, что я о себе воображаю. Знать это — и есть прощение».
2. «Два способа убить себя: самоубийство или отрешенность. Убить мыслью всё то, что мы любим. Но только то, что мы любим».
3. «Невозможно простить человека, если его злодеяние нас унижает. Нужно согласиться с мыслью, что оно не унижает нас, но обнаруживает наш истинный уровень».
4. «Если мы погрузимся в самих себя, то обнаружим, что владеем именно тем, чего желаем».
Вопрос для размышления:
А какая из этих идей отозвалась вам сильнее всего и почему?
Делитесь вашими размышлениями в комментариях.
Ваша Маргарита
Ценили ли женщин-философов великие мыслители того времени?
Вот пример, который меня в книге заставил задуматься.
Альбер Камю, получив Нобелевскую премию, перед поездкой в Стокгольм зашёл в комнату Симоны Вейль — она уже умерла, комната была пуста. Он провёл там больше часа. На вопрос, кто из писателей ему ближе всего, ответил: «Симона Вейль, потому что некоторые мёртвые ближе к нам, чем многие живые». И назвал её «единственной великой душой нашего времени».
Итак, вы поняли: я начинаю серию постов по книге «Пламя свободы» — и первый из них о той, кто горела слишком ярко и слишком коротко.
Почему же Камю так ее назвал? Ее способность сопереживать была невероятной.
Симона Вейль.
В 5 лет отказалась от сахара — из солидарности с голодающими.
В 25 ушла на завод Рено — чтобы изнутри понять, что такое труд рабочего.
В 27 воевала в Испании с разряженной винтовкой — потому что не могла стрелять в людей.
Умерла в 34 от истощения в английском санатории.
Она не писала толстых книг, оставила дневники и записные книжки. Но те, кто их прочёл, уже не могли остаться прежними.
Вот несколько её идей:
1. «Я тоже не совпадаю с тем, что я о себе воображаю. Знать это — и есть прощение».
2. «Два способа убить себя: самоубийство или отрешенность. Убить мыслью всё то, что мы любим. Но только то, что мы любим».
3. «Невозможно простить человека, если его злодеяние нас унижает. Нужно согласиться с мыслью, что оно не унижает нас, но обнаруживает наш истинный уровень».
4. «Если мы погрузимся в самих себя, то обнаружим, что владеем именно тем, чего желаем».
Вопрос для размышления:
А какая из этих идей отозвалась вам сильнее всего и почему?
Делитесь вашими размышлениями в комментариях.
Ваша Маргарита