![](https://static32.tgcnt.ru/posts/_0/27/27d3c2f44ff8401e0fbad5fefd87bd21.jpg)
Джеймс Скотт: 2 декабря 1936 - 19 июля 2024
Два дня назад умер великий антрополог Джеймс Скотт в возрасте 88 лет. Его работы знает каждый, кто изучает крестьянскую экономику, раннее становление государств и практики сопротивления.
Биография у него была дай боже. Родился он в 1936, занимался изучением Бирмы, а потом Вьетнама. Некоторые источники говорят, что в молодости он был антикоммунистом (после путешествий по Юго-восточной Азии, интересно, почему?) и даже поработал на ЦРУ. Потом он, вернувшись в США, начал делать академическую карьеру, а во второй половине 1970х внезапно (когда ему было за 40 лет) нашел в себе внутреннего этнографа и уехал в Малайзию, а после возвращения купил с женой ферму, бросил на какое-то продолжительное время успешную академическую карьеру и даже выращивал овец (получал за них призы). А еще он писал замечательные книги.
Так вот, после этой поездки в крестьянскую Малайзию Скотт написал свой первый бестселлер (и вторую книгу) - «Оружие слабых». Он изучал сопротивление в крестьянской среде, где цена прямого протеста слишком высока (подробнее о книге здесь). Кстати, написав первый вариант книги, он вернулся в Малайзию, показал ее информантам и переписал после их замечаний.
В 1991 он написал второй бестселлер «Власть и искусство сопротивления» — как люди самых разных культурах , оказавшись в позиции «слабых», начинают создавать «скрытые послания», наши любимые фиги в карманах. Как устроена природа сопротивления власти - был главный исследовательский вопрос Скотта (во второй половине жизни ему были близки идеи анархистов).
На русский были переведены его три последние книги: «Против зерна» (как возникали древние земледельческие цивилизации и как порабощали людей - очень полезная, местами спорная), «Благими намерениями государства» (как разные государства пытались исправить жизнь людей и почему же у них ничего не вышло) и «Искусство быть неподвластным: анархистская история Юго-Восточной Азии» (все почему-то путают с «Искусством сопротивления», но это разные книги!). Все три книги отличные, но они не поменяли парадигму восприятия протеста. В науку Скотт вошел благодаря «Власти и искусству сопротивления». Читатель, который прочитал до конца «Arts of resistance», я надеюсь, никогда не будет писать в комментариях что-то типа (что обычно пишут мне в комментах) «зачем нам это оружие слабых», «все россияне слабаки», «фиги в кармане для слабаков», «семиотический антивоенный протест бессмыслен»
Книгу про Arts of Resistance по-английски можно скачать отсюда, а вот на русский ни «Оружия слабых», ни «Искусство сопротивления» не были переведены. Я совершенно не могу понять, почему три гораздо менее концептуальные и важные были, а вот эти - нет. Тем более они в России должны быть ну очень актуальны. Может быть, пора ситуацию исправить? (Издатели, ау)
Покойся с миром, Джеймс, твой дух будет ходить по горам твоей любимой непокорной Зомии*
*Большая территория между Индией и Китаем, где живет много народов, которые, по мысли Скотта, объединены стремлением быть невидимыми для государства
Два дня назад умер великий антрополог Джеймс Скотт в возрасте 88 лет. Его работы знает каждый, кто изучает крестьянскую экономику, раннее становление государств и практики сопротивления.
Биография у него была дай боже. Родился он в 1936, занимался изучением Бирмы, а потом Вьетнама. Некоторые источники говорят, что в молодости он был антикоммунистом (после путешествий по Юго-восточной Азии, интересно, почему?) и даже поработал на ЦРУ. Потом он, вернувшись в США, начал делать академическую карьеру, а во второй половине 1970х внезапно (когда ему было за 40 лет) нашел в себе внутреннего этнографа и уехал в Малайзию, а после возвращения купил с женой ферму, бросил на какое-то продолжительное время успешную академическую карьеру и даже выращивал овец (получал за них призы). А еще он писал замечательные книги.
Так вот, после этой поездки в крестьянскую Малайзию Скотт написал свой первый бестселлер (и вторую книгу) - «Оружие слабых». Он изучал сопротивление в крестьянской среде, где цена прямого протеста слишком высока (подробнее о книге здесь). Кстати, написав первый вариант книги, он вернулся в Малайзию, показал ее информантам и переписал после их замечаний.
В 1991 он написал второй бестселлер «Власть и искусство сопротивления» — как люди самых разных культурах , оказавшись в позиции «слабых», начинают создавать «скрытые послания», наши любимые фиги в карманах. Как устроена природа сопротивления власти - был главный исследовательский вопрос Скотта (во второй половине жизни ему были близки идеи анархистов).
На русский были переведены его три последние книги: «Против зерна» (как возникали древние земледельческие цивилизации и как порабощали людей - очень полезная, местами спорная), «Благими намерениями государства» (как разные государства пытались исправить жизнь людей и почему же у них ничего не вышло) и «Искусство быть неподвластным: анархистская история Юго-Восточной Азии» (все почему-то путают с «Искусством сопротивления», но это разные книги!). Все три книги отличные, но они не поменяли парадигму восприятия протеста. В науку Скотт вошел благодаря «Власти и искусству сопротивления». Читатель, который прочитал до конца «Arts of resistance», я надеюсь, никогда не будет писать в комментариях что-то типа (что обычно пишут мне в комментах) «зачем нам это оружие слабых», «все россияне слабаки», «фиги в кармане для слабаков», «семиотический антивоенный протест бессмыслен»
Книгу про Arts of Resistance по-английски можно скачать отсюда, а вот на русский ни «Оружия слабых», ни «Искусство сопротивления» не были переведены. Я совершенно не могу понять, почему три гораздо менее концептуальные и важные были, а вот эти - нет. Тем более они в России должны быть ну очень актуальны. Может быть, пора ситуацию исправить? (Издатели, ау)
Покойся с миром, Джеймс, твой дух будет ходить по горам твоей любимой непокорной Зомии*
*Большая территория между Индией и Китаем, где живет много народов, которые, по мысли Скотта, объединены стремлением быть невидимыми для государства