Репост из: Деньги в искусство
#чтогдекогда
Николай Тихобразов: Марвел, Монеточка*, Максимишин. Часть 2:
И все же ностальгия никогда не взывает к документальной исторической реальности, она сама по себе конструирует прошлое для нового поколения: артефакты прошлого деконтекстуализируются и мутируют, факты искажаются, событийный фон размывается… — словом, все то, что происходит в видео Максимишина. Время, которое обожает ностальгия по некой подлинности, оказывается полностью, от и до искусственным — в этом остроумный парадокс эстетики видео художника.
А о чем же Монеточка*? Еще со времен песни «90» госпожу Гырдымову интересует тот же феномен, что и Максимишина: как история становится виртуальной? Наивная и чуть гротескная романтизация 1990-х лирической героиней Монеточки* родственна фантазмам Максимишина о религиозном экстазе в замшелой бабушкиной комнате, уставленной иконами.
Песня «Монополия» тоже существует в связке с лирической героиней: девушка из поздних 90-х или ранних нулевых, эдакий вертлявый делец и позер — прям-таки героиня Наталии Коляконовой в фильме Зельдовича «Москва», только моложе и бодрее. Этот образ — продолжение грезы из песни «90», из них можно было бы составить диптих. Видеоряд Максимишина — точное использование новейших медиа для создания этого сомнамбулического прошлого: все вышеописанное, в особенности фрактальные пробки, всевидящее око рекламы и славянская модель-сиротка Горгона.
Читаем комментарии под пиратским перезаливом удаленного клипа: «Какой же эффект зловещей долины от этих иишных лиц, жуть, можно же было с реальными актерами снять?». Ну почти, почти мы дошли до главного: дискомфорт вкупе с жутковатым узнаванием и есть то, чего авторы добивались, их целью была реконструкция никогда физически не существовавшего прошлого. Максимишин и Монеточка* попытались стать археологами-реконструкторами галлюциноза. Вот то-то и оно.
И все же клип удалили сами авторы. Из-за воя аудитории: мол, суперзвезда популярной сцены выбрала поддерживать не аниматоров, а проходимца. Новое поколение зрителей все еще отрицает концепцию современного искусства, отрицая возможность рефлективного использования новых медиа. Что винить: систему образования, нашу собственную арт-спесь, затворничество в информационном гетто совриска? Не знаю… вам же советую обратить внимание на клип Mujuice «Как пережить расставание в цифровую эпоху» и надеяться, что электронная альтернативная сцена альянс с современным искусством выдержит!
*Монеточка — признана в РФ иностранным агентом, внесена в список террористов и экстремистов Росфинмониторинга
Николай Тихобразов: Марвел, Монеточка*, Максимишин. Часть 2:
И все же ностальгия никогда не взывает к документальной исторической реальности, она сама по себе конструирует прошлое для нового поколения: артефакты прошлого деконтекстуализируются и мутируют, факты искажаются, событийный фон размывается… — словом, все то, что происходит в видео Максимишина. Время, которое обожает ностальгия по некой подлинности, оказывается полностью, от и до искусственным — в этом остроумный парадокс эстетики видео художника.
А о чем же Монеточка*? Еще со времен песни «90» госпожу Гырдымову интересует тот же феномен, что и Максимишина: как история становится виртуальной? Наивная и чуть гротескная романтизация 1990-х лирической героиней Монеточки* родственна фантазмам Максимишина о религиозном экстазе в замшелой бабушкиной комнате, уставленной иконами.
Песня «Монополия» тоже существует в связке с лирической героиней: девушка из поздних 90-х или ранних нулевых, эдакий вертлявый делец и позер — прям-таки героиня Наталии Коляконовой в фильме Зельдовича «Москва», только моложе и бодрее. Этот образ — продолжение грезы из песни «90», из них можно было бы составить диптих. Видеоряд Максимишина — точное использование новейших медиа для создания этого сомнамбулического прошлого: все вышеописанное, в особенности фрактальные пробки, всевидящее око рекламы и славянская модель-сиротка Горгона.
Читаем комментарии под пиратским перезаливом удаленного клипа: «Какой же эффект зловещей долины от этих иишных лиц, жуть, можно же было с реальными актерами снять?». Ну почти, почти мы дошли до главного: дискомфорт вкупе с жутковатым узнаванием и есть то, чего авторы добивались, их целью была реконструкция никогда физически не существовавшего прошлого. Максимишин и Монеточка* попытались стать археологами-реконструкторами галлюциноза. Вот то-то и оно.
И все же клип удалили сами авторы. Из-за воя аудитории: мол, суперзвезда популярной сцены выбрала поддерживать не аниматоров, а проходимца. Новое поколение зрителей все еще отрицает концепцию современного искусства, отрицая возможность рефлективного использования новых медиа. Что винить: систему образования, нашу собственную арт-спесь, затворничество в информационном гетто совриска? Не знаю… вам же советую обратить внимание на клип Mujuice «Как пережить расставание в цифровую эпоху» и надеяться, что электронная альтернативная сцена альянс с современным искусством выдержит!
*Монеточка — признана в РФ иностранным агентом, внесена в список террористов и экстремистов Росфинмониторинга