Игра
Ф.Шиллер задавался вопросом: почему разумный человек может оставаться внутренне несвободным? Ответом был раскол человека: одни живут из "хочу”, другие живут из "должен”, но ни там, ни там нет свободы. И тогда Шиллер ввел третью силу, которая может их примирить - игровое влечение - “я могу”.
Когда вы играете, вы не подавляете свои инстинкты ради долга, но и не отдаетесь хаосу, вы создаете эстетическую реальность.
Йохан Хейзинга в известном Homo Ludens писал, что любая культура вообще является продолжением игры. Человек сначала играет и уже из игры рождает миры. Суд, спорт, философия, поэзия, политика, религия - все они когда-то были игровыми практиками.
Мне очень нравится идея, что игра - это деятельность, в которой поражение не уничтожает тебя как личность. Это место, где можно оказаться неправым и остаться в порядке. Поэтому многие взрослые перестают играть - слишком много поставлено на кон.
Ф.Шиллер задавался вопросом: почему разумный человек может оставаться внутренне несвободным? Ответом был раскол человека: одни живут из "хочу”, другие живут из "должен”, но ни там, ни там нет свободы. И тогда Шиллер ввел третью силу, которая может их примирить - игровое влечение - “я могу”.
Когда вы играете, вы не подавляете свои инстинкты ради долга, но и не отдаетесь хаосу, вы создаете эстетическую реальность.
Человек играет только тогда, когда он в полном смысле слова человек, и бывает вполне человеком лишь тогда, когда играет.
Йохан Хейзинга в известном Homo Ludens писал, что любая культура вообще является продолжением игры. Человек сначала играет и уже из игры рождает миры. Суд, спорт, философия, поэзия, политика, религия - все они когда-то были игровыми практиками.
Мне очень нравится идея, что игра - это деятельность, в которой поражение не уничтожает тебя как личность. Это место, где можно оказаться неправым и остаться в порядке. Поэтому многие взрослые перестают играть - слишком много поставлено на кон.