Репост из: Священник Яков Кротов
ТРОПЫ ОДИССЕЯ, КУРИНАЯ ТРОПКА ИИСУСА
Гомера, конечно, надо читать с подстрочником. Смотрю новый перевод на русский, Григорий Стариковского. Издано роскошно, на изумительной верже, правда, почему-то на обложке «Гомер» и «Одиссея» стилизовано под клинопись, а на заду иврит.
Итак:
«Муза, скажи мне об изворотливом муже»
«Мать, мать, мать», — привычно откликнулось эхо.
Первое слово — «Андра». И это не «муж», а «мужчина», в крайнем случае — «человек». Но главное — это первое слово!
Мужчину мне опиши, муза.
Ну, дальше уже, конечно, и подстрочник не поможет, потому что такое «политропон»?
Забавно, что как раз в русском есть точно от того же ужасно древнего корня слово — «тропа», и обозначает оно ровно то же, что в обороте «литературный троп» — «оборот». Литературный оборот. Одиссей поворачивался? Вся поэма о том, что есть прямой путь — из Трои до Италии по прямой как от Москвы до Питера, а есть извилистый, петляющий. В английском этому соответствует turn-about. Одиссей — мужик, которого покрутило по свету как Веничку по дороге из Камергерского до Кремля закрутило аж до Петушков.
В Евангелии «тропос» есть — в Деяниях 13:18 — «тропофорос». Тут «троп» — характер, манера поведения. «Тропофор» — тот, кто кротко выносит чужой характер (очевидно, нелегкий). Метафора тропы как направления, направления мыслей, нравственных привычек. У святых отцов «тропос» — это особенность чего-то существенного, например, отдельный топос у души, отдельный у тела.
Сам Спаситель «тропос» употребляет только один раз — когда сравнивает себя с курицей, которая хочет собрать птенцов, то говорит «он тропон» — «по тропе», «по образу». Только вот человек создан «по образу Божию» — и тут не тропа, а икона. Наверное, потому что «оборот» — это движение, а «образ» — это нечто статичное, неподвижное. Политропон, выходит, что-то вроде «многогранного», человека с тысячью лиц. Но никоим образом не «изворотливого». Изворотлив мошенник, преследующий личную выгоду. Трикстер ничего и никого не преследует вообще. Одиссей не преследует, Одиссей — следует по извилистой тропе удивления.
Гомера, конечно, надо читать с подстрочником. Смотрю новый перевод на русский, Григорий Стариковского. Издано роскошно, на изумительной верже, правда, почему-то на обложке «Гомер» и «Одиссея» стилизовано под клинопись, а на заду иврит.
Итак:
«Муза, скажи мне об изворотливом муже»
«Мать, мать, мать», — привычно откликнулось эхо.
Первое слово — «Андра». И это не «муж», а «мужчина», в крайнем случае — «человек». Но главное — это первое слово!
Мужчину мне опиши, муза.
Ну, дальше уже, конечно, и подстрочник не поможет, потому что такое «политропон»?
Забавно, что как раз в русском есть точно от того же ужасно древнего корня слово — «тропа», и обозначает оно ровно то же, что в обороте «литературный троп» — «оборот». Литературный оборот. Одиссей поворачивался? Вся поэма о том, что есть прямой путь — из Трои до Италии по прямой как от Москвы до Питера, а есть извилистый, петляющий. В английском этому соответствует turn-about. Одиссей — мужик, которого покрутило по свету как Веничку по дороге из Камергерского до Кремля закрутило аж до Петушков.
В Евангелии «тропос» есть — в Деяниях 13:18 — «тропофорос». Тут «троп» — характер, манера поведения. «Тропофор» — тот, кто кротко выносит чужой характер (очевидно, нелегкий). Метафора тропы как направления, направления мыслей, нравственных привычек. У святых отцов «тропос» — это особенность чего-то существенного, например, отдельный топос у души, отдельный у тела.
Сам Спаситель «тропос» употребляет только один раз — когда сравнивает себя с курицей, которая хочет собрать птенцов, то говорит «он тропон» — «по тропе», «по образу». Только вот человек создан «по образу Божию» — и тут не тропа, а икона. Наверное, потому что «оборот» — это движение, а «образ» — это нечто статичное, неподвижное. Политропон, выходит, что-то вроде «многогранного», человека с тысячью лиц. Но никоим образом не «изворотливого». Изворотлив мошенник, преследующий личную выгоду. Трикстер ничего и никого не преследует вообще. Одиссей не преследует, Одиссей — следует по извилистой тропе удивления.