(Прямой путь ) الاستقامة

📕 Новая статья на асар-форуме:
 
💢 «НАСТАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАНАМ, ПРОЯВЛЯЮЩИМ ХАЛАТНОСТЬ В ВОПРОСАХ РАЗВОДА»❗️
 
✅ Со слов Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что происходит с людьми, которые играются с установлениями Аллаха, говоря (своим жёнам): “Я развёлся с тобой, я вернул тебя; развёлся с тобой, вернул тебя”?!»
• Ибн Маджах (2017), аль-Байхакъи (7/322). Иснад хадиса хороший. См. “Баян ад-далиль” (482), “Мисбах аз-зуджаджа” (2/123).
 
🔹 Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Развод совершается тогда, когда для него есть действительная причина”. аль-Бухари (7/45).
 
🔹 Отвечая тому, кто трижды подряд дал своей жене развод, Ибн ‘Аббас сказал: “Кто-то из вас совершает явную глупость, а затем обращается, говоря: «О Ибн ‘Аббас! О Ибн ‘Аббас!» (Что мне делать?)”
• Абу Дауд (2197). Сообщение достоверное. См. “Фатхуль-Бари” (9/362), “Сахих Сунан Аби Дауд” (2197).
 
🔹 ‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Никогда не проявлял сожаления человек, который разводился в соответствии с Сунной”.
• Ибн Аби Шейба (5/13), аль-Байхакъи (7/325). Сообщение достоверное. См. “аль-Итхаф” (5/89), “аль-Маталиб аль-‘алия” (8/411).
 
🔹 И о важности этой темы свидетельствуют слова Са’ида ибн аль-Мусайиба, сказавшего: “Знание по вопросам развода – это треть знания”. Я’къуб ибн Шейба в “аль-Муснад” (221).
 
❖ К сожалению, многие мусульмане весьма халатно относятся к положениям, связанным с разводом, разбрасываясь словами развода во время ссор, в гневе или в шутку. А затем, когда необдуманные слова уже приводят к серьёзным последствиям и дальнейшее сохранение брака оказывается под угрозой, начинают искать всевозможные лазейки и прибегать к различным уловкам, чтобы сохранить брак.
И сколько же семей было разрушено не потому, что супруги действительно не могли жить вместе, а потому, что один из них осознал слишком поздно, что словами развода нельзя разбрасываться!
С дозволения Аллаха эта статья призвана предостеречь мусульман от халатного отношения к разводу и напомнить о серьёзности его последствий.
 
▶️ В этой статье рассматриваются следующие важные вопросы:
 
• О том, что развод без шариатской причины порицаем
• О том, что запрещено разбрасываться словами развода, играясь с установлениями Аллаха
• О том, что Шариат порицает «пробующих» мужчин и женщин
• О запретности давать троекратный развод за один раз
• О никахе с изначальным намерением развестись
• О разводе в шутку
• О разводе в гневе
• О фиктивном разводе
• О том, что женщинам запрещается требовать развод без шариатской причины
• О том, кто удерживает жену, не давая ей развод и причиняя ей вред
• Что делать женщине, если муж не даёт развод, а шариатского судьи нет?  
• О том, что развод не даёт права посягать на имущество другого супруга
• Об оправдании по незнанию в вопросах развода
• О разводе не в соответствии с Сунной
А также другие важные вопросы, связанные с разводом.
 
✦ Надеемся на Аллаха, что эта статья принесёт пользу мусульманам!
 
© Прочитать статью:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=71&t=25351

💢 Наставление «пробующим» мужчинам и женщинам❗️
 
✅ Со слов Абу Мусы аль-Аш’ари и ‘Убады ибн ас-Самита (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не разводитесь с женщинами без веской причины. Воистину, Всевышний Аллах не любит “пробующих” мужчин и “пробующих” женщин!»
• аль-Баззар (3064, 3066), ат-Табарани в “аль-Аусат” (7848). Хадис хороший. См. “Тахридж Маджма’ аз-зауаид” (7832), “Тахридж аль-Макъасыд аль-хасана” (5/338).
 
🔹 Имам аль-Хаттаби в отношении этого хадиса сказал: “Это относится к браку. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) порицал, чтобы мужчина часто женился и быстро разводился, уподобляясь тому, кто лишь пробует пищу, но не ест её”. См. “Гъариб аль-хадис” (1/455).
 
🔹 Ибн Манзур сказал: “Пробующие мужчины и пробующие женщины”, - то есть мужчины, которые быстро вступают в брак и быстро разводятся, и женщины, которые быстро выходят замуж и быстро разводятся. Толкование этого заключается в том, что ни он, ни она не находят успокоения в браке. Всякий раз, когда он женится или она выходит замуж, они начинают тяготиться своим супругом и обращать свои взоры к другим”. См. “Лисан аль-‘араб” (10/111).
 
🔹 Шах Уалиюллах ад-Дахляуи сказал: “Знай, что в частом разводе и в распространении обычая относиться к нему халатно заключено множество пагубных последствий. Ведь некоторые люди следуют лишь страсти полового влечения и не ставят своей целью ни ведение семейной жизни, ни взаимопомощь в житейских делах, ни сохранение целомудрия. Поистине, всё, к чему устремлены их взоры – это наслаждение женщинами и вкушение удовольствия от каждой женщины. Это побуждает их многократно разводиться и вновь вступать в брак. И с точки зрения того, что происходит в их душах, между ними и прелюбодеями нет особой разницы, хотя внешне они отличаются от них тем, что соблюдают установленную форму брака и действуют в соответствии с порядком общественной жизни”. См. “Худжжату-Ллах аль-балигъа” (2/213).
 
❖ Шах Уалиюллах не приравнивает дозволенный никах к прелюбодеянию с точки зрения шариатского постановления. Он прямо оговаривает, что внешне между ними имеется принципиальное различие – первые вступают в законный брак. Однако он говорит о внутренней цели таких людей. Если мужчина или женщина вступает в брак лишь ради того, чтобы вкусить удовольствие от очередного супруга, после чего развестись и искать следующего, то с точки зрения этой страсти данное стремление становится подобным стремлению прелюбодеев.
 
▶️ В упомянутом хадисе речь идёт не просто о людях, которым несколько раз в жизни по различным обстоятельствам пришлось развестись. Само по себе количество браков ещё не делает человека тем самым «пробующим». Однако порицание относится к тем, для кого постоянная смена супругов становится образом поведения: они вступают в брак, не стремясь к его сохранению, быстро пресыщаются им, обращают свой взор к другому человеку и вновь начинают всё сначала.