Богослужение в Грузии.
В продолжение поездки мы трижды были на богослужениях: в монастыре святого Давида, Мамадавиди («мама» у грузин – это папа, отец), в Александро-Невском храме Тбилиси и Сионском соборе Тбилиси – центральном храме города, где похоронен патриарх Илия 2.
Литургия в Грузии совершается по тому же чину, что и у нас, но есть некоторые интересные, на мой взгляд, особенности, о которых считаю уместным рассказать в рамках этого цикла.
Язык богослужения исключительно грузинский. Несмотря на большое количество согласных, часто идущих подряд, звучит он весьма музыкально. В Александро-Невском храме, исторически связанном с Россией, служба совершается на грузинском и славянском. Евангелие читается на двух языках попеременно.
К качеству пения грузины весьма терпимы. В Мамадавиди пел хороший мужской хор, в других храмах песнопения исполняли любительские женские хоры. Но грузинские распевы с большим количеством секунд в конце везде были узнаваемы и желанны. Слушая их, я вспоминал старые заунывные грузинские фильмы с непонятным сюжетом, где деды в папахах поют что-то такое же заунывное и непонятное. Но мне понравилось.
Выбор цвета богослужебных облачений обуславливается не строгой привязкой к празднику, а вкусом священника и богатством выбора облачений в церковной ризнице. На соборной службе все священники служили в разноцветных ризах.
Литургию совершают, разумеется, на сухом вине, что хорошо и правильно! Сухое вино – это то вино, где виноград, только виноград и ничего, кроме винограда. Ни к чему грузинам наши танцы с бубном вокруг спиртуозности и сахаристости кагора.
Каждение перед Евангелием совершают, как и положено, на пении «Аллилуйя», а не на Апостоле, как часто у нас.
Евангелие читают лицом к народу, что, в общем, тоже логично.
Мне понравилась грузинская служба. Стоишь, и ничего не понятно. Но примерно догадываешься, что сейчас идёт и вместо того, чтобы с трудом расшевелить свой ум к следованию за непростыми богословскими текстами, просто начинаешь парить духом по ту сторону слов.
Не могу не упомянуть еще о некоторых интересных наблюдениях. Первое меня удивило, а второе и вовсе шокировало.
В одном храме во время малого входа минут пять (казалось, это длится целую вечность) читали заупокойные записки. Это, вероятно, рудимент советского прошлого. Но это второе место в моём хит-параде церковных казусов.
Первое место с большим отрывом занимает служение двух Литургий в одном храме одновременно. Стоишь в центральной части храма – «Милость мира» поют, сделаешь пять шагов в сторону, через небольшую арку – там Трисвятое начинают. Как это объяснить, я не знаю. Причём, это происходило в патриаршем соборе, где погребён Святейший Патриарх Илия 2. Кстати, грузины души в нём не чают и очень скорбят о его кончине. Фотографии Святейшего висят во многих храмах, перед ними горят свечи.
Любят грузины Литургию! Она у них выходит, может, не такая безмолвно-благочестивая, за то очень душевная и возвышенная.
В продолжение поездки мы трижды были на богослужениях: в монастыре святого Давида, Мамадавиди («мама» у грузин – это папа, отец), в Александро-Невском храме Тбилиси и Сионском соборе Тбилиси – центральном храме города, где похоронен патриарх Илия 2.
Литургия в Грузии совершается по тому же чину, что и у нас, но есть некоторые интересные, на мой взгляд, особенности, о которых считаю уместным рассказать в рамках этого цикла.
Язык богослужения исключительно грузинский. Несмотря на большое количество согласных, часто идущих подряд, звучит он весьма музыкально. В Александро-Невском храме, исторически связанном с Россией, служба совершается на грузинском и славянском. Евангелие читается на двух языках попеременно.
К качеству пения грузины весьма терпимы. В Мамадавиди пел хороший мужской хор, в других храмах песнопения исполняли любительские женские хоры. Но грузинские распевы с большим количеством секунд в конце везде были узнаваемы и желанны. Слушая их, я вспоминал старые заунывные грузинские фильмы с непонятным сюжетом, где деды в папахах поют что-то такое же заунывное и непонятное. Но мне понравилось.
Выбор цвета богослужебных облачений обуславливается не строгой привязкой к празднику, а вкусом священника и богатством выбора облачений в церковной ризнице. На соборной службе все священники служили в разноцветных ризах.
Литургию совершают, разумеется, на сухом вине, что хорошо и правильно! Сухое вино – это то вино, где виноград, только виноград и ничего, кроме винограда. Ни к чему грузинам наши танцы с бубном вокруг спиртуозности и сахаристости кагора.
Каждение перед Евангелием совершают, как и положено, на пении «Аллилуйя», а не на Апостоле, как часто у нас.
Евангелие читают лицом к народу, что, в общем, тоже логично.
Мне понравилась грузинская служба. Стоишь, и ничего не понятно. Но примерно догадываешься, что сейчас идёт и вместо того, чтобы с трудом расшевелить свой ум к следованию за непростыми богословскими текстами, просто начинаешь парить духом по ту сторону слов.
Не могу не упомянуть еще о некоторых интересных наблюдениях. Первое меня удивило, а второе и вовсе шокировало.
В одном храме во время малого входа минут пять (казалось, это длится целую вечность) читали заупокойные записки. Это, вероятно, рудимент советского прошлого. Но это второе место в моём хит-параде церковных казусов.
Первое место с большим отрывом занимает служение двух Литургий в одном храме одновременно. Стоишь в центральной части храма – «Милость мира» поют, сделаешь пять шагов в сторону, через небольшую арку – там Трисвятое начинают. Как это объяснить, я не знаю. Причём, это происходило в патриаршем соборе, где погребён Святейший Патриарх Илия 2. Кстати, грузины души в нём не чают и очень скорбят о его кончине. Фотографии Святейшего висят во многих храмах, перед ними горят свечи.
Любят грузины Литургию! Она у них выходит, может, не такая безмолвно-благочестивая, за то очень душевная и возвышенная.