📖 Непроизводимое сообщество
Франция, конец двадцатого века. В книжных магазинах появляется пестрая обложка «Непроизводимого сообщества» за авторством философа Жан-Люка Нанси.
В ней развивается дискуссия о типах сообщества во французской философии в то время. «Сообщество любви», «непроизводимое сообщество», «неописуемое сообщество» — эти и другие определения давались разным группам, которыми мы, комьюнити-менеджеры, управляем.
Главная идея Нанси — сообщество нельзя финально «произвести» как некий продукт. Сообщество организуется вокруг органического и спонтанного со-бытия (много отсылок на Хайдеггера). Попытки заранее создать «миф сообщества» и привнести статику оборачиваются провалом, что автор показывает на примерах фашистских и коммунистических сообществ.
А что делать? Давать людям возможность быть собой в сообществе без давления идеологией и активностью. То есть принуждения писать сообщения в чате, карающая геймификация и «обязаловка» при посещении событий — это проявления тоталитарности (или еще умное слово для этого — имманентности) в попытке построить «подлинное» сообщество. Если так судить по Нанси, то добровольно-принудительное присоединение к внутрикорпоративному сообществу разработчиков несильно отличается от принуждения участвовать в политических партиях-сообществах в Италии и Германии в определенное время.
Дааа...такая логика может увести нас вплоть до того, что большинство км-ов строят не сообщества, а какую-то версию тоталитарной группы. Но мы не пойдем по этой дороге :))
«Подлинное» сообщество мыслит себя единым органическим целым, наделённым общей сущностью, которую необходимо воплотить. В этой схеме отдельный человек должен соотнести себя с «живым телом сообщества», а различие, открытость и несогласие воспринимаются как угроза единству.
И именно такая конструкция с искусственным мифом максимально неустойчива. Потому надо признать «непроизводимость» сообщества и давать людям проживать искренние моменты со-бытия.
Такие моменты возможны в лиминальных пространствах Виктора Тернера, но об этом мб позже
Рекомендую книжку к прочтению или хотя бы пролистыванию. А еще собрал по материалам книги через ИИ чек-лист и античек-лист, который поможет определить «живое» сообщество и избежать ловушек тоталитарности. Приятного изучения :)
ÜberCommunity — полезное о работе с сообществами
Франция, конец двадцатого века. В книжных магазинах появляется пестрая обложка «Непроизводимого сообщества» за авторством философа Жан-Люка Нанси.
В ней развивается дискуссия о типах сообщества во французской философии в то время. «Сообщество любви», «непроизводимое сообщество», «неописуемое сообщество» — эти и другие определения давались разным группам, которыми мы, комьюнити-менеджеры, управляем.
Главная идея Нанси — сообщество нельзя финально «произвести» как некий продукт. Сообщество организуется вокруг органического и спонтанного со-бытия (много отсылок на Хайдеггера). Попытки заранее создать «миф сообщества» и привнести статику оборачиваются провалом, что автор показывает на примерах фашистских и коммунистических сообществ.
А что делать? Давать людям возможность быть собой в сообществе без давления идеологией и активностью. То есть принуждения писать сообщения в чате, карающая геймификация и «обязаловка» при посещении событий — это проявления тоталитарности (или еще умное слово для этого — имманентности) в попытке построить «подлинное» сообщество. Если так судить по Нанси, то добровольно-принудительное присоединение к внутрикорпоративному сообществу разработчиков несильно отличается от принуждения участвовать в политических партиях-сообществах в Италии и Германии в определенное время.
Дааа...такая логика может увести нас вплоть до того, что большинство км-ов строят не сообщества, а какую-то версию тоталитарной группы. Но мы не пойдем по этой дороге :))
«Подлинное» сообщество мыслит себя единым органическим целым, наделённым общей сущностью, которую необходимо воплотить. В этой схеме отдельный человек должен соотнести себя с «живым телом сообщества», а различие, открытость и несогласие воспринимаются как угроза единству.
И именно такая конструкция с искусственным мифом максимально неустойчива. Потому надо признать «непроизводимость» сообщества и давать людям проживать искренние моменты со-бытия.
Такие моменты возможны в лиминальных пространствах Виктора Тернера, но об этом мб позже
Рекомендую книжку к прочтению или хотя бы пролистыванию. А еще собрал по материалам книги через ИИ чек-лист и античек-лист, который поможет определить «живое» сообщество и избежать ловушек тоталитарности. Приятного изучения :)
ÜberCommunity — полезное о работе с сообществами