«Молитва к Прозерпине», А. Санчес Пиньоль
Часто ли вы думаете о Римской империи? Вот я недавно стал думать чаще благодаря роману Санчеса Пиньоля. Писатель сам по себе довольно интересный. В первую очередь ученый-антрополог. И вот эта нотка неизменного антропологического цинизма присутствует в его тексте в полней мере. Но обо всем по порядку.
«Молитва к Прозерпине» — фантастика о Римской империи. Не фэнтези и не «мечи и сандалии». Магии или атмосферы пеплума тут нет, но есть фантастическое допущение. Что если Рим столкнется с принципиально новой угрозой, которой нельзя противостоять известными методами? Происхождение которой находится за пределами человеческого понимания. Более того, сама социальная и политическая структура Рима мешает ему признать опасность и отреагировать на нее. Автор прямым текстом задается вопросом о том, способен ли человек (и человечество вообще) измениться ради выживания. Ответ вроде бы очевиден до тех пор, пока на сцене истории не появляется политика. В своем едком высказывании Санчес Пиньоль через серию сюжетных взлетов и падений заявляет, что недальновидность и гордыня политиков не пропадает даже перед лицом конца света. Антропология знает — человеку гораздо проще проигнорировать то, что не вписывается в его картину мира, чем изменить собственный образ мыслей и поведения. Все это рассуждение обернуто внешней историей, по стилю похожей на «Войну миров» Уэллса, романы Жюля Верна и Говарда Лавкрафта вместе взятые. Эстетическое удовольствие можно получить сполна.
Кажется, что выбор Римской империи для локализации такой истории не является случайным. Античность лежит в основе западной цивилизации, а значит и ее несовершенства оказываются в социокультурном фундаменте. Так что это высказывание не просто о развращенном мире, но и о всей исторической надстройке, которая выжила по счастливому стечению обстоятельств. Пессимизм, точнее жесткий критицизм, сопровождает читателя на всем пути погружения в книгу. И это тоже полезно. Всем приятно воображать светлое будущее или идеализированное прошлое, а вот представить провал никому не хочется. Тем не менее, это очень важный и полезный для поддержания тонуса мысленный эксперимент.
Политический антрополог | @AnthroPolit
#PolitRead@AnthroPolit
Часто ли вы думаете о Римской империи? Вот я недавно стал думать чаще благодаря роману Санчеса Пиньоля. Писатель сам по себе довольно интересный. В первую очередь ученый-антрополог. И вот эта нотка неизменного антропологического цинизма присутствует в его тексте в полней мере. Но обо всем по порядку.
«Молитва к Прозерпине» — фантастика о Римской империи. Не фэнтези и не «мечи и сандалии». Магии или атмосферы пеплума тут нет, но есть фантастическое допущение. Что если Рим столкнется с принципиально новой угрозой, которой нельзя противостоять известными методами? Происхождение которой находится за пределами человеческого понимания. Более того, сама социальная и политическая структура Рима мешает ему признать опасность и отреагировать на нее. Автор прямым текстом задается вопросом о том, способен ли человек (и человечество вообще) измениться ради выживания. Ответ вроде бы очевиден до тех пор, пока на сцене истории не появляется политика. В своем едком высказывании Санчес Пиньоль через серию сюжетных взлетов и падений заявляет, что недальновидность и гордыня политиков не пропадает даже перед лицом конца света. Антропология знает — человеку гораздо проще проигнорировать то, что не вписывается в его картину мира, чем изменить собственный образ мыслей и поведения. Все это рассуждение обернуто внешней историей, по стилю похожей на «Войну миров» Уэллса, романы Жюля Верна и Говарда Лавкрафта вместе взятые. Эстетическое удовольствие можно получить сполна.
Кажется, что выбор Римской империи для локализации такой истории не является случайным. Античность лежит в основе западной цивилизации, а значит и ее несовершенства оказываются в социокультурном фундаменте. Так что это высказывание не просто о развращенном мире, но и о всей исторической надстройке, которая выжила по счастливому стечению обстоятельств. Пессимизм, точнее жесткий критицизм, сопровождает читателя на всем пути погружения в книгу. И это тоже полезно. Всем приятно воображать светлое будущее или идеализированное прошлое, а вот представить провал никому не хочется. Тем не менее, это очень важный и полезный для поддержания тонуса мысленный эксперимент.
Политический антрополог | @AnthroPolit