В рамках исследования украинской письменности, дабы убедиться, что мы действительно древнейший и самобытный народ, наткнулся на упоминание такого обычая, датированного 18 веком:
Позже я прочитал о другом обычае, который описан на 6 веков раньше, в 1168 году:
Я это рассказываю не для того, чтобы посмеяться над украинцами и обвинить в воровстве обычая, а наоборот, чтобы в очередной раз подчеркнуть нашу украинскую исключительность. У славян с севера пирог маленький и потому из-за него жреца видно, а у нас большой — батьку из-за него нет. Мы опять лучше. Сосать, москали.
На рождество на Украине клали друг на друга несколько пирогов и хозяин дома делал вид, что прячется за ними. Дети спрашивали: «А где же наш батько?». Отец из-за пирогов отзывался: «Разве вы меня не видите?». «Нет, не видим», — подыгрывали отцу дети. «Дай Бог, — говорил отец, — чтобы и на следующий год не видели». Смысл такого обычая — урожай. Чем больше урожай, тем больше пирогов из него напечь можно. Тем они объёмней и выше.
Позже я прочитал о другом обычае, который описан на 6 веков раньше, в 1168 году:
Славяне, жившие на севере, после сбора урожая пекли на меду огромный круглый пирог и устанавливали его в главном храме перед идолом. Жрец вставал позади пирога и оттуда спрашивал собравшийся в храме народ, видно ли его. Народ отвечал: «Видно». Тогда жрец желал всем, чтобы на следующий год его не было видно из-за пирога, то есть, чтобы урожай следующего года был более обильный и новый пирог получился такой большой, чтобы полностью скрыть жреца.
Я это рассказываю не для того, чтобы посмеяться над украинцами и обвинить в воровстве обычая, а наоборот, чтобы в очередной раз подчеркнуть нашу украинскую исключительность. У славян с севера пирог маленький и потому из-за него жреца видно, а у нас большой — батьку из-за него нет. Мы опять лучше. Сосать, москали.