Но я хочу про образы! Что я нашёл, обнаружил, раскусил, ммм
В книге много секса - грустного, страстного, стыдного. И много смерти - в воспоминаниях, переживаниях, саморазрушении и даже в выборе слов. А значит, значит, здравствуй, дедушка Фрейд, привет, психоанализ. Существование - это сопротивление (или не) танатосу и движение (или не) к эросу. Эди постоянно пытается сбежать от смерти (маминой, папиной, своей творческой, умирания как процесса) в секс, через этот контакт почувствовать себя живой и нужной, значимой. Это фон.
Теперь Эди.
Эди - неудавшаяся царица Савская. Как только в тексте появляется:
Это архетип ужасающей женской силы.
Учитывая случайный секс и попытку присвоить себе каждого мужчину, ясно, что речь о зубастой вагине или, поздоровайтесь, *вагина дентата
*вагина дентата - мифологическая часть женского тела, влагалище с зубами, способное кастрировать мужчину во время полового акта.
Это то, что она получает от умершей матери. Эди выглядит так:
Первая ассоциация, конечно, с "Американскими богами" Геймана. Там чернокожая красавица (как и Эди, к слову) Билкис, она же царица Савская, во время оргий (а иногда и без) поглощает вагиной своих любовников. Ультимативный аргумент за то, что Эди - это Билкис: она постоянно бреет ноги. Именно волосы (и копытца) на ногах Савской должны были подтвердить её сродство с пустынными джинами.
Дальше Триединая богиня.
Конечно, это современный американский роман (я нагуглила наконец, что он 2020 года), ожидаемо, что он феминистский. Эрик, любовник, мужчина, белый, изменщик, очевидно, дурак, нужен, чтобы материализовать мужской образ и склеить (клей, а не "подцепить") трёх женщин.
🦇Ребекка, жена, 45 лет, работает патологоанатомом. Она воскрешает мёртвых, а ещё разбирает их на запчасти. Равнодушна к своей красоте и знает главный секрет: тело - всего лишь мясо. Её искусство музыка: она поёт, слушает, едет на музыкальный фестиваль.
🦇Эди, любовница, 23 года, несостоявшаяся художница. Путник.
🦇Акила, дочь, 13 лет. Она пишет фанфики, меняет парики (перевоплощается), придумывает образы. Она ещё совсем зыбкое существо. Будущее девочки возможно только через связь с Эди.
Вот три женские ипостаси, как у Тарковского в "Зеркале", в "Песочном человеке" Геймана, опять же экранизация "Основания" Азимова (какая-то там религия на основе Триединой богини, не помню). Опираясь на викканство и неоязычество, получаем:
🦇Дева представляет собой волшебство, начало, рост, обещание новых начинаний, рождение, юность и юношеский энтузиазм.
🦇Мать представляет собой зрелость, плодородие, сексуальность, выполнение, стабильность, силу.
🦇Старуха представляет собой мудрость, покой, смерть и окончания.
И тогда чтобы стать "матерью", той искомой плодородной творческой ипостасью женщины, Эди и проходит весь этот путь (от тёмной демонической поглощающей зубастой вагины, ррр), который мы можем прочитать всего за два-три вечера.
В книге много секса - грустного, страстного, стыдного. И много смерти - в воспоминаниях, переживаниях, саморазрушении и даже в выборе слов. А значит, значит, здравствуй, дедушка Фрейд, привет, психоанализ. Существование - это сопротивление (или не) танатосу и движение (или не) к эросу. Эди постоянно пытается сбежать от смерти (маминой, папиной, своей творческой, умирания как процесса) в секс, через этот контакт почувствовать себя живой и нужной, значимой. Это фон.
Теперь Эди.
Эди - неудавшаяся царица Савская. Как только в тексте появляется:
Она обратится к своему телу - к этой тёмной, властной, пышной фигуре - и распространит его власть на весь город
Это архетип ужасающей женской силы.
Учитывая случайный секс и попытку присвоить себе каждого мужчину, ясно, что речь о зубастой вагине или, поздоровайтесь, *вагина дентата
*вагина дентата - мифологическая часть женского тела, влагалище с зубами, способное кастрировать мужчину во время полового акта.
Это то, что она получает от умершей матери. Эди выглядит так:
как будто у меня был лишь один биологический родитель, будто отец никак не поучаствовал в моём создании
Первая ассоциация, конечно, с "Американскими богами" Геймана. Там чернокожая красавица (как и Эди, к слову) Билкис, она же царица Савская, во время оргий (а иногда и без) поглощает вагиной своих любовников. Ультимативный аргумент за то, что Эди - это Билкис: она постоянно бреет ноги. Именно волосы (и копытца) на ногах Савской должны были подтвердить её сродство с пустынными джинами.
Дальше Триединая богиня.
Конечно, это современный американский роман (я нагуглила наконец, что он 2020 года), ожидаемо, что он феминистский. Эрик, любовник, мужчина, белый, изменщик, очевидно, дурак, нужен, чтобы материализовать мужской образ и склеить (клей, а не "подцепить") трёх женщин.
🦇Ребекка, жена, 45 лет, работает патологоанатомом. Она воскрешает мёртвых, а ещё разбирает их на запчасти. Равнодушна к своей красоте и знает главный секрет: тело - всего лишь мясо. Её искусство музыка: она поёт, слушает, едет на музыкальный фестиваль.
🦇Эди, любовница, 23 года, несостоявшаяся художница. Путник.
🦇Акила, дочь, 13 лет. Она пишет фанфики, меняет парики (перевоплощается), придумывает образы. Она ещё совсем зыбкое существо. Будущее девочки возможно только через связь с Эди.
Вот три женские ипостаси, как у Тарковского в "Зеркале", в "Песочном человеке" Геймана, опять же экранизация "Основания" Азимова (какая-то там религия на основе Триединой богини, не помню). Опираясь на викканство и неоязычество, получаем:
🦇Дева представляет собой волшебство, начало, рост, обещание новых начинаний, рождение, юность и юношеский энтузиазм.
🦇Мать представляет собой зрелость, плодородие, сексуальность, выполнение, стабильность, силу.
🦇Старуха представляет собой мудрость, покой, смерть и окончания.
И тогда чтобы стать "матерью", той искомой плодородной творческой ипостасью женщины, Эди и проходит весь этот путь (от тёмной демонической поглощающей зубастой вагины, ррр), который мы можем прочитать всего за два-три вечера.