Репост из: Железный ⚒️ Шаманизм. Тамерлан
Шаманизм, гендер и сексуальность
Один из моих учителей - профессор Сапожников - брутальный двухметровый наголо бритый отшельник. Я знал его в детстве, мы часто выгуливали огромного пса по имени Ланселот вдоль карельской реки, у истока которой стоял мой дом. Он часто говорил мне такую фразу: мужчина может не уметь двух вещей: детей рожать и грудью их кормить. Всё остальное - надо учиться и делать.
Профессор Сапожников был и остаётся для меня значимой фигурой: абсолютно самодостаточный и независимый, очень умный и сильный, ненавидимый деревенским окружением - отсидевшими алкоголиками и их завистливыми жёнами. Его дом стоял на отшибе, не как наш хутор - совсем в лесу; но вне основной деревни, далеко от других домов.
Как итог, его дом местные однажды зимой сожгли, когда он преподавал на сессии в Петербурге. Его ненавидели за то, что он был не такой как они - и за то что он молчаливо презирал их образ мышления, жизни, их ценности.
Он стал для меня примером как минимум в двух направлениях: 1. всегда быть самим собой и иметь своё мнение, игнорируя стереотипы 2. не выходить на прямой конфликт, когда это тебе не нужно.
Казалось бы, при чём тут шаманизм - гендер - сексуальность?
Давайте сперва разберёмся с понятием “гендер”, в последнее время модным настолько, что его обсуждают кому не лень - даже не вдаваясь в понимание того, что это и зачем.
Итак, гендер - это социальный конструкт, определяющий положение мужчины и женщины в обществе; это совокупность связанных с полом аспектов социальных ролей, моделей поведения, ожидаемого обществом от мужчины или женщины. Иначе говоря - гендер - это ваша связанная с социумом роль. То, чего от вас ожидает общество. Стереотип в стиле “мальчики не плачут”, “девочки озабочены как они выглядят”, “женщина красит ногти и глаза, а мужчина нет”, “глава и кормилец семьи”... и тому подобное.
Гендер имеет отношение к сексуальности, и вот в какой форме: основных гендера два - М и Ж; и нормой сейчас (с точки зрения т.н. “общепринятой морали” и с недавнего времени - закона РФ) в нашей с вами социальной среде является сексуальный интерес между этими двумя гендерами. Остальное - нет.
Так мы постепенно подходим к современному термину “квир” - Queer то есть «странный», «иной». Эзра Миллер, известный голливудский актёр-квир, говорит об этом так: «Я не идентифицирую себя как мужчина. Я не идентифицирую себя как женщина. Я едва ли идентифицирую себя как человек».
Я не буду здесь вдаваться в дебри квир-теоретики, прогрессивного феминизма и формирования новых гендеров; меня интересует в данном контесте одно: есть гендер “нормальный”, а есть - социально неодобряемый, “ненормальный”.
Например, если вы мужчина, живёте в глубинке России и например красите глаза, волосы и ногти, отращиваете длинные волосы, носите серьги - у вас определённо проблема с гендером. Не потому что вы ненормальны; потому что социуму вы не по вкусу. Ваше личное дело, почему вы так делаете - зачастую сексуальная ориентация здесь вовсе не при чём.
Например, те же самые мужчины - потомки германских племён, “викинги” на 1000 лет раньше - делали то же самое, красили глаза и очень ухаживали за волосами (красили их); есть исторические свидетельства этому факту от арабов-современников: Aḥmad Ibn Faḍlān, Ibn Fadlan and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North.
Так вот, мы наконец подобрались к самому интересному.
Что у шамана с гендером и какова его сексуальность? Отличается ли она от других, “обычных” людей? Или же шаман скорее “не человек”, и соответственно его поведение и гендер может сильно отличаться от принятого в его социуме?
#шаманизм
Один из моих учителей - профессор Сапожников - брутальный двухметровый наголо бритый отшельник. Я знал его в детстве, мы часто выгуливали огромного пса по имени Ланселот вдоль карельской реки, у истока которой стоял мой дом. Он часто говорил мне такую фразу: мужчина может не уметь двух вещей: детей рожать и грудью их кормить. Всё остальное - надо учиться и делать.
Профессор Сапожников был и остаётся для меня значимой фигурой: абсолютно самодостаточный и независимый, очень умный и сильный, ненавидимый деревенским окружением - отсидевшими алкоголиками и их завистливыми жёнами. Его дом стоял на отшибе, не как наш хутор - совсем в лесу; но вне основной деревни, далеко от других домов.
Как итог, его дом местные однажды зимой сожгли, когда он преподавал на сессии в Петербурге. Его ненавидели за то, что он был не такой как они - и за то что он молчаливо презирал их образ мышления, жизни, их ценности.
Он стал для меня примером как минимум в двух направлениях: 1. всегда быть самим собой и иметь своё мнение, игнорируя стереотипы 2. не выходить на прямой конфликт, когда это тебе не нужно.
Казалось бы, при чём тут шаманизм - гендер - сексуальность?
Давайте сперва разберёмся с понятием “гендер”, в последнее время модным настолько, что его обсуждают кому не лень - даже не вдаваясь в понимание того, что это и зачем.
Итак, гендер - это социальный конструкт, определяющий положение мужчины и женщины в обществе; это совокупность связанных с полом аспектов социальных ролей, моделей поведения, ожидаемого обществом от мужчины или женщины. Иначе говоря - гендер - это ваша связанная с социумом роль. То, чего от вас ожидает общество. Стереотип в стиле “мальчики не плачут”, “девочки озабочены как они выглядят”, “женщина красит ногти и глаза, а мужчина нет”, “глава и кормилец семьи”... и тому подобное.
Гендер имеет отношение к сексуальности, и вот в какой форме: основных гендера два - М и Ж; и нормой сейчас (с точки зрения т.н. “общепринятой морали” и с недавнего времени - закона РФ) в нашей с вами социальной среде является сексуальный интерес между этими двумя гендерами. Остальное - нет.
Так мы постепенно подходим к современному термину “квир” - Queer то есть «странный», «иной». Эзра Миллер, известный голливудский актёр-квир, говорит об этом так: «Я не идентифицирую себя как мужчина. Я не идентифицирую себя как женщина. Я едва ли идентифицирую себя как человек».
Я не буду здесь вдаваться в дебри квир-теоретики, прогрессивного феминизма и формирования новых гендеров; меня интересует в данном контесте одно: есть гендер “нормальный”, а есть - социально неодобряемый, “ненормальный”.
Например, если вы мужчина, живёте в глубинке России и например красите глаза, волосы и ногти, отращиваете длинные волосы, носите серьги - у вас определённо проблема с гендером. Не потому что вы ненормальны; потому что социуму вы не по вкусу. Ваше личное дело, почему вы так делаете - зачастую сексуальная ориентация здесь вовсе не при чём.
Например, те же самые мужчины - потомки германских племён, “викинги” на 1000 лет раньше - делали то же самое, красили глаза и очень ухаживали за волосами (красили их); есть исторические свидетельства этому факту от арабов-современников: Aḥmad Ibn Faḍlān, Ibn Fadlan and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North.
Так вот, мы наконец подобрались к самому интересному.
Что у шамана с гендером и какова его сексуальность? Отличается ли она от других, “обычных” людей? Или же шаман скорее “не человек”, и соответственно его поведение и гендер может сильно отличаться от принятого в его социуме?
#шаманизм