Сегодня у меня был интересный диалог про две формы власти в отрицательном ключе: инь-власть и ян-власть.
Ян-власть говорит - ты будешь делать так, потому что я так сказала
Инь-власть говорит - я же о тебе забочусь
Самая тонкая форма власти редко навязывает убеждения напрямую. Она создает такой моральный климат, в котором некоторые мысли становятся невозможными, а некоторые вопросы - неприличными.
Доброта сама по себе не противоположна власти, она тоже может становиться способом управления, если лишает другого права ошибаться, рисковать или самостоятельно выдерживать последствия своих решений.
Гипертрофированная инь-власть - это бабушка из “Похороните меня за плинтусом”: защитная, обволакивающая и поглощающая.
Инь-власть “определяет за другого, что тот может вынести”.
Ян-отец напал бы в открытую, а инь-мать “окутывает”, кормит, лечит, кутает и не пускает на улицу. Эта власть часто держится на чувстве вины, которое она транслирует окружающим, так как человек “страдает” ради них.
Встречаю такую власть среди людей, которые защищают границы других, говоря как с ними нельзя поступать, как они сломаются, если задавать им вопросы, как они могут получить травму.
Юнг и Нойманн много исследовали архетип Великой Матери: в своем положительном аспекте она рождает, питает, защищает, согревает, дает безопасность, помогает жить. А в отрицательном не позволяет жизни выйти из себя. Великая Мать хочет оставить героя внутри своего мира.
Инь-власть действует как туман или болото, она делает вас частью своей среды. Например, это “комфортная обстановка”, там уже заданы правила игры: “здесь все друг друга поддерживают”, “здесь принято быть бережными”, “здесь мы не травмируем друг друга жесткой критикой»”. Если вы начнете возражать, вам укажут на “этичность”, “эмпатию” или “психологическую безопасность”.
Интересно, что бунтовать против такой власти невозможно: если ты сопротивляешься, ты выглядишь неблагодарным, жестоким, “убивающим бабушку”.
Ян-власть говорит - ты будешь делать так, потому что я так сказала
Инь-власть говорит - я же о тебе забочусь
Самая тонкая форма власти редко навязывает убеждения напрямую. Она создает такой моральный климат, в котором некоторые мысли становятся невозможными, а некоторые вопросы - неприличными.
Доброта сама по себе не противоположна власти, она тоже может становиться способом управления, если лишает другого права ошибаться, рисковать или самостоятельно выдерживать последствия своих решений.
Гипертрофированная инь-власть - это бабушка из “Похороните меня за плинтусом”: защитная, обволакивающая и поглощающая.
Инь-власть “определяет за другого, что тот может вынести”.
Ян-отец напал бы в открытую, а инь-мать “окутывает”, кормит, лечит, кутает и не пускает на улицу. Эта власть часто держится на чувстве вины, которое она транслирует окружающим, так как человек “страдает” ради них.
Встречаю такую власть среди людей, которые защищают границы других, говоря как с ними нельзя поступать, как они сломаются, если задавать им вопросы, как они могут получить травму.
“Такая защита, будучи отвергнутой, обнажает свою обратную сторону: волю сохранить свою власть над рамками и над существами любой ценой”
Юнг и Нойманн много исследовали архетип Великой Матери: в своем положительном аспекте она рождает, питает, защищает, согревает, дает безопасность, помогает жить. А в отрицательном не позволяет жизни выйти из себя. Великая Мать хочет оставить героя внутри своего мира.
Инь-власть действует как туман или болото, она делает вас частью своей среды. Например, это “комфортная обстановка”, там уже заданы правила игры: “здесь все друг друга поддерживают”, “здесь принято быть бережными”, “здесь мы не травмируем друг друга жесткой критикой»”. Если вы начнете возражать, вам укажут на “этичность”, “эмпатию” или “психологическую безопасность”.
Интересно, что бунтовать против такой власти невозможно: если ты сопротивляешься, ты выглядишь неблагодарным, жестоким, “убивающим бабушку”.