Про “Пойте, неупокоённые, пойте” Джесмин Уорд. Или про жертвоприношения. Или про козлов.
Это была книга, в самом начале которой понимаешь, что это оно. Я знала, о чём роман: американская готика XXI века не совсем конкретного года, Леони с детьми едет за своим парнем Майклом, отцом её детей, в тюрьму, а потом обратно. Я люблю американскую готику.
Там можно найти и расизм, и безответственных взрослых, и ответственных детей, и призраков, всё это да. Но вообще книга о неоплаканном и неотрефлексированном прошлом (семейные трагедии и тайны всячески мотивируют меня читать книги). И о песне. Песня - это хорошо, ведь если не госпел, то что? И где быть этой песне, если не в Миссисипи?
Еще роман напомнил “Когда я умирала” Фолкнера не только сюжетом, но и голосом: это монологи трёх персонажей (не 14, за что спасибо): Леони (раздражение), Джоджо (нежность), Ричи (сожаление, сожаление). Только читается сильно легче. Поэтому не верьте ничьим плохим отзывам, верьте только моему, мой хороший.
Мне понравилось, что это путешествие в ад. Такой вот рукотворный ад, построенный белыми для черных, а потом и для черных, и для белых. Живыми вернутся не все. В общем, книга что надо.
Но я хочу рассказать про козла.
Открывающая сцена - убийство козла с натуралистичным описанием кровопускания. Она нужна, чтобы открылось пространство с духами. Сначала жертвоприношение, а потом граница между мирами размывается. И история начинается.
Джоджо, мальчик, наш главный герой, говорит:
“Мне нравится думать, что я знаю, что такое смерть. Что я могу смотреть на неё прямо.”
Но когда его дед Па убивает козла, становится ясно, что мальчик смотреть прямо на смерть не может. Джоджо отворачивается, его рвёт. Смерть непереносима. Но главное, что дверь приоткрылась, а переход случился: у мальчика сегодня день рождения, ему исполняется тринадцать. Ну, больше не ребёнок, инициация, всякое такое.
Что мы вообще знаем о жертвоприношениях козлов? Почти ничего (а может, и зря).
Для забористого начала:
Название «трагедия» происходит от греческих слов tragos - «козел» и oide - «песнь», то есть буквально переводится как «козлиная песнь». В честь Диониса древние греки приносили в жертву козла, тот кричал. А кто бы не кричал.
Дальше.
В вуду и сантерии (и во всяких остальных религиозных системах, наверняка, чьих названий я не знаю) жертвы коз и петухов необходимы для связи с миром духов. Люди в Гане приходят по воскресеньям из католической церкви, помолились и идут к жертвенному алтарю, выливают к подножию статуи кровь (иногда кошачью, мне очень жаль такое писать!!), не теряют связь с духами и родственниками как бы. До сих пор. Возможно, прямо сейчас кто-то это делает. Что там у нас с часовыми поясами.
На этом моменте вы должны вспомнить сцены из первого (и единственного хорошего) сезона “Настоящего детектива”. Но ничего такого в романе не будет, это я так вообще, для нагнетания.
Финальная сцена, где наш мальчик - главный герой, сильно взрослый (духом) Джоджо, смотрит на призраков, слышит их истории:
“Глаза моргают, когда солнце вспыхивает за линией леса”.
Ведь мы же определяем своё “я” глазами других, да? И призрак, убитый чернокожий мальчик Ричи, говорит Джоджо:
А всё из-за козла.
Это была книга, в самом начале которой понимаешь, что это оно. Я знала, о чём роман: американская готика XXI века не совсем конкретного года, Леони с детьми едет за своим парнем Майклом, отцом её детей, в тюрьму, а потом обратно. Я люблю американскую готику.
Там можно найти и расизм, и безответственных взрослых, и ответственных детей, и призраков, всё это да. Но вообще книга о неоплаканном и неотрефлексированном прошлом (семейные трагедии и тайны всячески мотивируют меня читать книги). И о песне. Песня - это хорошо, ведь если не госпел, то что? И где быть этой песне, если не в Миссисипи?
Еще роман напомнил “Когда я умирала” Фолкнера не только сюжетом, но и голосом: это монологи трёх персонажей (не 14, за что спасибо): Леони (раздражение), Джоджо (нежность), Ричи (сожаление, сожаление). Только читается сильно легче. Поэтому не верьте ничьим плохим отзывам, верьте только моему, мой хороший.
Мне понравилось, что это путешествие в ад. Такой вот рукотворный ад, построенный белыми для черных, а потом и для черных, и для белых. Живыми вернутся не все. В общем, книга что надо.
Но я хочу рассказать про козла.
Открывающая сцена - убийство козла с натуралистичным описанием кровопускания. Она нужна, чтобы открылось пространство с духами. Сначала жертвоприношение, а потом граница между мирами размывается. И история начинается.
Джоджо, мальчик, наш главный герой, говорит:
“Мне нравится думать, что я знаю, что такое смерть. Что я могу смотреть на неё прямо.”
Но когда его дед Па убивает козла, становится ясно, что мальчик смотреть прямо на смерть не может. Джоджо отворачивается, его рвёт. Смерть непереносима. Но главное, что дверь приоткрылась, а переход случился: у мальчика сегодня день рождения, ему исполняется тринадцать. Ну, больше не ребёнок, инициация, всякое такое.
Что мы вообще знаем о жертвоприношениях козлов? Почти ничего (а может, и зря).
Для забористого начала:
Название «трагедия» происходит от греческих слов tragos - «козел» и oide - «песнь», то есть буквально переводится как «козлиная песнь». В честь Диониса древние греки приносили в жертву козла, тот кричал. А кто бы не кричал.
Дальше.
В вуду и сантерии (и во всяких остальных религиозных системах, наверняка, чьих названий я не знаю) жертвы коз и петухов необходимы для связи с миром духов. Люди в Гане приходят по воскресеньям из католической церкви, помолились и идут к жертвенному алтарю, выливают к подножию статуи кровь (иногда кошачью, мне очень жаль такое писать!!), не теряют связь с духами и родственниками как бы. До сих пор. Возможно, прямо сейчас кто-то это делает. Что там у нас с часовыми поясами.
На этом моменте вы должны вспомнить сцены из первого (и единственного хорошего) сезона “Настоящего детектива”. Но ничего такого в романе не будет, это я так вообще, для нагнетания.
Финальная сцена, где наш мальчик - главный герой, сильно взрослый (духом) Джоджо, смотрит на призраков, слышит их истории:
“Глаза моргают, когда солнце вспыхивает за линией леса”.
Ведь мы же определяем своё “я” глазами других, да? И призрак, убитый чернокожий мальчик Ричи, говорит Джоджо:
“Теперь ты понимаешь. Теперь ты понимаешь жизнь. Теперь ты знаешь. Смерть.”
А всё из-за козла.