ἡ θυγάτηρ αἰγίοχου Διός


Channel's geo and language: Russia, Russian
Category: Blogs


Реализую наличное бытие в Испании (провинция Барселона).
Канал просто собрание моих мыслей и записей, stand with Ukraine🇺🇦.
Мой substack https://athenesin.substack.com/
матароа https://athenesin.mataroa.blog/
(можно подписаться на email рассылку)

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
Russia, Russian
Category
Blogs
Statistics
Posts filter




Не знаю как перевести capataz + для микенского характерно противопоставление региональных правителей василевсов и ванакса, так что наверное норм перевод, см. Вебстера
The head of the Mycenaean State was the King. I use this word to translate the Greek wanax. The Mycenaean basileus — the classical Greek word for king - was a much less important person, and I shall distinguish him by writing him king with a small k. Wanax in classical Greek (except in high poetry depending on Homer) was only used of gods, and similarly the Mycenaean word for his land, temenos, was later only used for land sacred to the gods. In Pylos the Commander of the Army also had a temenos?- This means that both of them were in some sense divine, and this divinity survives in Homeric terminology - Zeus born, Zeus nurtured, dear to Zeus, honoured like (or as) a god, etc. Eastern Kings also had divinity or near-divinity. So on the ivory panel of a fourteenth-century couch from Ugarit the King is shown drinking from the breast of the goddess - he is goddess-suckled, and on Alalakh seal impressions the Kings of Alalakh and Yamkhad are called ‘beloved of (the god) Adu’. So also according to Gurney the Hittite Kings during the imperial age (from 1460 onwards) were called ‘Hero, beloved of the god (or goddess)’.

From Mycenae To Homer by T.B.L.Webster, стр. 11

Так же можете посмотреть вот это и это.


Forward from: 愚か者
how life has been feeling recently




Для /b/ присутствует минимальный материал. Практический нет ни одного аттестованного слова с точной этимологией. Одно из правдоподобных и задокументированных вхождений /b/ это антропоним pa-po-ro, который можно читать как Βάρβαρος, но это не единственный вариант чтения (так же можно читать как Πάρπαρος, помимо всего прочего). Такая скудность примеров не является удивительной. /b/ была фонемой низкой или даже нулевой функциональной производительности в ПИЕ; см. Адрадос, Бернабе и Мендоса (мануал индоевропейской лингвистики том 1 стр. 186-188).
В греческом (имеются ввиду исторические диалекты) нарастила своё присутствие
а) из-за наличия экспрессивных терминов, вроде "βάρβαρος", которые не являются типичными для микенских надписей, хотя и могут присутствовать в некоторых вхождениях среди антрпонимов.
б) как результат фонетической эволюции которая в микенском греческом не была завершена, e.g. gʷ > β (βασιλεύς, mic. qa-si-re-u γʷασιλεύς, мелкий аристократ).


Автор видоса говорит, что b был очень непопулярным звуком в И-Е языке, это верно и для микенского греческого


Как вы думаете нужен перевод?


когда-нибудь у меня тоже будет резюме на 44 страницы со всеми моими статьями.


95_Texto_del_artículo_en_fichero_de_Microsoft_Word_o_LibreOffice.pdf
229.9Kb
Имбущечка
El vocabulario de las armas en micénico Gladius, 27 (2007): pp. 15-38.


В целом ни одна женщина (кроме моей матери) плохо ко мне не относилась, меня это радует.


Кстати, о прикосновениях. Ко мне один раз пристали когда я шла с ПОЧТЫ. Я просто шла по улице и никого не трогала. До меня доебались, хотели за руку схватить, говорили всякую хуйню. Отвратительное ощущение, это при условии, что одеваюсь ну... да и вообще как моя одежда говорит о том, что ты можешь с нихуя подойти пытаться меня за руку схватить и пиздеть со мной о том, что ты там хочешь со мной сделать. Го факинг килл ерселф виз а хаммер.

Женщины никогда так со мной не поступали. Вот и думайте.


Me fr fr


Я когда, девушка меня трогает и говорит, что у меня нежная кожа ❤️




Большое спасибо!
С Вашего позволения я бы еще порекомендовал следующие:

1. Лекции Вильфрид Штро (нем. Wilfried Stroh) (39 лекций):
https://youtu.be/67hYb8eRBpA?si=80D7eap4LgWgTraI

2. Лекции на  YouTube Теренса Тунберга (англ. Terence Tunberg) и Милены Минковы (Milena Minkova) (https://www.youtube.com/watch?v=VA4dW8h8ZGU и другие)

3.  YouTube канал Paideia Media:
www.youtube.com/@PaideiaMedia

4. YouTube канал Schola Latina:
https://www.youtube.com/@scholalatina

5.  YouTube канал Litterae Christianae (который выше уже успели порекомендовать 😉 )
https://www.youtube.com/@litteraechristianae

6. Канал с начитанной литературой на латыни Lectiones Antiquae:
https://www.youtube.com/@lectionesantiquae3090

7. Аудиокниги на латинском языке (озвучка ИИ) YouTube канал Novum Classicum:
http://www.youtube.com/@NovumClassicum


Forward from: Leucomustaceus
Подкасты на латыни

Когда-то я писал об этом в своей давней статье об опыте преподавания наших языков «прямым методом», но, конечно, подкастов такого рода стало в десятки раз больше и понять начинающему, какие ок, а какие так себе, может быть сложно. Мы тут в Институте вновь запускаем «живую латынь» для своих и вот я опять про подкасты:

Слушать латынь вообще полезно: в какой-то момент она перестает быть языком, который существует исключительно между двумя обложками грамматики. Начать, пожалуй, стоит даже не с конкретного подкаста, а с прекрасного обзора, который сделала Иренэ Реджини, автор проекта Satura Lanx: A Latin guide to spoken Latin podcasts. Сам обзор – разумеется, тоже на латыни: A Latin guide to spoken Latin podcasts

1. Satura Lanx – Irene Regini

И естественно, первый подкаст, который я хочу порекомендовать, – это сама Satura Lanx: Ab ovo (usque ad mala). Ирина говорит очень четко, не слишком быстро и на хорошем, вполне доступном латинском. Темы самые разные: латинский язык, античная культура, собственно Familia Romana, римская литература и просто разные вещи, о которых можно попробовать поговорить по-латыни. У нее есть материалы разных уровней сложности, в том числе Litterae Latinae Simplices.

2. Latinitium – Daniel Pettersson

Следующий – Latinitium Дэниела Петтерссона (мы его, как и Луку Раньери, не очень любим). Но не порекомендовать все-таки было бы несправедливо. В старом подкастном архиве 91 выпуск: римская литература, идиоматические выражения, история, разные curiositates и вообще довольно много хорошего материала для слушания.

3. Sermones Raedarii – Alexander Veronensis (Alessandro Conti)

Sermones Raedarii – буквально «разговоры за рулем». Очень приятный жанр: сравнительно простые латинские монологи на повседневные темы. Сам автор определяет их предельно точно: Sermones Latini faciles. Хороший способ привыкнуть к тому, что по-латыни можно просто рассказывать, что с тобой происходит, а не непременно обсуждать падение Карфагена.

4. Quomodo dicitur?

Quomodo Dicitur? – уже настоящая confabulatio: несколько человек разговаривают по-латыни о чем угодно – еде, домашних животных, повседневной жизни и прочем. Архив огромный: подкаст дошел до 176-го выпуска. Для перехода от медленной учебной латыни к восприятию нормальной беседы – замечательная вещь.

5. In Foro Romano

Еще одна настоящая разговорная латынь – In Foro Romano. Duae amicae quaque septimana de qua libet re Latine loquuntur: музыка, электричество, встречи с друзьями, книги, повседневная жизнь. Особенно полезно именно то, что это не «урок латыни на латыни», а попытка просто пользоваться языком как языком, а не шифровкой.

6. Philologia Perennis

А вот Philologia Perennis Патрика Оуэнса и Томаса Килина – уже удовольствие специально для филологов: de lingua Latina, de litteris Latinis, de rebus denique Latinis Latine disserimus. Вергилий, Цицерон, чтение греческой литературы, латинские стихи и разные nugae philologicae. Всего 17 выпусков, но зато каких!

7. Secunda Mensa

Secunda Mensa – подкаст целиком про еду, кухни, готовку и все, что с ними связано. Catherina и Timotheus разговаривают обо всем этом по-латыни и регулярно отвлекаются на всякие глупости, что только улучшает результат. Очень хорош для бытовой лексики, которой нам обычно особенно не хватает.

8. Quid es tu?

Quid Es Tu? – прекрасная идея для тех, кому пока трудно слушать свободную беседу. Два человека говорят по-латыни; один изображает какое-нибудь слово или понятие, другой задает вопросы и пытается угадать. Что-то вроде Twenty Questions по-латыни.

9. Nuntii Latini

И наконец, классика – Nuntii Latini финского Yle. Финское радио выпускало еженедельные новости на латыни целых тридцать лет, с 1989 по 2019 гг. Короткие новостные тексты, ясная дикция, современная лексика и возможность услышать, как по-латыни рассказывают о совершенно современном мире.

В общем, выбор есть. Начните с Ирины, а дальше попробуйте несколько разных голосов и форматов. Главная задача на первых порах вовсе не в том, чтобы понимать каждое слово.


Forward from: GosLingo
Закон Бекеса

В 1988 году нидерландский лингвист Роберт Бекес (1937-2017), специализировавшийся в первую очередь на древнегреческом и авестийском языках, сформулировал правило, в соответствии с которым начальная последовательность *RHC- дает вокализацию *RH̥C- вместо ожидаемого *R̥HC- (*R̥̄C-). В качестве примеров он, среди прочего, приводит др.-греч. μακρός, λαθεῖν. В древнегреческом языке, которому в первую очередь посвящено исследование, Бекес не находит ни одного контрпримера, а отрицательные формы на νη-, νᾱ-, νω- не подпадают под действие правила, так как привативное *n̥- составляло в композитах отдельный слог.

Некоторые примеры из латинского (в подробностях проанализированы в Schrijver 1991): iaciō, labāre, lacer, macer, mālus, mās, natāre, natis, vadāre, vallus. В качестве альтернативного объяснения Схряйвер рассматривает «морфологические нулевые ступени» Куриловича (1956: 174ff.), но приходит к выводу, что в большинстве случаев оно уступает закону Бекеса. Что, в общем-то, ожидаемо в битве морфологической тенденции (когда для каждого случая нужно искать источник аналогии) с фонетическим правилом. [Классический пример, где объяснение Куриловича работает (вне анлаутной позиции): τέτληκα : τέθλᾰθι : τέθνηκα : τέθνᾰμεν (вместо ожидаемых **τέθλᾱθι и **τέθνᾱμεν из *CRHC) по аналогии с ἕστηκα : ἕστᾰμεν.]

Бекес также пишет о необходимости дополнительно проверить действие правила в германских языках, из которых он также приводит некоторые примеры (готск. maþl ‘собрание; рынок’ и др.).

О законе Бекеса применительно к латыни упоминает и М. Вайсс (2020: 109).

Статья Бекеса: https://www.robertbeekes.nl/wp-content/uploads/2019/08/b57.pdf


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


I feel them


Forward from: anata wo zenbu tabemasu
Video is unavailable for watching
Show in Telegram
Gadające głowy 1980
dir. Krzysztof Kieślowski

20 last posts shown.