АМБ


Channel's geo and language: Russia, Russian
Category: Politics


Марксистская агитация и пропаганда. Агитбот @agitbot_bot Обратная связь @amb_feedbackbot

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Russia, Russian
Category
Politics
Statistics
Posts filter


Forward from: Думай сам/Думай сейчас.
НЕАКТУАЛЬНЫЙ ЛЕНИН?

День учителя отмечается сегодня в России.

Когда-то капитализм как более прогрессивная экономическая формация прокладывал дорогу науке и просвещению, ломая отсталые феодальные порядки. Быстро растущему и развивающемуся производству нужны были в большом количестве инженеры, учёные, грамотные квалифицированные рабочие, врачи и учителя. В капиталистических странах улучшались условия для передачи, получения и распространения знаний.

Но одновременно знание превращалось в товар, шла сегрегация образования – одно для бедных, другое для богатых, а государственная школа стала инструментом идеологической обработки и воспитания послушных наёмных рабов капитализма.

Как и все социальные расходы при капитализме расходы на образование класс «эффективных собственников» постоянно стремится урезать, особенно в периоды кризисов.

Конечно, многое в условиях учительского труда за сто с лишним лет изменилось. Но изменилось ли хоть на йоту пренебрежительное отношение эксплуататоров к вопросам образования для детей рядовых тружеников? Звучит ли то, что писал об этом Ленин больше века назад, неактуально сегодня?

«…Россия не только бедна, она – нищая, когда идет речь о народном образовании. Зато Россия очень «богата» расходами на крепостническое государство, помещиками управляемое, расходами на полицию, на войско, на аренды и десятитысячные жалованья помещикам, дослужившимся до «высоких» чинов, на политику авантюр и грабежа вчера в Корее или на реке Ялу, сегодня в Монголии и в турецкой Армении. Россия всегда останется бедной и нищей в отношении расходов на просвещение народа, пока народ не просветится настолько, чтобы свергнуть с себя гнет крепостников-помещиков.

Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям. Им платят жалкие гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых избах. Народные учителя живут вместе со скотом, который крестьяне зимой берут в избу. Народных учителей травит любой урядник, любой деревенский черносотенец или добровольный охранник и сыщик, не говоря уже о придирках и преследованиях со стороны начальства. Россия бедна, чтобы платить честным работникам народного просвещения, но Россия очень богата, чтобы кидать миллионы и десятки миллионов на дворян-тунеядцев, на военные авантюры, на подачки сахарозаводчикам и нефтяным королям и тому подобное».

В.И. Ленин. К вопросу о политике министерства народного просвещения (дополнения к вопросу о народном просвещении). 1913 г.

Думай сам/Думай сейчас

1.9k 0 54 213 204

🖊 Мир-системный анализ и его критика

Большинство рядовых активистов не знают основные положения мир-системного анализа и оказываются в ступоре перед ним. Хотя его антимарксистская сущность была давно и удачно раскрыта, в том числе в отечественном левом движении

Мы не собирались создавать многостраничный труд о мир-системе. Наша задача — кратко пояснить, почему нам не по пути с мир-системой и что это вообще такое.

✊ Читайте статью, если хотите приобрести базовые знание в сложном вопросе


7 октября 1949 года на руинах гитлеровского рейха, в советской зоне оккупации, была провозглашена Германская Демократическая Республика — первое на немецкой земле полноценное государство рабочих и крестьян.

В связи с этим буржуазная пропаганда обвиняет Советский Союз в «расколе немецкой нации», но на самом деле это был лишь ответ. За четыре месяца до этого западные державы создали ФРГ, в котором правили монополии, юнкера и бывшие нацисты. К 1960 году свыше 70% высших чиновников ФРГ и 77% работников западногерманского минюста были бывшими членами НДСАП. ГДР же еще в 1947 году провела последовательную денацификацию. Землю юнкеров, а это свыше 2,1 млн гектаров, в ГДР отдали полумиллиону крестьян, батраков и переселенцев. Почти 10 тысяч предприятий перешли в общественную собственность.

ГДР выплатила 97% немецких репараций Советскому Союзу. ФРГ репараций практически не платила. Именно ГДР признала роль СССР в разгроме фашизма и сделала антифашизм основой государственной политики.

К 1989 году в ГДР было построено и модернизировано 3,5 млн квартир, квартплата составляла всего 4–5% дохода. Безработицы, нищеты и бездомности не было как явления. Женская занятость выросла с 61% в 1955-м до 91% в 1989-м. Ясли и детские сады охватывали подавляющее большинство детей. Немцы получили бесплатное образование и медицину, для всего народа стали доступны театр, спорт, транспорт. Сорок лет социализма дали то, что капитализм Востоку после 1990-го так и не вернул.

Одни называют падение берлинской стены и последующие события 3 октября 1990 года «воссоединением» Германии, другие — аннексией ГДР. Восточную марку приравняли к западногерманской один к одному, хотя реальный курс был около четырёх к одному. Затем создали так называемое ведомство опеки — контору по разграблению народной собственности. Заводы ГДР скупили, закрыли или пустили под нож, рабочие места уничтожили, женщин вытолкнули с производства. В Берлинском университете имени Гумбольдта выгнали три четверти преподавателей. Дворец Республики снесли. Улицы переименовали. Социализм приравняли к фашизму.

С падением берлинской стены не произошло воссоединения немецкой нации. Напротив, между немцами выросла куда более мощная и непреодолимая стена классовых противоречий.

Буржуазные политики стараются стереть память о ГДР, выставляя Демократическую Республику, как «очередной неудачный социалистический эксперимент». На деле же память о ней стирают потому что она доказала, что социальные блага не обязаны быть товаром и могут принадлежать всем трудящимся. Потому что само ее существование указывает на возможность иного пути, нежели Германия выбирает сегодня.

✊ @agitbrigade


Forward from: Диалектик
«Диалектик» приглашает на большие праздничные концерты «Адаптации Пчёл».

«Адаптация Пчёл» отмечает свой день рождения. Ретроспектива творческого пути — от первых дерзких экспериментов до актуального кибергранжа. Группа собирает историю своей дискографии в одну мощную программу, чтобы еще раз напомнить, что рок — это не про ностальгию, а про деньги, любовь, работу, волшебство и капитализм здесь и сейчас.

Расписание:
24 сентября — Нижний Новгород, клуб Alcatraz (20:00).
4 октября — Санкт-Петербург, клуб Ионотека (19:00).
9 октября — Москва, клуб Смена (20:00).

Вход: 1300₽

Приходи. Поддержи своих


Марксизм за 40 тысяч рублей? Да, бывает и такое

Оксфордский университет открыл набор на курс по изучению первого тома «Капитала» Карла Маркса. При этом постигать классическую критику политической экономии и природу капитализма вам предстоит по вполне капиталистическим расценкам.

Сам курс обойдется в 315 фунтов стерлингов, а если вы захотите, чтобы вашу финальную работу еще и оценили, готовьте дополнительные 60 фунтов. В рублях это удовольствие будет стоить примерно 41 000 рублей.

За эту сумму вы получаете 10 занятий по 2 часа раз в неделю. При этом от вас потребуется значительная самостоятельная работа: читать, анализировать тексты, выполнять задания и готовить презентации к семинарам придется в свободное время. Старт занятий в апреле 2027 года.

Однако изучать «Капитал» и дискутировать о политэкономии можно без ущерба для кошелька. Напоминаем, что у нас есть карта кружков АМБ. С ее помощью вы сможете найти марксистский кружок в своем городе или онлайн, присоединиться к единомышленникам и изучать труды Маркса (и не только) абсолютно бесплатно.

✊ @agitbrigade

5.2k 1 81 14 355

Forward from: Думай сам/Думай сейчас.
Любой артист на Западе имеет право на свободное выражение своего мнения, демократия как-никак.

Правда, если мнение этого артиста расходится с генеральной линией господствующего класса, то его (её) можно запросто «отменить»: никаких больше ролей, контрактов, публичности.

Свобода! Не то что ваш душный советский тоталитаризм. 😊

Думай сам/Думай сейчас


Облик современного рабочего класса

Когда мы слышим слово «пролетариат», воображение подкидывает картинку сурового мужчины в грязной спецовке на фоне заводских труб, но времена изменились. Давайте разберемся, кто такой современный пролетарий и почему водитель маршрутки, курьер с жёлтым рюкзаком и бариста из кофейни на углу — это тоже рабочий класс XXI века.

Что делает человека пролетарием?
С точки зрения классической политэкономии, пролетарий определяется не тем, насколько тяжела работа, а его отношением к средствам производства. Пролетарий — это человек, который:
1) не владеет средствами производства (заводами, серверами, автопарками, алгоритмами);
2) вынужден продавать свой труд (своё время, навыки, физическую силу), чтобы выжить;
3) отчуждён от результатов своего труда.

Посмотрим на водителя общественного транспорта. Владеет ли он маршрутом? Нет, маршрут распределён властями. Владеет ли он автобусом? Чаще всего нет — машина принадлежит транспортной компании. Водитель продаёт свою способность крутить баранку, концентрировать внимание и переносить стресс по 12–14 часов в день. Всю прибыль (прибавочную стоимость), которую он генерирует, перевозя сотни людей, забирает владелец автопарка. Самому водителю достаётся лишь фиксированная зарплата или процент, необходимый для воспроизводства его сил, чтобы завтра он снова смог выйти в рейс.

Курьеры и таксисты — это современный пролетариат, часто их называют прекариатом из-за полного отсутствия социальных гарантий, но агрегаторы доставки предпочитают называть их «независимыми партнёрами». Курьер не владеет приложением, не устанавливает цены, не выбирает маршрут. Его средства производства — это в лучшем случае собственный велосипед. Курьер отчуждён от своего труда максимально — он просто переносит коробку из точки А в точку Б в любую погоду.

Работники складов маркетплейсов, кассиры в супермаркетах, бариста, операторы колл-центров — это миллионы людей, которые обслуживают современный капитализм. На смену тяжёлому физическому труду у станка пришёл монотонный труд в сфере услуг.

Карл Маркс писал об отчуждении рабочего от процесса труда, от продукта труда и от других людей. Сегодня это отчуждение достигло апогея. Водитель маршрутки отчуждён от пассажиров (они для него просто поток, источник плана), курьер отчуждён от еды, которую везёт (часто он не может позволить себе поужинать в ресторане, из которого забирает заказ), а работник колл-центра отчуждён от смысла своей работы, читая заученные скрипты.

Рабочий класс никуда не исчез. Он переоделся из спецовок в куртки сервисов доставки, форму супермаркетов и сел за руль арендованных автомобилей. Осознание того, что работник умственного труда, токарь, курьер и водитель автобуса находятся в одной социально-экономической лодке — это первый шаг к пониманию устройства современного общества. Да, мир поменялся, но суть осталась прежней — большинство по-прежнему продаёт своё время, чтобы меньшинство могло накапливать капитал.

✊ @agitbrigade

6.6k 1 95 284 315

📝 Эфиопский социализм: земля, война и наследие

В истории двадцатого века можно найти множество примеров «социалистических» режимов, которые таковыми не являлись даже при убежденности их лидеров в обратном. Марксизм стал удобный фундаментом для осуществления идеалистических крестьянских чаяний, т.н. «Диктатур прогресса», пытавшихся вытянуть свои страны из оков феодальных отношений, антиколониальной борьбы. Не так давно мы рассматривали ужас, к которому привело осуществление чаяний сельской бедноты, смешанное с эклектичным пониманием марксизма и забористым национализмом, на примере Пол Пота и его Кампучии. Сегодня мы рассмотрим другой, не такой известный пример к чему приводит привнесение идеализма в материалистическую теорию — социализм в Эфиопии

✊ Читайте на нашем сайте


Как выживают израильские коммуны в XXI веке

Кибуц (в переводе с иврита «объединение») — это тип сельскохозяйственной или индустриальной общины в Израиле, основанный на принципах общности средств производства, равенства в труде и потреблении, а также прямой демократии. Феномен этого движения представляет один из наиболее устойчивых социально-экономических экспериментов по реализации коллективного образа жизни и труда в рамках рыночной экономики.

Исторически возникшие, как сельскохозяйственные коммуны, основанные на принципах равенства и отсутствия частной собственности, современные кибуцы прошли значительную эволюцию. Сегодня они представляют собой высокотехнологичные многопрофильные структуры, сочетающие в себе элементы социалистического самоуправления и капиталистического управления активами.

Основной привлекательностью кибуца для человека левых взглядов остается преодоление отчуждения труда. В отличие от стандартной корпоративной иерархии, где наемный работник лишен влияния на распределение прибавочного продукта, кибуцная система предполагает, что каждый член общины является полноправным совладельцем средств производства. Это создает уникальную психологическую среду, где профессиональная деятельность воспринимается не как вынужденная повинность «на дядю», а как вклад в коллективное благополучие, частью которого является сам работник.

Прямая демократия, реализуемая через общие собрания, позволяет участникам влиять на стратегические решения, от инвестиций в производство до распределения социальных бюджетов. Современный кибуц — это не только поля и фермы, но и промышленные заводы, стартапы и туристические объекты. Коллективная собственность позволяет аккумулировать капитал для модернизации без обращения к кредитованию, а система социального обеспечения внутри общины гарантирует каждому участнику базовый доход, качественное образование для детей и достойную старость. В этом смысле кибуц реализует модель «государства всеобщего благосостояния» в миниатюре, где гарантии не зависят от рыночной конъюнктуры в той степени, в какой это происходит во внешнем мире.

При этом модель претерпела и негативные изменения. Большинство современных коммун отошли от принципа абсолютного равенства в пользу дифференцированной оплаты труда. Это создает внутренние противоречия, поскольку сохраняя коллективную собственность на землю и активы, общины начинают воспроизводить рыночную стратификацию внутри себя.

Высококвалифицированные специалисты получают больше, чем работники сферы обслуживания, что подрывает первоначальный эгалитарный фон движения. Минусом также является высокий уровень социального давления и зависимости индивида от коллективных решений, что может ограничивать личную свободу и творческую инициативу, не вписывающуюся в общественные рамки конкретной коммуны.

Практика подтвердила, что кибуцы, будучи островками социализма, не способны решить фундаментальные противоречия капитализма на макроуровне. Они вынуждены конкурировать на рынке, использовать наемный труд внешних работников, зачастую лишенных прав членов коммуны, а также интегрироваться в финансовую систему страны. Таким образом, кибуц становится формой коллективного капиталиста во внешних связях, сохраняя социальную направленность лишь внутри своих границ.

Тем не менее, в контексте выбора между отчужденным трудом в крупной корпорации и участием в коллективном проекте, кибуцная модель остается более прогрессивной альтернативой. Она доказывает, что самоорганизация трудящихся возможна и экономически оправдана даже в условиях рыночного давления. Возможность контролировать условия своей жизни и труда, иметь гарантии социальной защиты и быть частью сообщества, а не просто элементом производственной цепи, делает кибуц ценным опытом. Это не окончательная победа, но успешная форма локального сопротивления логике чистой эксплуатации.

✊ @agitbrigade

5.9k 0 48 108 163



«Они обкрадывают народ, в то время как те, кто управляет режимом, живут по-королевски. Такова реальность. Речь идёт о концентрации власти в руках избранных», — внезапно заявила сенатор США Николь Маллиотакис о коммунизме.

Это классический пример идеологической проекции, когда системные пороки капитализма приписываются его альтернативам. В особенности, когда местные миллиардеры запускают своих жён и их подруг в космос, арендуют часть городов под свою свадьбу, диктуют редакционную политику своим газетам и даже разбирают исторические мосты в Роттердаме, потому что их мегаяхта не может пройти через них.

Примечательно и то, что это заявила именно г-жа Маллиотакис, которая, согласно финансовым декларациям, владеет значительным капиталом в акциях и недвижимости, а также пользуется поддержкой миллиардера Джона Кациматидиса, который не только делал пожертвования в ее избирательные фонды, но и активно продвигал эту кандидатуру через свои ресурсы.

✊ @agitbrigade

7.7k 2 104 37 395

«У меня нет времени и условий, чтобы заниматься марксистским самообразованием».
Тем временем коммунисты Кении изучают работы Сталина в поле — буквально в поле:

✊ @agitbrigade

7.7k 0 178 23 532

«Я умоляю боевых товарищей, кто меня слышит — немедленно на помощь к зданию Верховного Совета!..» Эти слова прозвучали в эфире 4 октября 1993 года за несколько часов до расстрела Белого дома. Они стали финалом «Чёрного октября», предопределившего путь развития современной России.

В годовщину событий Дмитрий Чёрный, публицист, член Союза журналистов и лидер рок-группы «Эшелон», проведёт ликбез-прогулку по местам боёв и расскажет, как разворачивалась эта трагическая страница нашей истории. Детали: https://t.me/dialectic_club/13266

Если вы не сможете присоединиться лично или хотите освежить знания перед прогулкой, рекомендуем наш большой материал. В нём мы вспоминаем, как «иллюзия республики встречала свой закат» и почему те события до сих пор не до конца осмыслены обществом.

https://agit.red/archives/77

9k 0 37 4 169

🖊 Негде жить? Просто купи себе дом

Капитализм — лучшая экономическая система из всех возможных. По крайней мере, в этом нас пытаются убедить западные и отечественные правые. У наших защитников русского народа или ценностей индивидуализма работы еще много и начали они ее в исторической перспективе совсем недавно. В других частях света ситуация другая. Во флагмане «лучшей из систем» вера в возвышение при капитализме является национальной, пресловутая американская мечта, развенчанная тысячу раз, до сих пор занимает умы миллионов людей. Откуда же тогда берутся бедные и лишенные крова люди, если сама система вознаграждает лучших и трудолюбивых? Откуда берутся, к примеру, бездомные на наших улицах? Значит, они сами этого хотят и отказываются работать на собственное благо. Эта идея отлично выражена иконой либерализма Рональдом Рейганом в далеком 1984 году:

«То, что мы обнаружили в этой стране, и теперь мы лучше осознаём это, — это проблема, которая была у нас даже в лучшие времена, и это люди, которые спят на решётках, бездомные, которые остались бездомными, можно сказать, по собственному выбору»


Следовательно, церемониться с ними — только оттягивать решение проблемы. В этом духе до сих пор действуют нынешние либералы, в том числе в США. Сейчас в стране более 700 тысяч бездомных, они в основном сконцентрированы в Калифорнии и в Нью-Йорке. Центры, где они могут найти временный ночлег, переполнены, целые палаточные городки давно стали привычной частью городского ландшафта. Против бездомных активно ведется борьба. Эти городки время от времени разгоняют, людям запрещают ночевать в общественных местах, даже выписывают штраф в тысячу долларов, если у такого «правонарушителя» все-таки находят документы. Более того, консервативные группы лоббируют введение уголовной ответственности за бродяжничество — это, по их задумке, должно сподвигнуть людей менять свою жизнь. Понятно, что бездомные от этого с улиц никуда не уходят и не уйдут — чаще всего, это больные люди, привыкшие жить так и не имеющие возможности что-то с этим сделать.

Гуманности у главных любителей человеческих свобод найти не получается. За агрессивным поведением в данном случае скрывается нежелание буржуазии смотреть на собственные дела, раскрывающие порочность идеалистической картины мира. Отсюда заявления американского президента о планах выселить «куда-нибудь» бездомных с улиц столицы. Эта попытка скрыть настоящее положение дел конструирует ложные представления о реальности, служащие успокоительным для совести господствующего и для сна эксплуатируемого класса.

✊ @agitbrigade


Прошедшая сверка стала первой массовой проверкой такого уровня, как по охвату, так и по полученным результатам. Приглашение принять в ней участие получили более 20 тысяч человек. Мы искренне признательны каждому, кто поучаствовал в тестировании.

Мы понимаем чувства тех, кто мог расстроиться, не получив желаемый результат. Этот тест — не экзамен на интеллект, а сравнение нашего мнения по ряду важных вопросов с мнением аудитории. Важно подчеркнуть, что если мы не можем начать работу с вами прямо сейчас, это не значит, что ваши взгляды ошибочны или вы не подходите движению. Ведь марксизм является живой наукой, требующей постоянного изучения, поэтому иная трактовка нюансов лишь указывает на точки, требующие дополнительного обсуждения. Мы собираем обратную связь, улучшаем формулировки вопросов и ответов для следующих сверок, готовим новые материалы на менее очевидные для аудитории темы.

Это была первая волна набора и во время неё мы ищем тех, кто уже сходится с нами почти по всем вопросам, чтобы сразу приступить к работе и не тратить много времени на обсуждения. Движению по-прежнему нужны все сторонники. И те, кто не попал в рабочие группы этого набора, остаются важнейшей частью нашего сообщества. Ваша информационная поддержка, участие в дискуссиях и содействие составляют тот фундамент, на котором держится вся общая работа. Мы призываем не замыкаться в себе, а использовать результаты сверки, как повод еще раз обратиться к первоисточникам. Для этого можно использовать Агитбот, в котором настроен удобный поиск по проверенным материалам, а также следить за нашими будущими публикациями, где мы будем подробно раскрывать наиболее сложные и спорные темы.

Мы не закрываем двери — напротив, наша цель заключается в том, чтобы со временем каждый наш сторонник стал профессионально подготовленным кадром. Проясняя неясные моменты и вникая в аргументацию, мы обязательно найдем точки соприкосновения при следующих сверках и контактах.

✊ @agitbrigade


Как вам наш теоретический тест?
Poll
  •   Вопросы понятны
  •   Некоторые вопросы заставили крепко задуматься
  •   Возникли трудности с пониманием формулировок или позиций
  •   Что за тест?
285 votes

6.1k 1 15 186 192

Иллюзия радикализации

В современном информационном пространстве может сложиться впечатление, что в России происходит резкий всплеск правых, этнонационалистических настроений. Социальные сети и медиа пестрят громкими заголовками и агрессивными комментариями, создавая образ общества, враждебно настроенного к приезжим. Однако это ощущение — не более чем медийная иллюзия. Она возникает из-за того, что относительно небольшая, но консолидированная часть общества с правыми взглядами выступает в публичном поле громко и организованно.

Последние социологические данные разрушают миф о российской ксенофобии. Отношение россиян к рабочим из стран ближнего зарубежья становится более спокойным и прагматичным. Если проследить динамику, то сегодня лишь 35% граждан относятся к приезжим негативно. Всего полтора года назад этот показатель составлял 39%, а в 2012 году достигал 47%. Относительное большинство общества (46%) сохраняет нейтралитет, а еще 16% относятся к трудовым мигрантам позитивно. Таким образом, более 60% россиян не видят в приезжих повода для раздражения.

Правая пропаганда часто пытается сыграть на чувстве страха, рисуя картины бытовых конфликтов и межнациональных столкновений, но статистика говорит об обратном. Абсолютное большинство граждан (81%) не ощущает никакой межнациональной напряженности в своем городе или районе. Лишь один из десяти отмечает враждебность со стороны людей другой национальности. Таким образом, около 90% россиян живут вне парадигмы этнической ненависти.

Громкое эхо правой повестки в интернете не отражает реального положения дел в стране. Радикальные взгляды остаются уделом меньшинства, чья активность создает оптическую иллюзию массовости.

Настоятельно рекомендуем ознакомиться с материалами по теме:
1. Этническая преступность в России
2. Позиция марксистов по миграции

✊ @agitbrigade


В России нет нормального капитализма, потому что государство подмяло под себя экономику — так заявляют либеральные экономисты и «свидетели свободного рынка».

Нам постоянно рассказывают о «государственном левиафане», который раздул бюджетные траты, душит свободное предпринимательство и не дает развиваться частной инициативе. В качестве идеала традиционно приводятся развитые западные страны. Однако если отбросить идеологические догмы и посмотреть на цифры, то либеральный миф разбивается о факты.

Главный маркер вмешательства государства в экономику — это то, какую часть произведенного страной богатства (ВВП) государство забирает через налоги и перераспределяет через свои бюджеты.

По итогам 2024 года совокупные расходы сектора государственного управления в России составили 36,6% ВВП. Сравним с «эталонными» капиталистическими странами:
США: 37,7%
Великобритания: 43,7%
Германия: 49,4%
Италия: 50,4%
Франция: 57,3%

В континентальной Европе государство фактически перераспределяет около половины всего создаваемого ВВП. Французская бюрократия и социальная система забирают из экономики на 20 с лишним процентных пунктов больше, чем российский бюджет. Даже в цитадели свободного рынка под названием США уровень госрасходов выше, чем в России.

Получается парадокс, неудобный для либерального нарратива. Если судить по объему перераспределяемых средств, российская экономика функционирует гораздо ближе к классическим рыночным (капиталистическим) лекалам, чем экономики Евросоюза.

Отдельно стоит упомянуть китайский парадокс. В массовом сознании КНР — это почти плановая экономика, власть компартии и госконтроль. В действительности совокупные расходы сектора госуправления в Китае в 2024 году составили всего 32,9% ВВП. Это ниже, чем в России, ниже, чем в США, колоссально ниже, чем в любой европейской стране.

Современный Китай — это жесткая форма капитализма (государственного и корпоративного). За фасадом из красных флагов скрывается экономика, где социальные гарантии (пенсии, медицина, пособия) исторически были минимальны, а государство не занимается тотальным перераспределением благ через бюджет, как это делает Франция. Китай заставляет свои компании и граждан выживать в условиях жесточайшей рыночной конкуренции, поддерживая экономику не столько прямыми бюджетными вливаниями, сколько дешевыми кредитами. Китайская модель — это капитализм чистой воды, где доля бюджетного перераспределения сведена к минимуму, хотя при этом и сохраняются элементы планового хозяйства в инфраструктуре.

Таким образом, либеральный тезис о том, что в России «нет капитализма из-за слишком больших госрасходов» — это манипуляция, рассчитанная на людей, не проверяющих статистику.

✊ @agitbrigade

7.5k 6 135 27 255

❗️О расширении коллектива и системной работе

В субботу после 12:00 по Москве всем пользователям Агитбота придёт сообщение с приглашением пройти тест. Мы постепенно расширяем коллектив и ищем тех, кто разделяет марксистские взгляды и готов к регулярной работе. Сейчас вместе с дружественными коллективами мы выстраиваем понятную структуру с несколькими направлениями:
— агитпроп и создание контента
— политпросвет и развитие кадров
— помощь в трудовых конфликтах
— развитие кассы взаимопомощи
— IT инструменты

Для начала сотрудничества нужно пройти тест из 20 вопросов. Вопросы не случайны — они помогают понять совпадение теоритических позиций. После прохождения бот пришлет дальнейшие шаги. Если вы разделяете марксистские взгляды и чувствуете в себе готовность к регулярной практической работе — приглашаем вас пройти этот опрос

Агитбот @agitbot_bot


🖊 Как агрессивный маркетинг привел к миллионам детских смертей

Сухая молочная смесь для грудничков ассоциируется с заботой и здоровьем. Однако именно она стала причиной гибели миллионов детей в беднейших странах мира. Эта трагедия стала прямым результатом агрессивного маркетинга транснациональных корпораций, готовых ради прибыли превратить естественное вскармливание в финансовую зависимость.

В 1974 году брошюра, вышедшая в немецком переводе под заголовком «Nestlé убивает младенцев», спровоцировала громкий судебный процесс. Формально корпорация тогда выиграла: суд не счел сухую смесь от Nestlé прямой виновницей детских смертей, но и авторы брошюры получили лишь символический штраф в 300 франков.

🔎 Полвека спустя вопросом занялись экономисты из Беркли и Сан-Франциско. Они сопоставили миллионы записей о рождениях в 38 странах с датами выхода Nestlé на местные рынки. Они также выяснили масштаб произошедшей трагедии и оценили его в 10,9 миллиона избыточных младенческих смертей с 1960 по 2015 год. На пике, в начале восьмидесятых, по их оценкам погибало свыше 200 тысяч детей ежегодно. При этом всплеск смертности наблюдался исключительно в семьях без доступа к чистой воде. Сама смесь не была ядом — убивали социально-экономические условия её применения.

Сводить эту катастрофу к злому умыслу отдельных топ-менеджеров значит игнорировать саму суть системы. Грудное молоко как естественный продукт, не требующий упаковки и логистики, оставалось вне рынка, закрывая важнейший этап воспроизводства человека для интересов капитала. Задачей бизнеса было не накормить бедных, а заставить их покупать. Столкнувшись с падением рождаемости и модой на грудное вскармливание в развитых странах, корпорации устремились в зависимые страны. Там, в роддомах государств третьего мира появились торговые агенты под видом медсестер. Они раздавали матерям бесплатные банки со смесью ровно на тот срок, за который у женщины снижалась выработка собственного молока. Агрессивная реклама подавала порошок как «научную» и более совершенную альтернативу. Разрушение естественного питания и навязывание зависимости маскировались под прогрессивные свойства самого продукта.

Однако экономика диктовала свои суровые правила. Если в Швейцарии у потребителей были деньги на полную норму смеси и доступ к кипяченой воде, то в трущобах Лагоса или Манилы ради экономии дорогой порошок разбавляли втрое водой из грязной уличной колонки. В таких антисанитарных условиях продукт превращался из детского питания в проводник смертельных кишечных инфекций, увеличивая риск гибели младенца в десятки раз. Прекрасно осознавая этот разрыв между инструкцией по применению смеси и суровой африканской реальностью, индустрия не отступила, продолжая агрессивный маркетинг. Лишь под колоссальным международным давлением в 1981 году появился рекомендательный кодекс ВОЗ, запретивший прямую рекламу и раздачу бесплатных образцов. Тем не менее корпорации просто переписали внутренние регламенты и продолжили экспансию везде, где это не было строго запрещено местными законами.

Таким образом, проблема не осталась в прошлом. Расследования 2024 года показали, что в Нигерии, Сенегале или на Филиппинах детские каши и молочные смеси продаются с огромным добавлением сахара, которого вообще нет в их швейцарских аналогах. На бедных рынках со слабым государственным регулированием сладкий вкус остается самым дешевым способом сформировать привычку и навсегда привязать ребенка к бренду. Меняются лишь маркетинговые инструменты, но структурное принуждение остается неизменным. Почти 11 миллионов погибших младенцев — это не повод для абстрактного морализаторства, а закономерная цена превращения базовых человеческих потребностей в прибыльную индустрию. Пока кормление можно выгодно продавать, бизнес будет адаптироваться к любым условиям, навязывая свой товар даже там, где он несет прямую угрозу жизни.

✊ @agitbrigade

6.9k 6 147 56 206
20 last posts shown.