Почему именно сура «Аль-Кахф»?Миллионы мусульман читают суру «Аль-Кахф» каждую пятницу. Некоторые заучивают наизусть отдельные её аяты, читают её неделю за неделей и знают о том, что передано о её достоинстве и о свете, связанном с ней.
Но есть вопрос, на котором стоит ненадолго остановиться и задуматься:
Почему именно сура «Аль-Кахф»?Что общего в этих историях?
На первый взгляд, они не связанных между собой: юноши, укрывшиеся в пещере; владелец двух садов; Муса, мир ему, который вышел в путь вместе с праведным рабом; великий правитель, странствующий по земле?
Может быть эти истории не такие разные, как нам кажется?Все эти истории объединяет одно —
экзамен на верность истине.
И самое опасное в том, что испытание не всегда приходит в образе того, чего люди боятся.
Иногда оно приходит в том, что человек любит.
Сура начинается со слов Всевышнего:
«Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание и не допустил в нём никакого отклонения».— Сура «Аль-Кахф», аят 1.
Уже в самом начале устанавливается истина,
необходимая человеку до погружения в размышления о смыслах этой суры -
это мерило истины.
Человек не всегда сбивается с пути из-за того, что чего-то не знает. Он может заблудиться и потому, что утратил мерило, которым взвешивает и оценивает то, что знает.
Затем следует история Людей пещеры.Это юноши жили в обществе, убеждения, которого они не разделяли. Но они не изменили собственным убеждениям из-за страха отличиться от других.
«Наш Господь — Господь небес и земли. Мы не станем призывать помимо Него никакого божества».— Сура «Аль-Кахф», аят 14.
Сколько людей знает истину, но боится показаться не такими, как все?
Сколько молодых людей подстраиваются под заблуждение, потому что не хотят выходить за пределы своей группы?
Порой цена стойкости - не смерть, а потеря чьего-то одобрения, привычного комфорта или каких-то выгод.
Затем сура переходит к человеку, владеющему двумя садами. Он смотрит на то, что у него есть, и говорит:
«Я не думаю, что это когда-нибудь исчезнет».— Сура «Аль-Кахф», аят 35.
И здесь —
испытание богатством.
Проблема не в том, что человек чем-то владеет. Проблема начинается тогда, когда то, чем он владеет, превращается в ощущение, будто он уже никогда этого не потеряет.
Стабильная работа.Растущий счёт.Хорошее здоровье.Постоянный успех.Всё это может незаметно превратиться из благ, за которые человек благодарит Аллаха, в уверенность, что всё это останется с ним навсегда.
Затем приводится притча:
«Приведи им сравнение земной жизни. Она похожа на воду, которую Мы низводим с неба… а после превращаются в сухую солому, которую рассеивают ветры».— Сура «Аль-Кахф», аят 45.
Словно сура тихо говорит человеку:
То, что у тебя есть, — действительно существует. Но оно не вечно.Затем идёт история Мусы с праведным рабом.Происходит то, что на первый взгляд совершенно непонятно, и лишь в конце приходит объяснение.
И здесь —
испытание знанием.
Человек видит лишь небольшой фрагмент происходящего — и думает, что видит всю картину.
С ним происходит что-то, чего он не понимает, и он думает, что жизнь поступила с ним несправедливо.
Перед ним закрывается одна дверь — и ему кажется, что на этом закончился его путь.
Он что-то теряет — и думает, что эта потеря и есть вся история.
Но,то, что человек видит в один момент, ещё не означает, что он видит всю историю целиком.
Затем идёт история Зуль Къарнайна.Это человек, которому Аллах даровал власть на земле и дал ему всё необходимое для достижения поставленных целей. Но он не увидел в этом повод для высокомерия. Напротив, завершив своё дело, он сказал:
«Это — милость от моего Господа».— Сура «Аль-Кахф», аят 98.
И здесь —
испытание властью.
Сколько людей меняется, когда получает власть?
Руководитель забывает, что когда-то сам был обычным сотрудником.
Отец, которому дана возможность воспитывать, порой начинает видеть в ней право всё контролировать.
А известный человек забывает, что его влияние на других — прежде всего ответственность, а уже потом привилегия.
