Гениальность не разговаривает с разумом, гениальность разговаривает с душой. Подслушанные мысли из лекции об эпохе романтизма, которые, конечно, могли понравиться законченному романтику вроде меня. Или европейская попытка понять смысл жизни.
Люди, полагающиеся исключительно на разум, выглядят совершенными дураками, когда им приходится сталкиваться с мистической реальностью. А реальность действительно мистична.
На самом деле, все мы довольно несерьезно и безрезультатно ищем истину. Тогда как единственное, что мы можем — это находить лишь указания на истину. Нам, вообще-то говоря, хотелось бы встретить какого-то человека, которому мы совершенно верим, и который бы сказал: «О! Вот только что здесь была истина. Видали? Даже след остался». И, полагаю, лет на десять этого хватит. Мы сможем опять заниматься тем, чтобы взрослеть, стареть, обзаводиться детьми, воспитывать их так-сяк, влюбляться, и затем циклично впадать в тоску. Кто-то постоянно обязан дарить нам веру в то, что Бог где-то рядом.
Величайшее открытие в европейской духовности сделали романтики. Когда Бог создавал мир, он руководствовался первобытным хаосом и собственным гением. И если Бог создавал мир из собственного гения, значит, этот гений присутствует в каждом предмете. В каких-то меньше (те, которые мы делали своими руками для нашего быта), в каких-то — в громадных количествах (те, что сам Бог делал: горы, океан, ветер или, например, узор на крыльях бабочки).
Тем временем, узор на крыльях бабочки похож на излом камня. А узор на раковине моллюска похож на древние забытые письмена. Узор на стекле похож на листья клена, хотя никакой логической связи между ними нет. Однако все указывает на все.
Мы понимаем, что нет связи логической, но есть связь мистическая или, если угодно, таинственная. И вся беда человека разумного в том, что он подверг мир анализу и разделил его на составляющие. Но если поделить мир на маленькие предметы, то каждый из этих предметов конечен, а значит — смерть побеждает жизнь? Если же посмотреть на мир мистическими глазами, как на бесконечное единство и бесконечную полноту, то выяснится, что он бессмертен.
Жизнь, как процесс, побеждает смерть. И это и есть альтернативная попытка «европейского счастья». Мир никогда не исчезнет, он всегда будет меняться, но при этом останется единым.
А значит, для того, чтобы увидеть Бога, достаточно вглядеться в этот мир, в каждый из его предметов, и увидеть, что весь он окутан сетью удивительных соответствий. И, пуще всего, в природу или искусство. В прекрасные сборники стихотворений Есенина или в музыку Чайковского... Или в картину, написанную великим художником (а то и вовсе недописанную).
Так, вероятно, возможно избавиться от страха смерти и жить полной жизнью. По-крайней мере, романтики в это верят.
Люди, полагающиеся исключительно на разум, выглядят совершенными дураками, когда им приходится сталкиваться с мистической реальностью. А реальность действительно мистична.
На самом деле, все мы довольно несерьезно и безрезультатно ищем истину. Тогда как единственное, что мы можем — это находить лишь указания на истину. Нам, вообще-то говоря, хотелось бы встретить какого-то человека, которому мы совершенно верим, и который бы сказал: «О! Вот только что здесь была истина. Видали? Даже след остался». И, полагаю, лет на десять этого хватит. Мы сможем опять заниматься тем, чтобы взрослеть, стареть, обзаводиться детьми, воспитывать их так-сяк, влюбляться, и затем циклично впадать в тоску. Кто-то постоянно обязан дарить нам веру в то, что Бог где-то рядом.
Величайшее открытие в европейской духовности сделали романтики. Когда Бог создавал мир, он руководствовался первобытным хаосом и собственным гением. И если Бог создавал мир из собственного гения, значит, этот гений присутствует в каждом предмете. В каких-то меньше (те, которые мы делали своими руками для нашего быта), в каких-то — в громадных количествах (те, что сам Бог делал: горы, океан, ветер или, например, узор на крыльях бабочки).
Тем временем, узор на крыльях бабочки похож на излом камня. А узор на раковине моллюска похож на древние забытые письмена. Узор на стекле похож на листья клена, хотя никакой логической связи между ними нет. Однако все указывает на все.
Мы понимаем, что нет связи логической, но есть связь мистическая или, если угодно, таинственная. И вся беда человека разумного в том, что он подверг мир анализу и разделил его на составляющие. Но если поделить мир на маленькие предметы, то каждый из этих предметов конечен, а значит — смерть побеждает жизнь? Если же посмотреть на мир мистическими глазами, как на бесконечное единство и бесконечную полноту, то выяснится, что он бессмертен.
Жизнь, как процесс, побеждает смерть. И это и есть альтернативная попытка «европейского счастья». Мир никогда не исчезнет, он всегда будет меняться, но при этом останется единым.
А значит, для того, чтобы увидеть Бога, достаточно вглядеться в этот мир, в каждый из его предметов, и увидеть, что весь он окутан сетью удивительных соответствий. И, пуще всего, в природу или искусство. В прекрасные сборники стихотворений Есенина или в музыку Чайковского... Или в картину, написанную великим художником (а то и вовсе недописанную).
Так, вероятно, возможно избавиться от страха смерти и жить полной жизнью. По-крайней мере, романтики в это верят.