Репост из: Плохая христианка
Про «уважение к старшим» - к дню учителя вот такой фрагмент из #ЗаповедиЗла
«Естественную и природную любовь матери к ребенку сильно переоценивают. По данным ряда исследований, материнского инстинкта как такового у человека нет, а забота о ребенке — это сложное социальное поведение, которому не только человек, но и все высокоорганизованныеживотные обучаются у других (и у животных программалюбви к потомству то и дело дает сбой). Чем более ригидносообщество, тем меньше значимость ее младших членов. Их интересами всегда можно и нужно жертвовать ради интересов старших.
Януш Корчак — знаменитый польский педагог, которыйвместе со своими воспитанниками, детьми- сиротами, пошелв газовую камеру, отказавшись от предложенной впоследний момент свободы. Первая часть его книги «Каклюбить ребенка» называется «Право ребенка на уважение», и в ней он выступает против такого привычного иестественного взгляда на ребенка как недочеловека:
С ранних лет мы растем в сознании, что большое — важнее, чем малое.
Уважение и восхищение вызывает большое, то, что занимает много места. Маленький же повседневен, неинтересен. Маленькие люди — маленькие ипотребности, радости и печали. Мы говорим:
— Великий подвиг, великий человек.
А ребенок мал, легок, не чувствуешь его в руках. Мы должны наклониться к нему, нагнуться.
А что еще хуже, ребенок слаб.
Кто и когда, в каких исключительных условиях осмелится толкнуть, тряхнуть, ударить взрослого? А какими обычными и невинными кажутся нам наши шлепки, волочения ребенка за руку, грубые «ласковые» объятия!
Чувство слабости вызывает почтение к силе; каждый, уже не только взрослый, но и ребенок постарше, посильнее, может выразить в грубой форме неудовольствие, подкрепить требование силой, заставить слушаться: может безнаказанно обидеть.
Мы учим на собственном примере пренебрежительно относиться к тому, что слабее. Плохая наука, мрачное предзнаменование…
Януш Корчак подчеркивает достоинство маленького, бессильного и немудрого человека и отстаивает его право на уважение. У ребенка, наивного и слабого, нет инструментов в борьбе за существование и вес в обществе, но значит ли это, что его можно не уважать? Великая мудрость классической педагогики сводится к одному правилу: «Слушайся старших и не перечь взрослым». «Я говорю: “Не уходи, не тронь, подвинься, отдай”. И он знает, что обязан уступить; а ведь сколько раз пытается ослушаться, прежде чем поймет, сдастся, покорится!» — пишет Корчак .
С ребенком можно делать что угодно. Став взрослыми, многие говорят: «Меня били, и человеком вырос». К ребенку можно быть несправедливым, ведь «учитель всегда прав». Ребенок вечно виноват по принципу «у сильного всегда бессильный виноват!». На нем всегда можно безнаказанно сорваться: «Посмотри, до чего мать довел!» Или благочестиво оговориться, что ты не срываешься, а воспитываешь.
У Чехова есть замечательный рассказ «Не в духе», где он с юмором описывает на самом деле очень мрачный источник «воспитания насилия», которое, в сущности, — просто способ отыграться на более слабом. Отец, проигравшийся вкарты, долго слушает, как сын учит стихотворение Пушкина, и мысленно придирается к героям, проецируя на них свое недовольство и огорчение от неудачи. А заканчивается рассказ так: «Заиграла желчь, подкатило под душу… Потребность излить на чем-нибудь свое горе достигла степеней, не терпящих отлагательства. Он не вынес…
— Ваня! — крикнул он. — Иди, я тебя высеку за то, что ты вчера стекло разбил!»
«Естественную и природную любовь матери к ребенку сильно переоценивают. По данным ряда исследований, материнского инстинкта как такового у человека нет, а забота о ребенке — это сложное социальное поведение, которому не только человек, но и все высокоорганизованныеживотные обучаются у других (и у животных программалюбви к потомству то и дело дает сбой). Чем более ригидносообщество, тем меньше значимость ее младших членов. Их интересами всегда можно и нужно жертвовать ради интересов старших.
Януш Корчак — знаменитый польский педагог, которыйвместе со своими воспитанниками, детьми- сиротами, пошелв газовую камеру, отказавшись от предложенной впоследний момент свободы. Первая часть его книги «Каклюбить ребенка» называется «Право ребенка на уважение», и в ней он выступает против такого привычного иестественного взгляда на ребенка как недочеловека:
С ранних лет мы растем в сознании, что большое — важнее, чем малое.
Уважение и восхищение вызывает большое, то, что занимает много места. Маленький же повседневен, неинтересен. Маленькие люди — маленькие ипотребности, радости и печали. Мы говорим:
— Великий подвиг, великий человек.
А ребенок мал, легок, не чувствуешь его в руках. Мы должны наклониться к нему, нагнуться.
А что еще хуже, ребенок слаб.
Кто и когда, в каких исключительных условиях осмелится толкнуть, тряхнуть, ударить взрослого? А какими обычными и невинными кажутся нам наши шлепки, волочения ребенка за руку, грубые «ласковые» объятия!
Чувство слабости вызывает почтение к силе; каждый, уже не только взрослый, но и ребенок постарше, посильнее, может выразить в грубой форме неудовольствие, подкрепить требование силой, заставить слушаться: может безнаказанно обидеть.
Мы учим на собственном примере пренебрежительно относиться к тому, что слабее. Плохая наука, мрачное предзнаменование…
Януш Корчак подчеркивает достоинство маленького, бессильного и немудрого человека и отстаивает его право на уважение. У ребенка, наивного и слабого, нет инструментов в борьбе за существование и вес в обществе, но значит ли это, что его можно не уважать? Великая мудрость классической педагогики сводится к одному правилу: «Слушайся старших и не перечь взрослым». «Я говорю: “Не уходи, не тронь, подвинься, отдай”. И он знает, что обязан уступить; а ведь сколько раз пытается ослушаться, прежде чем поймет, сдастся, покорится!» — пишет Корчак .
С ребенком можно делать что угодно. Став взрослыми, многие говорят: «Меня били, и человеком вырос». К ребенку можно быть несправедливым, ведь «учитель всегда прав». Ребенок вечно виноват по принципу «у сильного всегда бессильный виноват!». На нем всегда можно безнаказанно сорваться: «Посмотри, до чего мать довел!» Или благочестиво оговориться, что ты не срываешься, а воспитываешь.
У Чехова есть замечательный рассказ «Не в духе», где он с юмором описывает на самом деле очень мрачный источник «воспитания насилия», которое, в сущности, — просто способ отыграться на более слабом. Отец, проигравшийся вкарты, долго слушает, как сын учит стихотворение Пушкина, и мысленно придирается к героям, проецируя на них свое недовольство и огорчение от неудачи. А заканчивается рассказ так: «Заиграла желчь, подкатило под душу… Потребность излить на чем-нибудь свое горе достигла степеней, не терпящих отлагательства. Он не вынес…
— Ваня! — крикнул он. — Иди, я тебя высеку за то, что ты вчера стекло разбил!»