🇰🇿🇹🇷 Великий Туран и казахские тюрки
С интересом прочитали диалог Русского ориенталиста @russ_orientalist с неким тюркским националистом. Собеседник Игоря Димитриева указывает на низкий уровень цивилизованности казахов и отсутствие реального пантюркизма несмотря на медийное продвижение прямо противоположных идей.
Попробуем и дополнить, и объяснить, почему проект «Великий Туран» в Казахстане не приживётся.
🔻 На протяжении последних 30 лет у казахов воспитывали махровый национализм, зиждущийся на собственной значимости. Можно говорить про деление на старший, средний и младший жуз, однако это деление не является всесторонне определяющим для казахского общества. Кто-то про жузы знает и чтит, кому-то на них наплевать, а кто-то когда-то такое слово от дедов слышал и всё. Но в основной своей массе казахи считают себя великими тюрками. Поэтому когда турки предлагают им вступить в турецкий «Великий Туран», реакция разнится от недоумения до оскорбленного самосознания.
🔻 Одновременные попытки Турции как лидера мусульманского мира и Турции — наследницы «Великого Турана» вызывает у осведомленного сообщества улыбку пополам с истерическим смехом. Мифический Туран существовал в доисламскую эпоху и располагался в современной Средней Азии. При чём тут потомки сельджуков-османов и тюрки, решившие поиграть в языковую общность, — мы даже не знаем. Просто само-то слово «турок» было ругательством и именем нарицательных для форменных идиотов в европейских языках. А во времена Османской империи слово «турок» среди самих османов было сродни ругательству «быдло».
Если обратиться к истории, вспомнить выражения «Ты что, турок?», Mais tu es turc, quoi?! (фр. Ты что, турок?!), Cabeza de turco (исп. Козел отпущения), итальянское «турок» как «болван» и многие другие лингвистические идиомы, то становится понятно, что турок никогда не считали не то, что образцом подражания, а даже высокоинтеллектуальным народом.
🔻 Завлечение казахов в орбиту турецко-британского влияния — процесс несложный. И такой же ненадёжный. Основная причина, почему казахи играют в проекты «Великого Турана» и ему подобных, — это распространенная нищета казахского общества. Это основной движущий фактов. Нужны исламисты? Да не вопрос, платите, будем играть в исламистов. Последователи Турана? Платите.
Казахское общество обладает низкой степенью цивилизованности. Это не значит, что все казахи — дикари (это всё же уровень индивидуального умственного развития). Но если брать по среднему показателю и учитывать не только городских, но и сельских жителей, то средний уровень цивилизованности будет примерно сопоставим с поздним Средневековьем.
Именно по этой причине цифры в 70% исламизации общества не значат ровным счетом ничего. Для подавляющего большинства это необязательный атрибут культа. Да, через него работают — как с одним из факторов. Но не более того.
В сухом остатке, «великие тюрки» сотрудничают с «великими турками» ровно до тех пор, пока им платят. Говорить о том, что Казахстан на орбите турецкого влияния — неверно.
#Казахстан #Турция
@rybar
С интересом прочитали диалог Русского ориенталиста @russ_orientalist с неким тюркским националистом. Собеседник Игоря Димитриева указывает на низкий уровень цивилизованности казахов и отсутствие реального пантюркизма несмотря на медийное продвижение прямо противоположных идей.
Попробуем и дополнить, и объяснить, почему проект «Великий Туран» в Казахстане не приживётся.
🔻 На протяжении последних 30 лет у казахов воспитывали махровый национализм, зиждущийся на собственной значимости. Можно говорить про деление на старший, средний и младший жуз, однако это деление не является всесторонне определяющим для казахского общества. Кто-то про жузы знает и чтит, кому-то на них наплевать, а кто-то когда-то такое слово от дедов слышал и всё. Но в основной своей массе казахи считают себя великими тюрками. Поэтому когда турки предлагают им вступить в турецкий «Великий Туран», реакция разнится от недоумения до оскорбленного самосознания.
🔻 Одновременные попытки Турции как лидера мусульманского мира и Турции — наследницы «Великого Турана» вызывает у осведомленного сообщества улыбку пополам с истерическим смехом. Мифический Туран существовал в доисламскую эпоху и располагался в современной Средней Азии. При чём тут потомки сельджуков-османов и тюрки, решившие поиграть в языковую общность, — мы даже не знаем. Просто само-то слово «турок» было ругательством и именем нарицательных для форменных идиотов в европейских языках. А во времена Османской империи слово «турок» среди самих османов было сродни ругательству «быдло».
Если обратиться к истории, вспомнить выражения «Ты что, турок?», Mais tu es turc, quoi?! (фр. Ты что, турок?!), Cabeza de turco (исп. Козел отпущения), итальянское «турок» как «болван» и многие другие лингвистические идиомы, то становится понятно, что турок никогда не считали не то, что образцом подражания, а даже высокоинтеллектуальным народом.
🔻 Завлечение казахов в орбиту турецко-британского влияния — процесс несложный. И такой же ненадёжный. Основная причина, почему казахи играют в проекты «Великого Турана» и ему подобных, — это распространенная нищета казахского общества. Это основной движущий фактов. Нужны исламисты? Да не вопрос, платите, будем играть в исламистов. Последователи Турана? Платите.
Казахское общество обладает низкой степенью цивилизованности. Это не значит, что все казахи — дикари (это всё же уровень индивидуального умственного развития). Но если брать по среднему показателю и учитывать не только городских, но и сельских жителей, то средний уровень цивилизованности будет примерно сопоставим с поздним Средневековьем.
Именно по этой причине цифры в 70% исламизации общества не значат ровным счетом ничего. Для подавляющего большинства это необязательный атрибут культа. Да, через него работают — как с одним из факторов. Но не более того.
В сухом остатке, «великие тюрки» сотрудничают с «великими турками» ровно до тех пор, пока им платят. Говорить о том, что Казахстан на орбите турецкого влияния — неверно.
#Казахстан #Турция
@rybar