Расслабляйтесь всё более глубоко, но не теряйте естественную ясность, светоносность и остроту осознавания — не затуманивайте его притуплённостью и не впадайте в прострацию.
Возможно, будет полезной следующая аналогия: представьте гипотетическую камеру сенсорной депривации. Она гипотетическая, потому что, на моём опыте, то, что называется камерой сенсорной депривации, было бы точнее назвать камерой обострения тактильных ощущений. Представьте, что в этой гипотетической камере сенсорной депривации вы больше не чувствуете тактильных ощущений в теле, а остальные четыре органа чувств тоже ничего не воспринимают. Ваш ум также полностью успокаивается и затихает — все мысли, образы и активности ума сходят на нет без потери ясности осознавания. Когда ум притих, как если бы вы были в глубоком сне, и у пяти органов чувств нет никаких восприятий, что именно вы воспринимаете? Вы воспринимаете осознавание как таковое. Для этого не нужно прилагать никаких усилий, потому что вы уже подспудно осознавали своё осознавание до того, как забрались в эту камеру.

Если вы реализовали шаматху и напрямую переживали субстратное сознание, то процесс умирания меняется. Вместо того, чтобы просто потерять сознание, когда мозг отключается, вы оказываетесь в субстрате, что похоже на осознанное вхождение в глубокий сон без сновидений. Вы переживаете растворение всех чувственных восприятий, которые втягиваются в ментальное сознание, которое затем растворяется в эго-уме (санскр. manas), который, в свою очередь, растворяется в субстратном сознании. Так как вы уже до этого распознали субстрат и пребывали в нём в практике самоозарённого памятования, то вы сразу узнаете его. В этом случае, пока вы пребываете там, вы можете сохранять осознавание — даже после клинической смерти. Способность оставаться осознанным после смерти, а не просто соскальзывать в бессознательное состояние, крайне полезна. Пока вы пребываете в субстратном сознании, ваше тело не будет разлагаться, потому что жизненная энергия всё ещё находится в сердечной чакре. Это не то же самое, что пребывать в ясном свете смерти, но происходит непосредственно перед этим.