blog ‘miskina

Ничто не съедает человека так сильно, как навязчивые мысли, не имеющие отношения к реальности.

Такими мыслями человек, имеющий все возможности к яркой счастливой жизни, может загнать себя в состояние полной разрухи и страдания под самым «благородным» предлогом.

Многое лучше, чем мы надумываем. Будьте спокойны. Благодарите Аллаха за Его нескончаемые милости и просите у Него защиты от всего плохого. Живите, дышите, радуйтесь.

Пишет шейх АбдуЛлах ибн Джибрин:

"Причины частого отклонения среди молодежи:

То, что мы наблюдаем в наше время, - это отклонение многих молодых людей от прямого пути, их погружение в порочность и потакание страстям, которые погубили многих из них и принесли им зло и вред. Они стали распространять нечестие на земле, забросили молитвы, начали употреблять алкоголь и наркотические вещества.

У этого есть свои причины и соблазны:
©️ Из них: халатность со стороны отцов и опекунов: Большинство отцов - да наставит их Аллах - отвлечены от своих детей.

Отец уходит на свою работу каждое утро и возвращается в конце дня, а иногда и вовсе не возвращается домой до самого времени сна. Его день проходит в заботах о торговле, ремесле или производстве, либо в визитах и общении с друзьями и приятелями. Для семьи же остается лишь самая малая и последняя часть его времени.

Он не уделяет времени своей семье, не следит за делами своего ребенка и не задумывается о том, что с ними происходит в его отсутствие. В результате он:
1⃣Либо перекладывает их воспитание на прислугу и учителей.
2⃣Либо оставляет их без внимания, пуская всё на самотёк.

Из-за этого дети получают возможность ходить и скитаться, как им заблагорассудится, смешиваясь с испорченными людьми и грешниками. Последние приукрашивают для них употребление алкоголя и наркотиков, курение, прослушивание музыки, разглядывание непристойных изображений, увлечение низкосортными фильмами и бесстыдными постановками.

В итоге их нравственность портится, характер ухудшается, молитвы становятся для них в тягость и посещение коллективных молитв дается с трудом. Любые виды поклонения теряют для них значимость, они привыкают к совершению запретного, погружаются в порочность и утопают в совершении мерзостей и порицаемых поступков.

Опекун начинает обращать на это внимание только после того, как эти дурные привычки укоренятся в его ребенке и станут стержнем его натуры. И редко бывает так, чтобы ребенок отказался от них, сколько бы отец ни прилагал усилий для наставления, руководства, предостережения, запугивания и угроз: что бы он ни делал в виде физического наказания, заточения и воспитательных мер.

Тогда отец начинает сожалеть, но уже слишком поздно для сожалений. Он кусает локти из-за своей беспечности и халатности.
Вместе с тем, многие отцы и опекуны, хотя и могут проявлять невнимательность к своим детям, будучи занятыми своими ремеслами и делами, их дети всё же становятся праведными. Аллах берет их под Свою заботу, и оберегает их от опасностей и вреда:
«Кого Аллах наставляет на прямой путь, тот идет им. А кого Аллах вводит в заблуждение, те становятся потерпевшими убыток.» 7:178"

(تربية الأجيال)

Хвала Аллаху за то, что мы не совершаем обход вокруг могилы, не просим о помощи раба , не подчиняемся творению, не обращаемся к колдуну, не вешаем амулет и не зовём на помощь такого-то.

Хвала Аллаху за милость единобожия (таухида), и достаточна она как милость!

Проявление любви — это милосердие, а проявление милосердия — не слабость и не повод для стыда. В добродушии нет ничего постыдного: напротив, оно свидетельствует о мягкости сердца и благородстве души.

وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ

Возле них будут гурии, потупляющие взоры, большеглазые 37:48


Аль-Маррузи передал от имама Ахмада относительно слов Всевышнего: ... потупляющие взоры (37:48):


قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يرين غيرهم.

Они удерживают свои взоры своими супругами и не смотрят ни на кого, кроме них.

بدائع الفوائد ٣/ ٩٧

Сказал Ибн Аль-Каййим:

"Обыденная благодарность - это благодарность за еду, питье, одежду и телесный удел. А благодарность избранных - это благодарность за единобожие, веру и удел сердец."

Мадаридж ус-саликин», 2/235.

Аллах проклял Иблиса за то, что тот проявил неуважение к человеку.

​Но человек совершил нечто худшее – он предал Аллаха, подчинившись тому, кто его ненавидел.

​Как можно искать любви Творца, идя на поводу у того, кого Он отверг ради тебя?