Что не может не нравится в Византии, так это то, что это была цивилизация интеллектуальной изощрённости, тонкости, стиля.

Вот, например, нормальная история, когда интеллектуальная и политическая элита пересекались.

Император Константин V был и теологом -иконоборцем, написавшим ряд трактатов в защиту своей позиции. Его центральный аргумент строился на дилемме, вытекающей из христологии Халкидонского собора о двух природах Христа, «неслиянных и нераздельных»: изображение одновременно божественной и человеческой природы на иконе означало бы их слияние (монофизитство), а изображение только человеческой природы отдельно от божественной — их разделение (несторианство). Из этой логики следовало, что подлинный образ Христов должен быть «единосущен» первообразу, и единственным таким истинным образом Константин объявлял Евхаристию.

Модерн, приведший к политизации масс, конечно всё сильно опошлил.

Фигура интеллектуала во власти способного к созданию сложного текста, сейчас выглядела бы весьма необычно.

Наверное, таким последним настоящим был Ленин, хотя вот Черчилль был неплохим журналистом.