Муслим Шанкыти

Фикх, который «очень важно знать».
Фикх крокодилов 🐊 и камней 🪨.

Спросили у ар-Рамли (поздний ученый шафиитского мазхаба) о той, у которой муж превратился в иное существо. Имеет ли значение, был ли он превращен в неодушевленное существо, как камень 🪨, соответственно, выжидать ей срок который следует выжидать вдове, и между тем как если он был превращен в иное, однако, одушевленное существо, как крокодил🐊 (например), и соответственно, период выжидания у женщины будет подобно простому разводу?

Он ответил; «ей следует выжидать срок подобно тому что выжидает разведенная, если ее муж преобразуется в животное. В случае же если муж превратился во что то неодушевленное, то ей следует выжидать срок который выжидает вдова по смерти мужа.
———————————————-

Почему когда мы читаем сотни асаров от сахабов и табиинов в книгах в которых собраны эти асары, как Маватта Малика, Мусаннаф ибн аби Шейба итд, мы не находим ни одного подобного абсурда? Что странно и более удивительно, это то, что с теми кто не имел практику чтения подобных вопросов в поздних мазхабных книгах, не считаются с их пониманием религии и законоположений шариата. И факих (знаток харама и халяля) лишь тот, кто прочел эти книги. А кто не читал эту кашу -тот, узколобый, ограничивший себя лишь священными текстами и асарами саляфов бедняк!

Вчера умер один из крупных ученых чалманосцев шиитов двенадцатибожников. Человек заявлявший о том, что взывать к Али - это и есть таухид. А взывать только к Аллаху, без посредничества Али - это и есть ширк! Взывать только к Аллаху - это ширк!

Величайшая подмена понятий!

Такого вида язычества и безбожия уж не найти ни в одной религии!

Если тебя пригласили на свадьбу, а ты в этот день постился, то необходимо тебе ответить на приглашение.
Если твой пост был обязательным, то, явись на свадьбу, поздравь жениха и сделай за него дуа, затем можешь покинуть мероприятие.
Если же твой пост был добровольным, то, смотри сам, если именинник настаивает на том чтобы ты по трапезничал с ним, то тебе следует разговеться, поскольку, это - право твоего брата, и ты должен вселить ему в этот день максимум радости. Отказавшись же от принятия трапезы, ты можешь принести ему неудобства. Шариат же побуждает тебя к первому.

Сказано в хадисе: «тот, кого пригласили на валиму, то пусть ответит на приглашение. Если же он будет постящимся, то пусть сделает дуа за него (жениха).

Короче, не получается залететь в Дагестан с порно-даваатом я так понял.. ? 🕺
Извиняться заставляют..
Надо че то новое придумать…

Сурово встречаете «проповедников»!
А уже скоро, желал совершить визит к вам… ⛰️

🇮🇷 إِلــــى حَيْثُ أَلقَتْ رَحْلَها أُمُّ قَشْعَمِ🙃

الفرح بهلاك أئمة الكفر و الشقاق سنة
ماضية (هلاك طواغيت إيران الوثنية)

كان ابن النقيب من أئمة السنة ، وحين بلغهُ موتُ ابنِ المعلمِ فقيهِ الشيعةِ سجد للهِ شكراً . وجلس للتهنئةِ وقال : ما أبالي أي وقتِ متُ بعد أن شاهدتُ موتَ ابنِ المعلمِ .

ذكره ابن كثير [ البداية والنهاية ٢٠ / ١٢ ]

ربنا لا ترحمهم مغرز إبرة و املأ قبورهم نارا
🔥🪦🔥

О недобросовестных богачах.

Ибрахим ан-Наха’и говорил:

“Воистину, богачи не дадут тебе столько, сколько потребуется для избавления от нужды, однако дадут тебе столько, сколько будет достаточно для того, чтобы ты опозорился”.

аль-Хаттаби в “аль-‘Узля” 180.
———————————————

P,s: нельзя обобщать! 🚫
Есть очень даже достойные, доброжелательные и добропорядочные богачи, которые с достоинством избавляют людей от нужд и расходуют на путь блага, и даже не показывают это, и тем более, не кичатся этим.

Однако, есть и другие. Такие, которые живут по принципу арабской поговорки:

كل تمري و امشِ بأمري

«Ешь мои финики, но, двигайся по моему велению!»

Если несовершеннолетний мальчик совершит Хадж, то награда за это будет родителям (верующим). Однако, по совершеннолетию ему необходимо совершить фарз-Хадж, если будет возможность. Хадж совершенный до совершеннолетия, не снимает обязательность совершения фарз-Хаджа. На это передали единогласие ибн аль-Мунзир, абу Иса ат-Тирмизий и др.

Сказал Тирмизи:

و قد أجمع أهل العلم عليه

«Состоялся консенсус (иджмаع) относительно этого!»

Сказал ибн аль-Мунзир:
«Противоречил в этом лишь тот, со словоми которого не считаются!»
(لا يعتد به)

Немного из фикха.

Разрешено девушке использовать препараты удерживающие от цикла, в целях пропоститься весь месяц Рамадан своевременно, или в целях совершения обхода вокруг Каабы (Таваф) в период Хаджа.
Также, разрешается ей употреблять препараты удерживающие от беременности, при соблюдении двух условий:
1. Если это не вредит ей
2. С согласия и довольства мужа
Поскольку, нет довода на обратное.

Только представь себе: ты ученый, люди тебя почитают, уважают особым уважением, твои уроки посещают 200-300-500-1000 и + человек. Твоим словом считаются, на них полагаются. Затем, в результате, ты являешься первым кого погрузят в огонь 🔥 и над кем разожгут его🔥.

Причина всему этому - твое желание и стремление к тому чтобы на тебя показывали пальцем со словами 👉🏼 «он - ученый!»

Также, ты - муджахид. Оставил позади себя родных родителей, дорогую тебе семью, маленьких детишек, возлюбленные для тебя родные стены. Все это ты обменял на сырую землю. Ты жертвуешь самым дорогим чем имеешь, а это - собственная душа! Ты подвергаешь ее самым большим опасностям итд. Бросаешь себя на растерзание к врагам. Жертвуешь своей свободой рискуя оказаться в плену у врага. И результатом всех твоих отважных и поистине героических поступков было то, что ты оказываешься тем, кого первым ввергнут в пламя 🔥 Ада, и над кем его разожгут. Причина - твое желание и страстное стремление того, чтоб о тебе было сказано: 👉🏼 «он - отважный храбрец!»

Также дело обстоит и с богачем расходовавшим из своего богатства.

В хадисе упомянуты именно эти три категории людей, которые первыми подвергнутся адским мукам. Не смотря на величину и сложность их дел, это не помогло им, поскольку главным мерилом в принятии дела - является намерение. Они совершили великие дела, однако, они не сопровождались искренним намерением, что стало результатом великого убытка!

Рассказывая этот хадис, и о том, кто первым войдет в огонь, сподвижник абу Хурайра несколько раз потерял сознание.

Просите Всевышнего искренности. Искренность - уж слишком не легкая вещь чтобы человек полагался на себя для ее осуществления. Нет! Однако, только неустанно прося Всевышнего даровать искренность можно ее достичь.

Как же страшно быть предводителем в заблуждении. Только представьте себе, каждый кто совершит тот или иной грех, будь это в виде нововведения, или прочее, за каждого последовавшего за предводителем того или иного новшества, бремя берет на себя сам основоположник. К примеру, Джад бин Дирхам, Джахм бин Сафван (имам джахмитов), разрушили религию многих мусульман, когда те последовали за ними. Погубили их, и сами сгинули. По сей день пожинают плоды своих посевов, которыми они опустошили и исказили имена и атрибуты Аллаха. Также и те горе-ученые, узаконившие посвящение разновидностей поклонений ни Аллаху, как зов, мольба, упование итд. Бремя всех своих последователей понесут их предводители, как и сами последователи.

Лучше уж быть самым маленьким незаметным единобожником на Сунне, нежели быть славным имамом новшества и ереси.

Просим Всевышнего защиты от зла наших душ. 🤲🏻

Чем дальше и чуждее кровь у пары, тем сильнее дети. Чем ближе родство у пары, тем слабее потомство.

Однажды Умар бин альХаттаб обратился к людям: «о бану Саиб! Что это я замечаю что ваши дети стали слабыми?!» Отчуждайте ваши браки (женитесь и выходите замуж за чужих к друг другу) и будет ваше потомство сильным!»
—————————————

Слова Умара распространены в книгах по адабу в разных источниках.

Однажды абу Дарда проходил мимо одного человека, который попал в грех, а люди поносили его, и он (абу Дарда) сказал им:

"Как считаете, если бы вы обнаружили его в колодце, разве вы его не вытащили бы?".

Они ответили: "Конечно", и абу Дарда сказал: "Так не ругайте же своего брата, а воздайте хвалу Аллаху, Который защитил вас от подобного греха".

Люди сказали: "Получается ты не гневаешься на него", и Абу Дарда ответил: "Меня гневит только его деяние, а когда он оставил этот грех, он остался моим братом".

📚 «Минхаджуль-касидин»

В 1999 г. в этот же день, люди похоронили много знаний!.
Умер Алляма, аскет, воспитатель, шейх ибн Баз. غفر الله له

Уважаемый шейх, какого постановление относительно прохождения перед молящимся в мечети аль-Харам?

- основа то, что нельзя проходить перед молящимся. Однако, если ситуация уж очень вынуждает, то, можно пройти по необходимости. Из-за большого скопления прихожан, можно.
———————————————-
Из ответов шейха аль-Баррака.
أمد الله في عمره