Пушкин собирался в Тибет?
В рукописном отделе Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН в Санкт‑Петербурге хранится автограф Никиты Яковлевича Бичурина (в монашестве — отца Иакинфа) на книге «Описание Тибета в нынешнем его состоянии с картой дороги из Чен-ду до Хлассы», которую он подарил Александру Сергеевичу Пушкину. Надпись гласит:
За этой небольшой бумагой скрывается история дружбы двух интеллектуалов и сближения стран-соседей.
Никита Бичурин был одним из главных знатоков Востока – в особенности Китая – среди современников поэта. В 1808–1821 годах он возглавлял русскую духовную миссию в Пекине, глубоко изучил китайский язык и культуру, а по возвращении в Россию публиковал труды по истории и географии стран Центральной Азии. Бичурин и Пушкин познакомились в 1827 или 1828 году. В это время Александр Сергеевич активно интересовался историей и общение с ученым стало для него очень важным.
Пушкин даже пользовался трудами Бичурина при написании произведений. Например, создавая поэму «История Пугачёва», поэт опирался на его рукопись «Историческое обозрение ойратов, или калмыков, с XV столетия до настоящего времени».
Но вернёмся к автографу: Бичурин подарил именно эту книгу не просто так. Он звал Пушкина с собой в экспедицию, и поэт очень хотел присоединиться. В 1829 году он писал:
Поскольку Тибет в представлениях той эпохи был тесно связан с Китаем и Центральной Азией, поездка мыслилась как возможность увидеть и эти края.
Пушкин официально просил разрешения сопровождать русское посольство в Китай. Однако из канцелярии пришёл отказ: «желание ваше сопровождать наше посольство в Китай также не может быть осуществлено, потому что все входящие в него лица уже назначены».
Поэт так и не попал ни в Китай, ни в Тибет. Но эти места остались в его сердце и запечатлелись между строк великих произведений.
❤️, если узнали о мечте Пушкина посетить Восточную Азию из нашего поста
В рукописном отделе Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН в Санкт‑Петербурге хранится автограф Никиты Яковлевича Бичурина (в монашестве — отца Иакинфа) на книге «Описание Тибета в нынешнем его состоянии с картой дороги из Чен-ду до Хлассы», которую он подарил Александру Сергеевичу Пушкину. Надпись гласит:
Милостивому государю моему А. С. Пушкину от переводчика в знак истинного уважения. Апрель 26, 1828. Переводчик Иакинф.
За этой небольшой бумагой скрывается история дружбы двух интеллектуалов и сближения стран-соседей.
Никита Бичурин был одним из главных знатоков Востока – в особенности Китая – среди современников поэта. В 1808–1821 годах он возглавлял русскую духовную миссию в Пекине, глубоко изучил китайский язык и культуру, а по возвращении в Россию публиковал труды по истории и географии стран Центральной Азии. Бичурин и Пушкин познакомились в 1827 или 1828 году. В это время Александр Сергеевич активно интересовался историей и общение с ученым стало для него очень важным.
Пушкин даже пользовался трудами Бичурина при написании произведений. Например, создавая поэму «История Пугачёва», поэт опирался на его рукопись «Историческое обозрение ойратов, или калмыков, с XV столетия до настоящего времени».
Но вернёмся к автографу: Бичурин подарил именно эту книгу не просто так. Он звал Пушкина с собой в экспедицию, и поэт очень хотел присоединиться. В 1829 году он писал:
Поедем, я готов; куда бы вы, друзья,
Куда б ни вздумали, готов за вами я…
К подножию ль стены далёкого Китая...
Поскольку Тибет в представлениях той эпохи был тесно связан с Китаем и Центральной Азией, поездка мыслилась как возможность увидеть и эти края.
Пушкин официально просил разрешения сопровождать русское посольство в Китай. Однако из канцелярии пришёл отказ: «желание ваше сопровождать наше посольство в Китай также не может быть осуществлено, потому что все входящие в него лица уже назначены».
Поэт так и не попал ни в Китай, ни в Тибет. Но эти места остались в его сердце и запечатлелись между строк великих произведений.
❤️, если узнали о мечте Пушкина посетить Восточную Азию из нашего поста