Runov. Психоанализ и панельки.

Вопрос о разности полов обсуждается с давних времен, об этом писали моралисты, религиозные мыслители, философы и обыкновенные люди. Но, когда современные идеологи утверждают, что разность полов – не более чем социальная и личностная конструкция, необходимо ответить следующее: «Хорошо, пусть так, но есть базис. Трудно дать ему определение, трудно обозначить, но тем не менее он существует, и с ним нужно считаться». Современный конструктивизм своими ложными упрощениями отменяет сложность и неоднозначность проблемы.

Конечно, среди критериев различий между мужчиной и женщиной есть такие, которые относятся к историческим конструкциям, географическим обстоятельствам и т. д. Но ведь то же самое мы видим и в отношении к смерти. Заговорите о смерти с индусами, и они вам скажут совсем не то, что говорят о смерти французы, немцы, американцы или армяне. В любом понимании смерти есть часть личного воображения и часть социального опыта, то есть культурных представлений данного общества. С вопросом смерти живут по-разному в зависимости от места и времени, тем не менее смерть остается смертью, это Реальность. Смерть – она одна и та же для всех. Несмотря на то, что существуют воображаемые и символические конструкции представлений о смерти, она не перестает от этого быть реальным феноменом.

То же самое с разностью полов. Мы до сих пор не знаем с точностью, в чем именно заключается и где локализуется эта разность полов, но она все-таки существует! Разность полов – это факт, как разность между жизнью и смертью. Мужчина и женщина могут быть равны, но не могут быть взаимозаменяемы.