Миф об Одиссее как метафора мужского кризиса
Иногда появление ребёнка для мужчины может запустить кризис в отношениях с женщиной, так как это означает утрату исключительности. После рождения ребенка мужчине приходится выдержать, что он больше не единственный объект любви и заботы женщины. Одновременно он сам становится отцом, то есть должен занять место предыдущего поколения - принять зрелость, ответственность и конечность собственной молодости.
Давайте посмотрим на миф об Одиссее как на метафору этого кризиса.
Поход на Трою для Одиссея символически оказывается очень соблазнительным выходом из кризиса: вместо внутренней работы связанной с взрослением и отцовством Одиссей уходит в мир мужчин, соперничества, героизма, опасности и признания. При этом Одиссей не возвращается в семью даже тогда, когда война уже закончилась. Его дальнейший путь это встречи с женщинами.
Почему Одиссею необходимо пройти через множество женских фигур и соблазнов, прежде чем он сможет вернуться к Пенелопе?
После десяти лет гипермаскулинного мира Трои Одиссей встречается как будто с двумя полярными воплощениями фантазии о женщине.
Сначала Одиссей встречает Цирцею, которая превращает его спутников в свиней. Цирцея воплощает женское, которое кастрирует, дегуманизирует мужское. Мужчины перестают быть героями и становятся животными, существами влечения. И Одиссей оказывается единственным мужчиной, которого её магия не может подчинить. Он противостоит ей и после этого становится её любовником.
После истории с Цирцией Одиссей встречает Калипсо. У нее Одиссей проводит семь лет, то есть огромную часть своего возвращения. С ней он живет на острове вне социального мира, где нет войны, нет сына, нет отцовских обязанностей, нет стареющей Пенелопы, да и нет времени и истории. Есть только прекрасная женщина, которая хочет его, заботится о нём и даже предлагает Одиссею бессмертие.
И если Цирцея воплощает архаичный страх мужчины: «оказавшись в поле женского желания, мужчина рискует утратить автономию, свою форму и собственную позицию».
То Калипсо представляет собой противоположную фантазию: «женщина может дать идеальную диаду, из которой вообще незачем взрослеть и возвращаться в историю».
История с Калипсо эта фантазия о слиянии, где нет третьего - мужчина и женщина вдвоём на изолированном острове. Калипсо не требует от Одиссея становиться отцом или занимать место в поколенческой структуре. Она как будто предлагает вечную жизнь вне времени: не стареть, не возвращаться к взрослому сыну, не обнаруживать, что родители состарились, а прежний мир изменился. Это очень соблазнительная фантазия.
При этом Одиссей всё-таки тоскует по дому и Пенелопе. То есть желание вернуться существует, но способность осуществить возвращение всё время задерживается. Одиссей буквально сидит на берегу и смотрит в сторону дома.
Если Цирцея испытывает мужскую идентичность Одиссея: можешь ли ты войти в пространство женской власти и желания, не утратив себя?
То Калипсо предлагает противоположную опасность: можешь ли ты отказаться от идеальной женщины, которая освобождает тебя от времени, отцовства и смерти? У Цирцеи угроза - потерять мужскую позицию, у Калипсо - не становиться зрелым.
Одиссей не избегает женщин, их на пути много. Но он избегает определённой формы отношений с женщиной. Пенелопа - единственная женщина, рядом с которой он не просто любовник или желанный герой. Рядом с ней он муж, отец и человек, имеющий место в цепи поколений.
И потому возвращение к Пенелопе это не просто возвращение к любимой женщине. Это возвращение в реальность, в которой Одиссей должен обнаружить время, конечность и потерю своей исключительности как цену обретения мужской зрелости.
Картина Арнольд Беклин «Одиссей и Калипсо», 1882
#фильмы_psycamino
#терапия_psycamino
Записаться на терапию можно личным сообщением или по телефону: +7 926 349-94-85
Иногда появление ребёнка для мужчины может запустить кризис в отношениях с женщиной, так как это означает утрату исключительности. После рождения ребенка мужчине приходится выдержать, что он больше не единственный объект любви и заботы женщины. Одновременно он сам становится отцом, то есть должен занять место предыдущего поколения - принять зрелость, ответственность и конечность собственной молодости.
Давайте посмотрим на миф об Одиссее как на метафору этого кризиса.
Поход на Трою для Одиссея символически оказывается очень соблазнительным выходом из кризиса: вместо внутренней работы связанной с взрослением и отцовством Одиссей уходит в мир мужчин, соперничества, героизма, опасности и признания. При этом Одиссей не возвращается в семью даже тогда, когда война уже закончилась. Его дальнейший путь это встречи с женщинами.
Почему Одиссею необходимо пройти через множество женских фигур и соблазнов, прежде чем он сможет вернуться к Пенелопе?
После десяти лет гипермаскулинного мира Трои Одиссей встречается как будто с двумя полярными воплощениями фантазии о женщине.
Сначала Одиссей встречает Цирцею, которая превращает его спутников в свиней. Цирцея воплощает женское, которое кастрирует, дегуманизирует мужское. Мужчины перестают быть героями и становятся животными, существами влечения. И Одиссей оказывается единственным мужчиной, которого её магия не может подчинить. Он противостоит ей и после этого становится её любовником.
После истории с Цирцией Одиссей встречает Калипсо. У нее Одиссей проводит семь лет, то есть огромную часть своего возвращения. С ней он живет на острове вне социального мира, где нет войны, нет сына, нет отцовских обязанностей, нет стареющей Пенелопы, да и нет времени и истории. Есть только прекрасная женщина, которая хочет его, заботится о нём и даже предлагает Одиссею бессмертие.
И если Цирцея воплощает архаичный страх мужчины: «оказавшись в поле женского желания, мужчина рискует утратить автономию, свою форму и собственную позицию».
То Калипсо представляет собой противоположную фантазию: «женщина может дать идеальную диаду, из которой вообще незачем взрослеть и возвращаться в историю».
История с Калипсо эта фантазия о слиянии, где нет третьего - мужчина и женщина вдвоём на изолированном острове. Калипсо не требует от Одиссея становиться отцом или занимать место в поколенческой структуре. Она как будто предлагает вечную жизнь вне времени: не стареть, не возвращаться к взрослому сыну, не обнаруживать, что родители состарились, а прежний мир изменился. Это очень соблазнительная фантазия.
При этом Одиссей всё-таки тоскует по дому и Пенелопе. То есть желание вернуться существует, но способность осуществить возвращение всё время задерживается. Одиссей буквально сидит на берегу и смотрит в сторону дома.
Если Цирцея испытывает мужскую идентичность Одиссея: можешь ли ты войти в пространство женской власти и желания, не утратив себя?
То Калипсо предлагает противоположную опасность: можешь ли ты отказаться от идеальной женщины, которая освобождает тебя от времени, отцовства и смерти? У Цирцеи угроза - потерять мужскую позицию, у Калипсо - не становиться зрелым.
Одиссей не избегает женщин, их на пути много. Но он избегает определённой формы отношений с женщиной. Пенелопа - единственная женщина, рядом с которой он не просто любовник или желанный герой. Рядом с ней он муж, отец и человек, имеющий место в цепи поколений.
И потому возвращение к Пенелопе это не просто возвращение к любимой женщине. Это возвращение в реальность, в которой Одиссей должен обнаружить время, конечность и потерю своей исключительности как цену обретения мужской зрелости.
Картина Арнольд Беклин «Одиссей и Калипсо», 1882
#фильмы_psycamino
#терапия_psycamino
Записаться на терапию можно личным сообщением или по телефону: +7 926 349-94-85