Как мы приобретаем опыт и как мы с ним работаем? Почему сейчас избегаем и как?
Сегодня начался курс по Символам культуры, а начала свое обучение на нем я как будто бы очень давно.
У нас в психике есть архаическое, - что-то необузданное, непознаваемое, всеобъемлющее. Обычно оно характеризуется чувствами страха и ужаса.
Новый опыт, - это про что-то неопознанное, сырое, плохо описанное. В нем много эпитетов типа: наверное, не знаю, не понимаю, нет ответа. Слова показывают, что то, что проживалось или познавалось находится ещё в необработанном мире. Также и чувства архаические как бы прорываются вовне, затапливают, не поддаются контролю и описанию, словно вырываются наружу причём в необработанном, «первозданном» виде. По форме они грубые, неясные, несут хаос.
Первый опыт обычно сырой и необработанный. Так мы можем в терапии определять зоны «Эго» свои или клиента, где у нас нет границ, формы, укорененности в опыте и опоры на отношение и самоотношение к опыту.
Нам всегда хочется при соприкосновении с новым опытом его структурировать, прояснить, из непонятного сделать познаваемым. Потому, что нам непонятно, что с этим новым делать, а отсюда рождается очень большое количество тревоги. Новый опыт можно больше окрасить в тона чувственные, из которых мы переносим его в рациональность которая несет собой успокоенность, ясность, четкость и даже безопасность. Описав опыт и придав ему форму с ним уже становится понятно как обходиться, какую ему «полку» определить, как с ним быть.
Мы психологи страдаем тем, что пытаемся все слишком рационализировать, слишком описать и придать форму, тем самым справляясь с тревогой в первую очередь собственной. В работе это выглядит в бесконечной интерпретации процесса: это у вас по этому, в это связано с этим, а вот это вот так вот…. Тем самым мы затмеваем чувственный архаичный отклик на ситуацию клиента, даже стараемся от него избавиться, чтобы не переживать то, что клиент нас приносит. Так мы защищаем себя от сложных переживаний, боли чужого опыта, передачи этого опыта нам, чтобы мы поварившись в нем смогли из архаического помочь клиенту прожить, отпустить, переварить этот опыт. Мы не хотим становиться «вместилищем» для душевных омутов другого.
Почему? Потому, что выдержать психическое «месиво» души, распознать его, чувственно услышать свой отклик, переработать его и вернуть в обработанном виде стоит очень дорого в душевном плане, проще проинтерпретировать. Когда ты проживаешь и затронут опытом другого много молчишь, вслушиваешься в себя, сопоставляешь, чувствуешь и чувствуешь, а потом снова чувствуешь чужую боль и тяжесть его жизни через свой опыт который для тебя новый и бьет в то, что у самого болит ведь только так человек с того берега может передать гамму внутренней ночи которая затапливает и не оставляет места для покоя, безмятежности, удовольствия и радости от бытия с самим собой. Это же аспект через отношения с психологом человек будет приобретать. А на психолога ложится двойная нагрузка прожить архаику, найти в себе силы трансформировать ее в другой полюс и и помочь клиенту к нему приблизиться как бы оставаясь в стороне.
#практическаяработа
Сегодня начался курс по Символам культуры, а начала свое обучение на нем я как будто бы очень давно.
У нас в психике есть архаическое, - что-то необузданное, непознаваемое, всеобъемлющее. Обычно оно характеризуется чувствами страха и ужаса.
Новый опыт, - это про что-то неопознанное, сырое, плохо описанное. В нем много эпитетов типа: наверное, не знаю, не понимаю, нет ответа. Слова показывают, что то, что проживалось или познавалось находится ещё в необработанном мире. Также и чувства архаические как бы прорываются вовне, затапливают, не поддаются контролю и описанию, словно вырываются наружу причём в необработанном, «первозданном» виде. По форме они грубые, неясные, несут хаос.
Первый опыт обычно сырой и необработанный. Так мы можем в терапии определять зоны «Эго» свои или клиента, где у нас нет границ, формы, укорененности в опыте и опоры на отношение и самоотношение к опыту.
Нам всегда хочется при соприкосновении с новым опытом его структурировать, прояснить, из непонятного сделать познаваемым. Потому, что нам непонятно, что с этим новым делать, а отсюда рождается очень большое количество тревоги. Новый опыт можно больше окрасить в тона чувственные, из которых мы переносим его в рациональность которая несет собой успокоенность, ясность, четкость и даже безопасность. Описав опыт и придав ему форму с ним уже становится понятно как обходиться, какую ему «полку» определить, как с ним быть.
Мы психологи страдаем тем, что пытаемся все слишком рационализировать, слишком описать и придать форму, тем самым справляясь с тревогой в первую очередь собственной. В работе это выглядит в бесконечной интерпретации процесса: это у вас по этому, в это связано с этим, а вот это вот так вот…. Тем самым мы затмеваем чувственный архаичный отклик на ситуацию клиента, даже стараемся от него избавиться, чтобы не переживать то, что клиент нас приносит. Так мы защищаем себя от сложных переживаний, боли чужого опыта, передачи этого опыта нам, чтобы мы поварившись в нем смогли из архаического помочь клиенту прожить, отпустить, переварить этот опыт. Мы не хотим становиться «вместилищем» для душевных омутов другого.
Почему? Потому, что выдержать психическое «месиво» души, распознать его, чувственно услышать свой отклик, переработать его и вернуть в обработанном виде стоит очень дорого в душевном плане, проще проинтерпретировать. Когда ты проживаешь и затронут опытом другого много молчишь, вслушиваешься в себя, сопоставляешь, чувствуешь и чувствуешь, а потом снова чувствуешь чужую боль и тяжесть его жизни через свой опыт который для тебя новый и бьет в то, что у самого болит ведь только так человек с того берега может передать гамму внутренней ночи которая затапливает и не оставляет места для покоя, безмятежности, удовольствия и радости от бытия с самим собой. Это же аспект через отношения с психологом человек будет приобретать. А на психолога ложится двойная нагрузка прожить архаику, найти в себе силы трансформировать ее в другой полюс и и помочь клиенту к нему приблизиться как бы оставаясь в стороне.
#практическаяработа