СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН. Белгородская Митрополия.

Вот и пришла последняя неделя лета. Вообще, конец августа - время особенное. Ведь это не просто смена календаря, но и особый рубеж: «Лето прошло, отпуск пролетел, скоро школа, работа, будни… Что я успел? А что не успел?»

Эта лёгкая грусть и тревога перед будущим знакома, наверное, каждому. Нас беспокоит новый учебный год, загруженность, смена ритма жизни.

Особенно тревожно семьям, где дети идут в школу. Родители переживают об успеваемости, о нагрузках, о том, как всё успеть. Но давайте посмотрим на это с духовной стороны. Святой Феофан Затворник в своих письмах сравнивает христианина с земледельцами, которые радуются что пришел дождь, что подули ветры, или выпало много снега - значит будет и добрый урожай. Так и мы, когда наступает время трудностей и забот, должны видеть в том возможность для более обильного духовного плода. Время отдыха и летней беззаботной суеты отпусков и каникул позади, и слава Богу! Потрудимся теперь - чтобы были и плоды. Вспомним слова преподобного Амвросия Оптинского: «Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем - мое почтение».

Что делать с чувством «упущенного времени»?

Первое и главное это молитвенно поблагодарить Бога : «Слава Богу за всё!» Возблагодарить за июньскую зелень, за июльское солнце, за августовские плоды - всё это было дано нам бесплатно, по одной лишь любви Божией к нам.

Второе - перестать заглядывать в осень со страхом, потому что «завтрашний день сам будет заботиться о своём». Мы не знаем, что готовит нам новый сентябрь. Может быть, именно он принесёт нам то, чего мы так ждали - внутреннюю тишину, сосредоточенность, возможность собраться с мыслями. Осень - это поворот к глубокому осмыслению жизни. Святые отцы называли осень временем «сосредоточенной молитвы», когда спадает жара, утихает суета отпусков, и можно наконец войти внутрь своей души и жизни.

Так что отставим уныние, друзья мои! Пусть уходящее лето будет помянуто с теплотой, а грядущая осень встречена с молитвой и надеждой. Мы не знаем, что нас ждёт, но мы знаем, Кто нас ждёт - Милосердный Господь. Всё, что Он попускает, - ко благу. Доверим Ему себя, своих детей и все наши планы. Если хотите напишите в комментариях ваши мысли на этот счет.
И доброе утро, Божией помощи в предстоящей неделе, дорогие подписчики и друзья!

Сегодняшнее евангельское чтение.
К Иисусу подходит богатый юноша с добрыми намерениями и называет Его «Благим Учителем». Но Господь сразу убирает фамильярность: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог».

Христос ставит вопрос ребром: ты величаешь Меня устами, но готов ли признать во Мне Бога? Тогда вот тебе Моё слово - раздай имение и иди за Мной.

Юноша отошёл с печалью. Он был богат, но так и не увидел главного Богатства - Самого Бога.

Так и мы, зачастую приходя в храм, молимся и взываем «Господи, помилуй», но когда слышим на проповеди или исповеди то, что задевает наше привычное «имение» - уютный грех, обиду, привязанность к вещам или порочным привычкам, - уходим опечаленными.

Будем честны перед Богом. Ведь Он зовёт нас не к расставанию с радостью, а к обретению Себя - Истинного Богатства.

Дорогие братья и сестры! Благодарю вас за ваши молитвы и добрые слова в комментариях. Сегодня не имея возможности быть в храме остро ощущаешь ценность не только домашней, а именно церковной молитвы. Ведь часто можно услышать: «Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?». Но так ли это?


Давайте вдумаемся в слова Самого Спасителя: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Это не просто обещание, а великая тайна. Святитель Филарет Московский учит: «Где же большее и совершеннейшее бывает собрание во имя Его, как не во святом храме? Итак, Он здесь благодатно присутствует среди нас... Здесь Он посреди нас в слове Евангелия, в облаке Таинств, в духе и пламени молитв единодушных».

Даже наша главная молитва «Отче наш» говорит о том же. Обратите внимание все её прошения - во множественном числе: «хлеб наш», «долги наши», а не «мой» и «мне». Даже молясь дома наедине, мы молимся как бы от лица общины, собора - от лица Церкви и в составе Церкви. А какова сила этой соборной молитвы! Святитель Иоанн Златоуст говорит, что одно «Господи, помилуй», произнесенное в Церкви вместе с собором верующих, стоит целой сотни земных поклонов твоей одинокой домашней молитвы.

Потому что в храме - единодушие, согласие и союз любви. Святые отцы предупреждали: «Верный признак омертвения души, - говорил преподобный Варсонофий Оптинский, - уклонение от церковных служб. Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в церковь». А преподобный Амвросий Оптинский увещевал: «К службе церковной непременно должен ходить... будешь ходить, здоров и трезвеннее будешь». Святитель Феофан Затворник пишет: «Кто любит Господа, тот охотно спешит в храм Божий, где Господь являет особенное Свое присутствие... тому сладко и тепло в храме, как в доме отца своего». А если нам не сладко? Может, мы охладели в любви? Не лишайте себя этой радости, пока есть возможность!


Храм - это место, где мы становимся единым телом Христовым. Посещая воскресное богослужение, мы не только исполняем заповедь, но входим в живое общение с Самим Богом и со всей Церковью. С воскресным днём, христиане!

Батюшка, добрый вечер! Молюсь за ваше здоровье, не болейте, пожалуйста!

Мне сейчас очень тяжело, умирает от рака любимый человек, увезли в реанимацию и на операцию. Зовут Юрий, крещен как Георгий. Пожалуйста, верю в силу молитвы, помолитесь за него со мной, вашими подписчиками и моими родными! Он совсем молодой....