Волосы - они как хвост, путаются и мешают в развитии, человек будущего станет гладким и нешелковистым, а началось все примерно 2,5 миллиона лет назад где-то в Африке: увеличение размера тела приматов в сочетании с усиленной суетой в течение дня на экваторе вызвало потребность в быстром отводе тепла. В результате у Homo развилась способность обильно потеть: процесс, которому способствовала потеря волос на теле...
А вот цивилизационные проблемы, увы, только нарастали: "Сила моя не в правде, а в волосах, что длиннее плеч", - говорил, наверно, библейский Самсон филистимлянке Далиле, а та коварно-хитро выпытывала: "Какой же длины твои плечи?", памятуя, учиненные им разрушения в палестин... филистимском городе Газа. Сколько уж лет прошло, а до сих пор в секторе той Газы творятся всяческие непотребства, ибо ума не надо, коли сила есть.
Современным судом РФ в городе Улан-Удэ, ставшим на сторону эволюции и смело отринувшим прежнюю архаику, признано, что хохол - "возбуждает ненависть по национальному признаку". Но согласятся ли с вердиктом поборники традиционных ценностей даже и в официальном телевизоре, а не то, что в каком-нибудь, прости Господи, Телеграme?
Ибо запросто могут кивнуть, например, на сохранившееся византийское описание внешности Святослава Игоревича (князь Новгородский и Киевский при попечении княгини Ольги):
"Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода".
Да-да, торчащая прядь мужских волос (для краткости - хохол) вначале являлась знаком отличия от ... простолюдинов, так как у "непростых" оставалось время поболтать ерундой в перерывах между сечами и собственную голову поскоблить. Особенно модой злоупотребляла польско-литовская шляхта , считая ее "от сарматов", причисляемых ими в XVI—XVII веках к "кочевым арийцам", от кого потом пошли и германские племена (чуете, как нацизмом повеяло?).
По понятным причинам, во времена Смуты, клок волос на чужой, бритой голове, сперва воспринимался в отечественных землях эдакой "свастикой", но моду в качестве своеобразной дразнилки стали копировать Запорожские казаки, причем внеся свое разнообразие - не признак знатности, а признак зрелого воина - и благодаря репутации запорожцев, как главных защитников православия в Речи Посполитой, волосяной хохол (оселедец, чупрун) стал уже "нашенским".
Кацап, кстати, хоть по одной из этимологических версий и от козла, но отнюдь не в обидно-уголовном понятии, а потому что - с бородой, видите - опять волосы лезут в "дружбу народов", а ведь казалось бы какая разница откуда торчит клок - снизу черепа или сверху, атавизм же!
Объективности ради, конечно, не только волосы "лезут", вон иноземцы даже уже и нашенского Гоголя к своим козням перефразировали, клевещут, мол, - и какой же кацап не любит быстрый WhatsApp! Ниче-ниче, найдется и на них наш мощный Самсон Макс, но это уже - тут обязательный Каневский - "совсем другая история"
Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем
А вот цивилизационные проблемы, увы, только нарастали: "Сила моя не в правде, а в волосах, что длиннее плеч", - говорил, наверно, библейский Самсон филистимлянке Далиле, а та коварно-хитро выпытывала: "Какой же длины твои плечи?", памятуя, учиненные им разрушения в палестин... филистимском городе Газа. Сколько уж лет прошло, а до сих пор в секторе той Газы творятся всяческие непотребства, ибо ума не надо, коли сила есть.
Современным судом РФ в городе Улан-Удэ, ставшим на сторону эволюции и смело отринувшим прежнюю архаику, признано, что хохол - "возбуждает ненависть по национальному признаку". Но согласятся ли с вердиктом поборники традиционных ценностей даже и в официальном телевизоре, а не то, что в каком-нибудь, прости Господи, Телеграme?
Ибо запросто могут кивнуть, например, на сохранившееся византийское описание внешности Святослава Игоревича (князь Новгородский и Киевский при попечении княгини Ольги):
"Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода".
Да-да, торчащая прядь мужских волос (для краткости - хохол) вначале являлась знаком отличия от ... простолюдинов, так как у "непростых" оставалось время поболтать ерундой в перерывах между сечами и собственную голову поскоблить. Особенно модой злоупотребляла польско-литовская шляхта , считая ее "от сарматов", причисляемых ими в XVI—XVII веках к "кочевым арийцам", от кого потом пошли и германские племена (чуете, как нацизмом повеяло?).
По понятным причинам, во времена Смуты, клок волос на чужой, бритой голове, сперва воспринимался в отечественных землях эдакой "свастикой", но моду в качестве своеобразной дразнилки стали копировать Запорожские казаки, причем внеся свое разнообразие - не признак знатности, а признак зрелого воина - и благодаря репутации запорожцев, как главных защитников православия в Речи Посполитой, волосяной хохол (оселедец, чупрун) стал уже "нашенским".
Кацап, кстати, хоть по одной из этимологических версий и от козла, но отнюдь не в обидно-уголовном понятии, а потому что - с бородой, видите - опять волосы лезут в "дружбу народов", а ведь казалось бы какая разница откуда торчит клок - снизу черепа или сверху, атавизм же!
Объективности ради, конечно, не только волосы "лезут", вон иноземцы даже уже и нашенского Гоголя к своим козням перефразировали, клевещут, мол, - и какой же кацап не любит быстрый WhatsApp! Ниче-ниче, найдется и на них наш мощный Самсон Макс, но это уже - тут обязательный Каневский - "совсем другая история"
Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем