Наброски будущего

✨О чём мечтают россияне: пять образов «идеальной страны»

В январе 2026 года в Кремле представили результаты исследования о том, как россияне представляют себе идеальную Россию. Тогда новость быстро разошлась по медиа, но спустя восемь месяцев на нее интересно посмотреть уже не как на политический инфоповод, а как на попытку нарисовать карту общественных мечтаний о будущем.

Начальник управления Администрации президента по мониторингу социальных процессов Александр Харичев рассказал, что исследование выделило пять групп россиян, в зависимости от того, какой образ будущей страны они считают главным.

✅Самой большой оказалась группа «Великая Россия» (31%). Для этих людей важнее всего сильная армия, мощная экономика, международный авторитет, достижения в науке, культуре и спорте.

✅На втором месте — «Комфортная Россия» (24%): хорошие дороги, медицина, образование, безопасность, экология и достойный уровень жизни. По словам Харичева, этот вариант чаще выбирали женщины.

✅Далее идет «Справедливая Россия» (16%) — страна, где меньше социального и регионального неравенства и сильнее ощущение социальной защиты.

✅«Современная Россия» (13%) — это образ высокотехнологичной страны: цифровизация, умные города, наука и инфраструктура будущего.

✅И, наконец, «Россия — страна возможностей» (12%): самореализация, предпринимательство, свобода выбора, равенство перед законом. Эту группу в основном составила молодежь.

Интересно, что здесь мы видим разные ответы на вопрос: что делает страну хорошей?

Самая важная часть доклада была даже не в самих пяти группах, а в попытке объединить их в один образ. В администрации президента сформулировали «Россию мечты» как сильную, современную, комфортную страну с равными возможностями для каждого. То есть государство попыталось сказать: мы можем соединить все эти ожидания в одном будущем.

💌 Параллельно был представлен и образ «идеального гражданина»: деятельный патриот, ориентированный на созидательный труд и служение, поддерживающий семейные ценности и коллективные интересы.

И здесь возникает любопытное напряжение. Среди пяти образов будущего есть группа, для которой важны личные свободы, права и самореализация. В образе же идеального гражданина акцент смещен в сторону коллективизма, служения и общего дела. Это не обязательно противоречие, но точно важная точка для размышления.

Для нас особенно интересно другое. Когда людей спрашивают о будущем, они редко отвечают языком ВВП, бюджетов и институтов. Они отвечают через образы жизни:

🟡чтобы страной гордились
🟡чтобы было спокойно жить
🟡чтобы было честно
🟡чтобы было современно
🟡чтобы я мог стать тем, кем хочу

Возможно, любой разговор о будущем начинается именно с таких образов — эмоциональных, а не программных.

И тогда главный вопрос в том, можно ли построить общее будущее, если разные группы людей мечтают о разном и иногда о трудно совместимом?

🙂Может ли культура делать нас счастливее?

Что именно делает нас счастливее, когда мы идем в музей, на спектакль или городской фестиваль? Само произведение искусства? Новые знания? Возможность провести время с другими людьми? Или вообще атмосфера места?

На эти вопросы попытались ответить исследователи в проекте «Культура счастья». С 2019 по 2022 год социальные антропологи изучали культурную жизнь в восьми российских городах и селах: Астрахани, Выборге, Заозерье, Коломне, Мезени, Перми, Тобольске и Тутаеве. Они разговаривали с жителями и сотрудниками культурных учреждений, наблюдали за культурными событиями и изучали повседневные практики.

Исследователи исходили из гипотезы, что локальная культурная среда может влиять на субъективное ощущение благополучия. Но им было интересно понять, как именно возникает это ощущение и что люди сами считают важным в своем культурном опыте.

🔷Важен не только культурный объект, но и то, как мы его переживаем. В опубликованном по итогам проекта исследовании о «культурных атмосферах» авторы показывают: впечатление от музея, спектакля или фестиваля может складываться не только из содержания события. Важны пространство, люди, настроение и собственные ожидания человека.

🔷Культура может давать больше, чем сам факт посещения. В итогах проекта отдельно отмечаются непрямые социальные эффекты культурных событий и учреждений. То есть их значение может быть связано не только с непосредственным потреблением культурного продукта, но и с тем, что происходит вокруг него.

🔷У одного и того же места может быть разный эффект для разных людей. Исследование культурных атмосфер показывает, что наше восприятие зависит в том числе от предыдущего опыта, привычек и настроек. То, что для одного человека создает ощущение праздника и свободы, другого может оставить совершенно равнодушным.

И здесь появляется интересный вопрос о будущем городов: какую роль должна играть культура в создании среды, в которой людям хорошо жить? Не только сколько в городе музеев или мероприятий, но и какой опыт они дают людям и какие связи между людьми помогают создавать.

«Культура счастья» интересна именно этим поворотом: она предлагает смотреть на культуру как на часть повседневной жизни и человеческого благополучия.

📎Почитать материалы проекта: https://cultureofhappiness.tilda.ws

💙Когда прошлое определяет границы будущего

В поисках языка для разговора о будущем мы часто сталкиваемся с одной и той же трудностью: многие представления о будущем России оказываются связаны не только с сегодняшними проблемами, но и с гораздо более длинной историей: с тем, как в разные эпохи понимались государство, народ, территория, власть и политическое сообщество.

Поэтому хотим поделиться текстом, который показался нам важным для размышлений о будущем.

💙Историк и политолог Дмитрий Фурман в статье «От Российской империи к русскому демократическому государству» разбирает один из самых болезненных вопросов: почему русское национальное самосознание так и не смогло полностью выйти из имперской рамки, ни в царское время, ни в советскую эпоху, ни после распада СССР.

Главная мысль Фурмана состоит в том, что Россия переживает процессы, которые многие европейские страны проходили в XIX — начале XX века, и что проект национального демократического государства остается для нее незавершенным. По мнению автора, русское самосознание исторически формировалось внутри имперской, а затем советской рамки, поэтому попытки соединить национальное государство, демократию и сохранение имперского пространства оказывались внутренне противоречивыми.

💡Для нас особенно важен не столько исторический спор, сколько вопрос, который проходит через весь текст: как вообще возможно представить себе другое будущее, если привычные способы мыслить о стране, государстве и коллективном «мы» оказываются настолько глубоко укорененными?

Фурман показывает, что попытки переосмыслить русскую политическую идентичность неоднократно сталкивались с возвращением к уже знакомым схемам. В этом смысле статья не только об истории, но и о том, как прошлые формы коллективного сознания продолжают влиять на представления о будущем.

🟡В «Набросках будущего» мы постоянно сталкиваемся с похожей проблемой на другом уровне. Людям бывает трудно мечтать потому, что они мыслят внутри привычных представлений о том, что возможно, допустимо и реалистично. То же самое, возможно, происходит и с обществами.

Статья длинная, непростая и местами спорная. Но она дает редкую возможность задуматься не только о российской истории, а о более общем вопросе:

Какие образы прошлого продолжают незаметно определять границы того будущего, которое мы способны себе представить?

📖 Читать статью Дмитрия Фурмана

🔚 Иллюзия конца истории

Одна из самых странных особенностей человеческого мышления заключается в том, что мы одновременно признаем собственные изменения и отказываемся верить в будущие.

Большинство людей легко может сказать: «За последние десять лет я сильно изменился». Мы вспоминаем себя в 18, 25, 35 или 50 лет и видим другого человека — с иными вкусами, отношениями, страхами, привычками и представлениями о жизни. Прошлое кажется подвижным и изменчивым.

➡️ Но когда нас спрашивают, как мы изменимся в следующие десять лет, происходит удивительный сдвиг. Мы начинаем думать, что изменения будут сравнительно небольшими. Как будто именно сегодняшний день является точкой, в которой личная история наконец стабилизировалась.

🌀 Психологи Джорди Куойдбах, Дэниел Гилберт и Тимоти Уилсон назвали это «иллюзией конца истории» (The End of History Illusion). В исследовании, опубликованном в журнале Science в 2013 году, приняли участие более 19 тысяч человек в возрасте от 18 до 68 лет. Исследователи сравнивали две группы: одни люди рассказывали, насколько они изменились за последние десять лет, а другие предсказывали, насколько изменятся в следующие десять.

Результат оказался поразительно устойчивым:

⬆️ Молодые, люди среднего возраста и пожилые участники одинаково считали, что в прошлом они изменились значительно сильнее, чем изменятся в будущем.

⬆️ 18-летние ожидали меньше перемен к 28 годам, чем реальные 28-летние вспоминали о своем прошлом.

⬆️ 40-летние ожидали меньше перемен к 50 годам, чем реальные 50-летние сообщали о пережитых изменениях.

⬆️ Даже у участников старше 50 лет эффект сохранялся: они тоже ожидали меньше будущих изменений, чем люди на десять лет старше сообщали о произошедших изменениях.

Важно, что речь шла не только о характере. Люди недооценивали будущие изменения своих ценностей, предпочтений, круга общения, любимой музыки, хобби и представлений о том, что для них действительно важно.

‼️Авторы специально проверяли, можно ли объяснить этот эффект тем, что люди просто преувеличивают свои прошлые изменения. Сравнение с независимыми данными показало, что расхождение нельзя свести только к ошибкам памяти: по крайней мере часть эффекта связана с тем, что люди недооценивают собственные будущие изменения.

Почему так происходит?
Авторы предлагают несколько объяснений.

📎Одно из них связано с тем, что нам психологически приятно считать себя уже сложившимися. Настоящее кажется более понятным и устойчивым, чем будущее.

📎Другое объяснение еще интереснее: людям трудно вообразить собственные будущие изменения. Мы принимаем трудность воображения за малую вероятность изменений. Если я не могу ясно представить, каким буду через десять лет, мне начинает казаться, что буду примерно таким же, как сейчас.

У этой иллюзии есть вполне практические последствия. В одном из экспериментов участники были готовы заплатить примерно на 61% больше за возможность через десять лет сходить на концерт своей нынешней любимой группы, чем люди на десять лет старше были готовы заплатить сегодня за концерт группы, которую они любили десять лет назад. Мы переоцениваем устойчивость своих сегодняшних желаний и недооцениваем вероятность того, что будущий «я» будет любить совсем другое.

✨Для разговоров о будущем это исследование важно не только как психологический факт, но и как напоминание о границах нашего самопонимания.

И, возможно, одна из самых трудных форм воображения — это представить будущее самого себя, который однажды с удивлением посмотрит на наши сегодняшние убеждения так же, как мы сейчас смотрим на убеждения своих прошлых версий.

✉️ Что делать, когда у всех разное видение будущего?

Когда группа людей обсуждает сложный вопрос: будущее города, страны, сообщества или организации, результатом часто становится набор разрозненных тезисов. Кто-то говорит больше, кто-то меньше, а важные связи между идеями теряются.

Для работы с такими разговорами существуют фасилитационные методы, которые помогают не только обменяться мнениями, но и собрать коллективную картину обсуждения.

Один из самых известных форматов — «Мировое кафе» (World Café).

✅Как работает «Мировое кафе»?

Участники обсуждают вопрос в небольших группах, затем переходят к другим столам, а идеи продолжают циркулировать между разговорами. Благодаря этому мысли перекрестно опыляются: одна группа подхватывает и развивает то, что появилось в другой.

Такой формат помогает увидеть:
🔹 какие идеи повторяются в разных группах
🔹 где возникают различия
🔹 какие вопросы оказываются общими для большинства участников

Но возникает следующий вопрос: как сохранить результат такого диалога?

✅Метод коллективного нарратива

Для этого используется Collective Narrative Methodology — методология коллективного нарратива.

Ее задача: превратить множество историй, наблюдений и выводов, появившихся в ходе разговора, в единый текст, который отражает коллективное обсуждение, а не позицию одного автора.

Согласно описанию методологии, все корректно собранные высказывания участников включаются в общий текст, затем группируются по связанным темам и выстраиваются в связное повествование. При этом противоречия не убираются, а сохраняются как часть коллективного опыта.

Например, вместо попытки выбрать правильную точку зрения можно зафиксировать:

Некоторые из нас считают X, тогда как другие считают Y.

✅Зачем это нужно?

Такой подход позволяет:
🔹 сохранить нюансы разговора
🔹 сделать видимыми как общие, так и разные представления
🔹 уменьшить влияние одного интерпретатора
🔹 помочь участникам увидеть более сложную картину обсуждаемой темы

В результате люди часто выходят из диалога не с ощущением, что все согласились друг с другом, а с ощущением, что они лучше поняли, как по-разному можно видеть одну и ту же проблему.

Для разговоров о будущем это особенно важно. Будущее редко существует в единственном числе. У разных людей могут быть разные страхи, надежды, ценности и представления о желаемом завтра. Методы вроде World Café и коллективного нарратива помогают сделать эти различия предметом совместного понимания.

📎Подробнее о методологии коллективного нарратива

💜 Почему мы не можем представить другое будущее — и что с этим делать

Когда мы пытаемся придумать что-то новое, чаще всего получается слегка улучшенная версия того, что уже есть. Это происходит потому, что наше воображение ограничено теми рамками, в которых мы привыкли думать. Мы видим мир определенным образом, и именно этот способ видения определяет, какое будущее мы вообще можем себе представить.

Британская организация Canopy работает с этой проблемой уже много лет. Они собрали свой опыт в документе, который назвали «Компасом социального воображения». Его главная идея проста: если мы хотим строить другое будущее, нам нужно сначала научиться иначе видеть, иначе быть рядом с другими людьми и иначе действовать вместе.

Авторы выделяют три направления:

🔶 Видение: замечать рамки, через которые мы смотрим на мир. Многие наши убеждения о том, как устроено общество и что вообще возможно, настолько привычны, что мы их просто не замечаем. Именно они незаметно ограничивают то, что мы можем вообразить. Чтобы представить другое будущее, нужно сначала увидеть эти невидимые стены и начать их оспаривать. Для этого авторы предлагают, например, слушать тех, чей опыт сильно отличается от нашего, или специально делать привычное странным, чтобы скрытые допущения стали заметны.

🔶 Присутствие: создавать условия, в которых люди могут быть собой. Творчество и воображение требуют безопасности. Когда мы боимся осуждения или привыкли, что наши идеи не ценятся, мы перестаем рисковать и мыслить по-новому. Поэтому важно не только что мы делаем, но и как мы находимся рядом с другими: насколько мы готовы слушать, быть уязвимыми и доверять. Авторы убеждены, что многие люди считают себя нетворческими просто потому, что никогда не оказывались в достаточно безопасном пространстве, чтобы попробовать.

🔶 Действие: воплощать воображаемое вместе, а не в одиночку. Даже самые яркие образы будущего остаются мечтами, если мы не знаем, как начать двигаться к ним. Авторы предлагают действовать через маленькие шаги и прототипы: пробовать, ошибаться и учиться по дороге. И делать это не в одиночку, а в коалиции с теми, кто видит мир иначе, особенно с теми, чьи голоса обычно не слышны в больших разговорах о будущем.

Нам близка сама идея о том, что будущее не случается само по себе — оно строится из историй, которые мы рассказываем, и из способности представить, что мир может быть устроен иначе.

🔖Познакомиться с компасом можно здесь: www.canopy.si

А вы замечали, как трудно бывает представить что-то по-настоящему другое, не просто улучшенную версию того, что уже есть?

⚡️ Что делать, когда люди расходятся во мнениях?

Разговоры о будущем редко проходят между людьми, которые во всем согласны. Наоборот, именно представления о будущем часто становятся причиной споров: о ценностях, обществе, справедливости и переменах.

💙Фасилитатор и исследователь Крис Корриган собрал подборку подходов и проектов, которые помогают вести такие разговоры.

В подборке он рекомендует обратить внимание на несколько методов и инициатив:

🔶Deep Listening (глубокое слушание) — практика внимательного слушания людей с другими взглядами. Корриган ссылается на работу Дэна Эстриха, который показывает, почему в условиях растущей поляризации способность по-настоящему слушать становится особенно важной.

🔶Common Ground («Общее основание») — исследовательский проект из канадской провинции Альберта. Его участники используют искусство и организованные общественные разговоры, чтобы работать со стереотипами и искать точки соприкосновения между разными группами.

🔶Depolarizing Conversations («Разговоры о деполяризации») — инициатива Alaska Humanities Forum, появившаяся в 2021 году во время пандемии, когда из-за социальных сетей усилились конфликты в семьях и небольших сообществах. Проект предлагает практические инструменты для проведения разговоров между людьми с противоположными взглядами.

🔶Conflict Transformation (трансформация конфликта) — подход, который предлагает не избегать конфликтов и не воспринимать их как войну. Корриган напоминает, что не каждое разногласие является непримиримым: многие конфликты возникают из-за разных точек зрения и могут стать основой для дальнейшего диалога.

🔶Polarity Mapping (картирование полярностей) — инструмент для работы с ситуациями, где важно удерживать сразу две ценности, а не выбирать одну вместо другой. Его используют там, где проблема имеет характер «и то, и другое», а не «или — или». Корриган также рекомендует посмотреть, как этот метод использует писательница и фасилитатор Кай Ченг Том в своей концепции Loving Justice.

🔶Lewis Deep Democracy («Глубинная демократия») — подход, основанный на процессуальной работе Арнольда и Эми Минделл. Корриган рекомендует его как более глубокую практику работы с конфликтами и групповой динамикой, а также советует обучение у канадского кооператива Waterline Co-op.

Нам кажется особенно важной мысль, которая проходит через всю подборку: разговор о будущем не требует полного согласия. Напротив, если мы хотим обсуждать будущее вместе, нам нужны инструменты, которые помогают выдерживать различия, внимательно слушать друг друга и не превращать конфликт в разрыв.

🔖Подборка Криса Корригана:
http://www.chriscorrigan.com/parkinglot/tools-for-working-with-conflict-and-polarization/

🌟 #будущее_рядом — АНО «Дирижабль»

Иногда будущее начинается не с больших реформ, а с восстановления связей между людьми.

📎«Дирижабль» — это команда, которая развивает в России практику работы с сетью социальных контактов. Ее цель: помогать людям, которым нужна поддержка, опираясь не только на специалистов, но и на их ближайшее окружение.

В основе подхода — сетевые встречи. На них собираются родственники, друзья, учителя, врачи, социальные работники и другие значимые для человека люди. Вместе они обсуждают сложную ситуацию, ищут решения и помогают человеку представить хорошее будущее, опираясь на его сильные стороны.

💙Команда также обучает специалистов и организации этой технологии, проводит супервизии и помогает внедрять практику в разных регионах России. Подход используют в социальной работе, образовании и здравоохранении.

Нам показалась близкой сама идея проекта. Вместо того чтобы искать решение за человека, здесь помогают собрать вокруг него людей, готовых поддержать, вместе обсудить ситуацию и найти путь вперед.

Такой разговор становится не только способом решить конкретную проблему, но и возможностью по-новому увидеть будущее.

🔖Подробнее о проекте:
https://dirigible.community

⚡️О чем мечтают люди в России? | документальный фильм

За последний год мы проехали по разным городам России, встречались с людьми самых разных профессий и возрастов и задавали им один простой вопрос: о каком будущем вы мечтаете?

Так появился проект «Наброски будущего» — серия документальных историй о людях, которые уже сегодня меняют жизнь вокруг себя, создают сообщества, защищают свои города, развивают образование, культуру и общественные инициативы.

Теперь все эти истории собраны в одном фильме.

➡️ В нем — разговоры с героями из Мурманска, Омска, Казани, Челябинска, Красноярска, Воронежа, Санкт-Петербурга и Йошкар-Олы. Это разные люди и разные взгляды, но всех объединяет одно — желание представить будущее, в котором хочется жить, и делать что-то для него уже сейчас.

💙 Смотреть фильм: https://youtu.be/zuOLBixbDgM

Если вам близка тема будущего, человеческих историй и перемен, будем рады, если вы посмотрите фильм.

А если после просмотра захочется поддержать проект, это можно сделать очень просто:
🔷поставьте лайк
🔷напишите комментарий, нам очень важно узнать, что вам откликнулось
🔷поделитесь фильмом с друзьями, близкими и коллегами, так его увидит больше людей

Если вы хотите познакомиться с каждой историей отдельно, все предыдущие выпуски собраны здесь.

Спасибо всем, кто был с нами в этом путешествии. Надеемся, этот фильм станет не только итогом проекта, но и поводом еще раз задуматься о том, каким может быть наше общее будущее✨

📖 Утопия и жизнь: о практичности идеала

Нам попалась книга, которая хорошо перекликается с темами, о которых мы часто говорим в «Набросках будущего». Это работа антрополога и историка Леонида Мосионжника «Утопия и жизнь: о практичности идеала. Структуры утопий и возможности их воплощения».

🔶Сегодня слово «утопия» обычно используют с иронией. Так называют красивые идеи, которые якобы никогда не смогут стать реальностью. Но автор предлагает посмотреть на утопии иначе, как на способ размышлять о будущем и искать альтернативы тому, что кажется привычным и неизменным.

В книге Мосионжник разбирает, почему люди в разные эпохи создавали образы идеального общества и какую роль эти представления играли в реальной истории. Ведь многие идеи, которые когда-то казались фантазией, со временем становились частью повседневной жизни, общественных институтов или политических практик.

🔵 Нам особенно понравилась сама постановка вопроса: могут ли утопии быть практичными? То есть не просто вдохновлять или критиковать настоящее, а помогать людям искать новые решения и направления развития.

Когда мы говорим о будущем, разговор часто сводится к технологиям, прогнозам или очередным кризисам. Но будущее начинается еще и с воображения, с попытки представить, что мир может быть устроен по-другому. Именно этим утопии и интересны: они позволяют выйти за рамки того, что кажется единственно возможным сегодня.

💭 А вам была бы интересна небольшая рубрика о книгах, статьях и исследованиях, которые помогают по-новому смотреть на будущее?

✨#будущее_рядом — движение «Русская мечта»

Это общероссийское общественное движение, созданное по инициативе писателя и общественного деятеля Александра Проханова.

📎Его участники ищут по всей стране людей и проекты, которые, по их мнению, создают позитивные изменения в своих городах, сообществах и профессиональных сферах.

Одним из главных проектов движения стал «Атлас Русской мечты». В него входят истории общественных, культурных, образовательных, экологических и предпринимательских инициатив из разных регионов России. Первый том был подготовлен по итогам поиска проектов в двадцати регионах страны, а во второй том вошли 100 инициатив, отобранных из более чем 300 проектов.

💙Кроме этого, движение проводило исследование «Образ будущего: мечта региона о себе». Его участники пытались понять, каким жители разных регионов видят будущее своих территорий и какой вклад хотят внести в развитие страны. Исследование проходило в нескольких российских регионах, включая Санкт-Петербург, Башкортостан, Нижегородскую, Новосибирскую, Свердловскую и Волгоградскую области.

Нам показался интересным сам подход проекта. Вместо того чтобы говорить о будущем только как о чем-то далеком, его участники ищут уже существующие практики, которые можно рассматривать как попытки воплотить представления о желаемом будущем в настоящем.

🔖Подробнее о проекте:
https://rusmechta.ru

⭐️️️ Какое будущее вообще возможно

Когда говорят о будущем, обычно спорят между двумя крайностями. Одни ждут технологического рая: искусственный интеллект решит все проблемы, человечество освоит космос, ресурсов хватит на всех. Другие рисуют почти неизбежную катастрофу: климатический кризис, войны, разрушение привычного мира.

➡️ В статье «What Futures Are Possible?» исследователь Ричард Хайнберг предлагает посмотреть на будущее немного иначе. Он замечает, что многие прогнозы объединяет одна особенность — они часто игнорируют реальные ограничения мира: энергию, ресурсы, экологические пределы и возможности самой природы.

Хайнберг предлагает представить четыре типа будущего:

🟡Первый: оптимистичный, но не замечающий ограничений. Это мир бесконечного роста, космических путешествий и технологий, которые решают любую проблему.

🟡Второй: тоже не замечающий ограничений, но уже мрачный: антиутопии про всемогущий ИИ или глобальные катастрофы.

🟡Третий сценарий признает существование пределов и поэтому выглядит довольно тревожно: нехватка ресурсов, экологические кризисы и постепенный распад привычных систем.

🟡Но есть и четвертый вариант, который автор считает самым интересным. Это будущее, где люди признают существующие ограничения, но не отказываются от надежды. Вместо бесконечного роста здесь важны сотрудничество, локальные сообщества, забота о среде, взаимопомощь и умение жить в долгую.

Нам показалась важной сама постановка вопроса. Часто разговор о будущем сводится к выбору между утопией и катастрофой. Но, возможно, полезнее спрашивать не только «что нас ждет?», а еще и «какое будущее вообще может быть устойчивым?».

А вы что думаете?

🌱 #будущее_рядом — Карта-грибница

Обычно о проектах и сообществах мы узнаем случайно: через знакомых, соцсети или рекомендации. При этом многие интересные инициативы остаются почти незаметными за пределами своего города или круга общения.

♥️Проект «Карта-грибница» пытается это изменить.

Это открытый справочник общественных, культурных, образовательных и исследовательских проектов из разных регионов России и других стран. Его создает исследователь Александр Енисеев из Сибири с 2021 года.

🌀 Название выбрано не случайно. Грибница почти незаметна снаружи, но именно она связывает между собой разные элементы леса. Так и здесь: за отдельными инициативами часто скрывается целая сеть людей, идей и практик, которые редко видны целиком.

На карте можно искать проекты по регионам, темам и направлениям деятельности. Среди них: культурные пространства, образовательные инициативы, исследовательские проекты, локальные медиа и общественные организации.

✅Создатели называют карту инструментом для горизонтального сотрудничества и самообразования. Но нам кажется, что это еще и способ увидеть то, что часто остается за кадром: сколько людей в разных местах уже сегодня создают новые формы совместной жизни, культуры и взаимопомощи.

Будущее редко появляется в одном месте и по чьему-то плану. Чаще оно растет постепенно, через множество небольших инициатив, которые начинают находить друг друга.

✨Подробнее о проекте: https://mycelium-map.tilda.ws

💙 Как помнить будущее?

Обычно память связывают с прошлым, а будущее — с воображением. Но историк Сергей Эрлих в статье «Как помнить будущее?» предлагает посмотреть на эту связь по-другому.

💌 Он пишет, что память нужна обществу не только для того, чтобы сохранять представления о прошлом. Через память люди отвечают себе на вопросы о том, кто они такие, что их объединяет и каким они видят свое будущее.

Недаром одна из ключевых мыслей статьи звучит так:

«Воображение — это память в будущем времени».

Наши представления о будущем редко возникают с нуля. Они вырастают из общего опыта, из историй, которые мы рассказываем о себе, из событий, которые считаем важными помнить.

☀️ Поэтому разговоры о прошлом часто оказываются одновременно разговорами о будущем. Когда общество спорит о памяти, оно спорит не только об истории, но и о том, какие ценности и ориентиры должны стать основой для движения вперед.

Для нас это еще одно напоминание о том, что образ будущего рождается не только из прогнозов, технологий или стратегий. Он складывается из того, как люди понимают себя и свою общую историю🌸

💭 Кто решает, что значит «стало лучше»?

Недавно наткнулись на интересный подход, который называется Critical Systems Heuristics (CSH).

❓Если совсем просто, он предлагает перед любым решением задавать несколько неудобных вопросов.

Например, когда в городе запускают новый проект, реформируют образование или обсуждают развитие территории, обычно говорят: «Это хорошее решение».

Но хорошее для кого? Для жителей? Для чиновников? Для бизнеса? Для экспертов? А кого вообще не спросили?

➡️ CSH появился как раз для таких ситуаций. Его автор, философ Вернер Ульрих, заметил, что за любым решением стоят скрытые допущения. Кто-то определяет проблему, кто-то предлагает решение, а кто-то потом живет с последствиями.

Поэтому вместо поиска идеального решения этот подход предлагает сначала разобраться:

🔵чьи интересы учитываются
🔵кто принимает решения
🔵кого считают экспертом
🔵кто окажется затронут последствиями, но не участвует в обсуждении

Нам кажется, это полезно не только для городских проектов или политики.

⭐️ Когда мы говорим о будущем, возникает тот же вопрос. Очень часто обсуждают, каким должно быть будущее. Но гораздо реже — для кого именно оно должно быть хорошим и кто участвует в его создании.

Иногда именно с этого вопроса и начинается настоящий разговор о будущем.

Подробнее про этот подход можете почитать здесь.

📍В Москве обсудят, каким может быть будущее

26-27 июня в ИНТЦ «Воробьевы горы» впервые пройдет международная конференция «Философия будущего: идеи и смыслы».

Это большая научная встреча про то, как сегодня вообще думают о будущем — через философию, общество, политику и человека.

В конференции примут участие более 300 ученых и экспертов из России и других стран.

Они будут говорить о разных уровнях будущего:
🟡каким может быть человек будущего
🟡как будет меняться общество
🟡что происходит с государством и политическим порядком
🟡какие технологии меняют наше восприятие мира
🟡и какие идеи вообще помогают думать о будущем сегодня

Программа разбита на два дня и несколько направлений.

Отдельно будет пленарное заседание о ключевых вызовах будущего, а также круглые столы и дискуссии.

✅Регистрация по ссылке: https://clck.su/cuZdC

💭 А что, если будущее отменяется?

Итальянский философ Франко Берарди использует необычное выражение — «медленная отмена будущего» (slow cancellation of the future).

Речь не о том, что будущего буквально нет. А о том, что оно перестает восприниматься как что-то желанное и открытое.

Еще несколько десятилетий назад будущее часто связывали с прогрессом: развитием науки, расширением свобод, ростом благополучия. Сегодня многим сложнее смотреть вперед с таким же ощущением уверенности.

🌟 Эту мысль позже развивал британский культурный теоретик Марк Фишер. Он обращал внимание на интересный парадокс: технологий вокруг становится все больше, но представить принципиально другой мир становится все сложнее.

Возможно, поэтому культура так часто обращается к прошлому. Ремейки, продолжения старых историй, ностальгия по ушедшим эпохам — как будто нам легче переосмысливать вчерашний день, чем придумывать завтрашний.

Фишеру принадлежит известная фраза:

«Легче представить конец света, чем конец капитализма».

💡 Она как раз про ощущение, что существующий порядок вещей кажется единственно возможным, даже если он многих не устраивает.

Для нас эта идея интересна еще и потому, что она ставит важный вопрос: как вернуть будущее в общественный разговор? Как пространство возможностей, выбора и воображения, а не угроз и запугиваний.

📚Если захотите почитать подробнее:
• After the Future — Франко Берарди
• Capitalist Realism: Is There No Alternative? — Марк Фишер
• Ghosts of My Life — Марк Фишер

А вам знакомо ощущение, что сегодня людям стало сложнее представлять будущее? Или просто старые представления о нем перестали работать?

✨Как выглядит «встреча с мечтой»: проект Александра Егорова

На прошедшем в Москве на прошлых выходных Болотном биеннале (неформальной выставке современного искусства) художник Александр Егоров представил проект «Встреча с мечтой».

Он сам описывает его так:

Каждый день во время работы биеннале я назначаю встречу с мечтой. Я покрываю кусок ткани светочувствительным раствором и оставляю под навесом с трафаретом с надписью «Мечта».

В зависимости от погоды на ткань попадают либо контуры букв, образуя слово, либо рассеянный свет, который равномерно засветит ткань. Так получается артефакт — свидетельство встречи, отданный на волю случая.

Проект был устроен как ежедневная работа с материалом с непредсказуемым результатом. Итог заранее не задан, он зависит от света, погоды и случайности.

💛При этом Мечта в этой работе становится материальной — световым следом, который остается в реальном мире.

Правда, почти все три дня, пока шло биеналле, солнце скрывалось за тучами. И даже казалось, что поймать луч мечты в этот раз так и не получится! Художник и зрители даже обсудили, что это хорошая иллюстрация современного мира: где нет ни мечты, ни надежды, только мрачное небо.

☀️ Однако перед самым закрытием в 7 часов вечера из-за туч выглянуло солнце. И все, кто был рядом, увидели рождение чуда: лучом солнца было написано слово МЕЧТА.

Нам кажется, это хороший пример того, как современное искусство может говорить о будущем через человеческое воображение и способность представлять то, чего пока еще нет.

✨День защиты детей: от чего зависит, каким ребенок видит будущее

Исследования детской психологии и образования говорят довольно простую вещь: образ будущего у ребенка формируется из того, как устроена его повседневная жизнь.

👉🏻 Специалисты по развитию детей чаще всего выделяют несколько вещей:
• чувствует ли ребенок себя в безопасности
• можно ли задавать вопросы и не получать за это осуждение
• есть ли у него хоть небольшой выбор в обычных ситуациях
• как взрослые реагируют на ошибки и попытки что-то сделать по-своему

Из этого постепенно складывается ощущение мира: в нем можно действовать или лучше не высовываться.

💭 В исследованиях UNICEF и OECD про благополучие детей часто повторяется похожая мысль:

когда у ребенка есть опыт участия: его слушают, дают выбирать, учитывают мнение — во взрослом возрасте это чаще связано с большей инициативностью и уверенностью в своих действиях.

Если проще: когда тебя в детстве слышат, ты чаще веришь, что твой голос что-то значит. И наоборот, когда этого опыта мало, у человека нередко формируется ощущение, что жизнь проходит как будто отдельно от него.

🧡Поэтому День защиты детей — это праздник про очень простые вещи, которые происходят каждый день: дают ли ребенку договорить, спрашивают ли его мнение, воспринимают ли его всерьез.

Будущее во многом складывается из таких мелочей. Из опыта, который помогает человеку поверить, что он может влиять на мир вокруг себя 🌏