Рациональный шаманизм
«Каждый может освоить шаманскую практику путешествия в мир духов», — утверждает антрополог Майкл Харнер в книге «Путь шамана».
Для меня рациональный шаманизм — это способность оставаться собой в контакте с предками, с духами места или силами природы.
Городской шаман трезв в своем мировоззрении и рационален в выборе. Он отдаёт предпочтение сути, а не форме. Но форму наполняет сам своей сутью.
Это обычный человек, живущий в городе, использующий все блага цивилизации. Он может работать программистом, поваром, воспитателем детского сада или владельцем тату-салона. Что делает его шаманом? Как я однажды услышал от Елены Веселаго: «Шаман ходит в тонкий мир, что-то там делает для клиента и возвращается обратно».
Городской шаман адаптирует древние практики под современные инструменты и особенности мегаполиса. Он может общаться с духами в парке во время прогулки с собакой. Приносить подношения на берегу городского пруда или прямо на газоне, кормя голубей. И в шаманское путешествие отправляться в квартире под бубен, купленный на Яндекс Маркете. А шаманской работой в Zoom уже никого не удивишь 😁
Выходит, городской шаман — это не про бегство от цивилизации в поисках магии. Это способ найти магию внутри нашей повседневности.
Майкл Харнер, цитируя которого я начал этот пост, исследовал традиции разных народов и совершил «обратный инжиниринг» — выделил общую основу, ядро, одинаковое для шаманизма Сибири, Южной Америки или Африки. Он освободил практику от религиозных и культурных наслоений, создав новое направление. А поскольку практиковали его в основном городские жители, за ним и закрепилось название «городской шаманизм».
А для вас «рациональный шаманизм» — это оксюморон, противоречие или естественное развитие?»
Ещё по теме:
• Городской шаман
• Техник на границе миров
#шаманизм
«Каждый может освоить шаманскую практику путешествия в мир духов», — утверждает антрополог Майкл Харнер в книге «Путь шамана».
Для меня рациональный шаманизм — это способность оставаться собой в контакте с предками, с духами места или силами природы.
Городской шаман трезв в своем мировоззрении и рационален в выборе. Он отдаёт предпочтение сути, а не форме. Но форму наполняет сам своей сутью.
Это обычный человек, живущий в городе, использующий все блага цивилизации. Он может работать программистом, поваром, воспитателем детского сада или владельцем тату-салона. Что делает его шаманом? Как я однажды услышал от Елены Веселаго: «Шаман ходит в тонкий мир, что-то там делает для клиента и возвращается обратно».
Городской шаман адаптирует древние практики под современные инструменты и особенности мегаполиса. Он может общаться с духами в парке во время прогулки с собакой. Приносить подношения на берегу городского пруда или прямо на газоне, кормя голубей. И в шаманское путешествие отправляться в квартире под бубен, купленный на Яндекс Маркете. А шаманской работой в Zoom уже никого не удивишь 😁
Выходит, городской шаман — это не про бегство от цивилизации в поисках магии. Это способ найти магию внутри нашей повседневности.
Майкл Харнер, цитируя которого я начал этот пост, исследовал традиции разных народов и совершил «обратный инжиниринг» — выделил общую основу, ядро, одинаковое для шаманизма Сибири, Южной Америки или Африки. Он освободил практику от религиозных и культурных наслоений, создав новое направление. А поскольку практиковали его в основном городские жители, за ним и закрепилось название «городской шаманизм».
А для вас «рациональный шаманизм» — это оксюморон, противоречие или естественное развитие?»
Ещё по теме:
• Городской шаман
• Техник на границе миров
#шаманизм