Народ тив. Общество, которое обошлось без государства.
Зачем нужен царь, если можно договориться.
Тив народ в Нигерии, численностью от 2 до 5 миллионов человек. Земледельцы.
Жили в разбросанных хуторах по берегам реки Бенуэ, строили круглые глиняные дома с соломенной крышей.
Главное у них не было вождей, королей и государства.
Не потому, что не доросли, а потому, что общество было устроено иначе.
Антропологи называют это акефальным обществом «безголовым». Звучит обидно, но на деле означает просто власть распределена, а не сосредоточена в руках одного человека.
Как это работало
Тив делились на кланы, кланы на большие семьи. Каждая семья управляла собой сама. Решения принимали советы старейшин, но старейшина не начальник, а уважаемый человек. Он не приказывает, а убеждает.
Сверстники объединялись в возрастные группы, через которые сообща трудились и договаривались. Были общества взаимопомощи члены общины добровольно делились ресурсами и трудом.
Если кто-то совершал проступок кражу, убийство, его не сажали в тюрьму.
Считалось, что он нарушил не абстрактный закон, а мир между людьми. Задача была не наказать, а восстановить равновесие: компенсация пострадавшему, ритуалы очищения, публичное осуждение. Никаких тюрем за счёт общества.
Почему это важно для анархизма?
Анархисты давно утверждают, что общество может обходиться без вертикальной власти, что люди способны договариваться, разрешать конфликты и организовывать жизнь через кооперацию, а не через приказ и подчинение.
Критики обычно отвечают: это красиво в теории, но на практике не работает.
Тив-доказательство, что работает. Не в трактатах, а в реальности в долине реки Бенуэ, на полях ямса и проса. Общество без вождей и чиновников держалось столетиями и было сломано только внешним принуждением.
Пётр Кропоткин писал о взаимопомощи как о естественном механизме выживания видов, не менее мощном, чем конкуренция. Тив практиковали взаимопомощь задолго до того, как появилось слово анархизм. Антрополог Гарольд Барклай в книге «Народы без правительства» прямо сравнивал сегментарную систему африканских обществ с анархическим федерализмом, и там, и там максимальная власть у наименьшей ячейки, а верхний уровень координирует, а не командует.
#история
Зачем нужен царь, если можно договориться.
Тив народ в Нигерии, численностью от 2 до 5 миллионов человек. Земледельцы.
Жили в разбросанных хуторах по берегам реки Бенуэ, строили круглые глиняные дома с соломенной крышей.
Главное у них не было вождей, королей и государства.
Не потому, что не доросли, а потому, что общество было устроено иначе.
Антропологи называют это акефальным обществом «безголовым». Звучит обидно, но на деле означает просто власть распределена, а не сосредоточена в руках одного человека.
Как это работало
Тив делились на кланы, кланы на большие семьи. Каждая семья управляла собой сама. Решения принимали советы старейшин, но старейшина не начальник, а уважаемый человек. Он не приказывает, а убеждает.
Сверстники объединялись в возрастные группы, через которые сообща трудились и договаривались. Были общества взаимопомощи члены общины добровольно делились ресурсами и трудом.
Если кто-то совершал проступок кражу, убийство, его не сажали в тюрьму.
Считалось, что он нарушил не абстрактный закон, а мир между людьми. Задача была не наказать, а восстановить равновесие: компенсация пострадавшему, ритуалы очищения, публичное осуждение. Никаких тюрем за счёт общества.
Почему это важно для анархизма?
Анархисты давно утверждают, что общество может обходиться без вертикальной власти, что люди способны договариваться, разрешать конфликты и организовывать жизнь через кооперацию, а не через приказ и подчинение.
Критики обычно отвечают: это красиво в теории, но на практике не работает.
Тив-доказательство, что работает. Не в трактатах, а в реальности в долине реки Бенуэ, на полях ямса и проса. Общество без вождей и чиновников держалось столетиями и было сломано только внешним принуждением.
Пётр Кропоткин писал о взаимопомощи как о естественном механизме выживания видов, не менее мощном, чем конкуренция. Тив практиковали взаимопомощь задолго до того, как появилось слово анархизм. Антрополог Гарольд Барклай в книге «Народы без правительства» прямо сравнивал сегментарную систему африканских обществ с анархическим федерализмом, и там, и там максимальная власть у наименьшей ячейки, а верхний уровень координирует, а не командует.
#история