(Не)занимательная антропология

Мантра

Мы все разные, но часто страдаем от одной и той же проблемы: мы ощущаем, как вокруг нас много ненависти, как люди в социальных сетях позволяют себе писать совершенно невозможные оскорбления, как правда перестает быть чем-то, к чему надо стремиться, как люди вокруг нас поднимают на щит примитивные стереотипы и мифы.

На вопрос, почему так происходит, я сформулировала такой ответ, и как мантру, его повторяю. Может, он поможет и вам.

В ситуации войны и социальной катастрофы картина мира стремительно делается максимально понятной, черно-белой. Такое «упрощение» возникает не просто так: это следствие социальной эволюции.

Чтобы выжить в ситуации конфликта, мозг должен очень быстро делить мир на своих и чужих, без всяких полутонов и сомнений. Даниэль Канеман, специалист по поведенческой экономике, нобелевский лауреат, говорит о том, что у человека существуют две системы принятия решений: быстрая и медленная. Медленная - это аналитическая система, которая задействует много ресурсов мозга и времени. Но если человек будет ее использовать всегда, повседневные решения будут приниматься медленно. А это плохо.

Поэтому в дело вступает быстрая система принятия быстрых решений. Она как раз делает мир простым и биполярным, быстро объясняет, как найти врага, и не терпит никаких полутонов. Ее задача: потому своему носителю, человеку, быстро отличить своих от чужих, и потом примкнуть к своим - только так можно выжить. В ситуации социальной катастрофы активизируется именно такая система принятия быстрых решений и мир делится на хороших и плохих.

И поэтому эта система быстрых решений
основывается на стереотипах и мифах - именно такие стереотипные истории не только дают возможность понять, кто является врагом, но и почему с этим врагом надо сражаться.

Поэтому на фронте и за его пределами в ситуации страха распространяются не только настоящие истории о военных преступлениях, и и абсолютно вымышленные страшилки, как в том примере с отравленнной водой, который я разобрала вчера. Чем страшнее "чужой", тем проще "нам" диссоциировать себя с ним.

Дорогие читатели, а знаете ли вы, что на озере Базалети (это 40 км от Тбилиси) в конце августа будет проходить летняя школа Bazaleti Uni и она посвящена много чему, но мне нравится определение «интеллектуальные стереотипы» - какие ловушки появляются в нашем сознании, когда мы с умным видом анализируем действительность.

Набор до 1 августа, участие в школе бесплатно. Читать там будет много хороших людей, в том числе замечательный историк литературы Андрей Зорин (я горжусь тем, что я у него училась) и биолог и научный журналист Ася Казанцева.

https://bazaleti.university/school/penumbra/

Балет и его значения

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ до ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Театральные метафоры в современном Эзоповом языке хороши как никогда. Вы видите свежее граффити из Питера, 6 июля 2024 оно уже было, и рядом - ответ на него.

Во времена позднего СССР балет “Лебединое озеро” был частью официального советского "представительского искусства": нарезку, куда входил и фрагмент Лебединого озера, показывали в Кремлевском дворце важным гостям.

А во время траурных мероприятий после смерти политических лидеров (Брежнева, Андропова, Черненко) развлекательные передачи отменялись, а по телевидению и радио часами транслировали классическую музыку (в том числе и Чайковского).

Но не это создало главную метафору нашего времени: в 1991 году во время попытки государственного переворота “Лебединое озеро” заменяло развлекательные передачи и отмененные новости.

Неудивительно, что после начала войны те или иные отсылки к “Лебединому озеру” — обычно через эмблематичный танец маленьких лебедей — стали повсеместно распространены. Но, как мне кажется, такие отсылки могут "прочитываться" чуть по-разному:
1) "мы ждём его смерти"
2) "мы ждём переворота".

А как вы, дорогие читатели, читаете эту отсылку? И понятна ли она вам вообще?

Больше примеров Эзопова языка можно найти здесь. Это наш виртуальный музей российского антивоенного стрит-арта, который мы уже сделали (с комментариями и классификацией).

Но наука никогда не останавливается, поэтому присылайте еще (не из интернета, а то, что сами видели) - мы по-прежнему собираем.

Джеймс Скотт: 2 декабря 1936 - 19 июля 2024

Два дня назад умер великий антрополог Джеймс Скотт в возрасте 88 лет. Его работы знает каждый, кто изучает крестьянскую экономику, раннее становление государств и практики сопротивления.

Биография у него была дай боже. Родился он в 1936, занимался изучением Бирмы, а потом Вьетнама. Некоторые источники говорят, что в молодости он был антикоммунистом (после путешествий по Юго-восточной Азии, интересно, почему?) и даже поработал на ЦРУ. Потом он, вернувшись в США, начал делать академическую карьеру, а во второй половине 1970х внезапно (когда ему было за 40 лет) нашел в себе внутреннего этнографа и уехал в Малайзию, а после возвращения купил с женой ферму, бросил на какое-то продолжительное время успешную академическую карьеру и даже выращивал овец (получал за них призы). А еще он писал замечательные книги.

Так вот, после этой поездки в крестьянскую Малайзию Скотт написал свой первый бестселлер (и вторую книгу) - «Оружие слабых». Он изучал сопротивление в крестьянской среде, где цена прямого протеста слишком высока (подробнее о книге здесь). Кстати, написав первый вариант книги, он вернулся в Малайзию, показал ее информантам и переписал после их замечаний.

В 1991 он написал второй бестселлер «Власть и искусство сопротивления» — как люди самых разных культурах , оказавшись в позиции «слабых», начинают создавать «скрытые послания», наши любимые фиги в карманах. Как устроена природа сопротивления власти - был главный исследовательский вопрос Скотта (во второй половине жизни ему были близки идеи анархистов).

На русский были переведены его три последние книги: «Против зерна» (как возникали древние земледельческие цивилизации и как порабощали людей - очень полезная, местами спорная), «Благими намерениями государства» (как разные государства пытались исправить жизнь людей и почему же у них ничего не вышло) и «Искусство быть неподвластным: анархистская история Юго-Восточной Азии» (все почему-то путают с «Искусством сопротивления», но это разные книги!). Все три книги отличные, но они не поменяли парадигму восприятия протеста. В науку Скотт вошел благодаря «Власти и искусству сопротивления». Читатель, который прочитал до конца «Arts of resistance», я надеюсь, никогда не будет писать в комментариях что-то типа (что обычно пишут мне в комментах) «зачем нам это оружие слабых», «все россияне слабаки», «фиги в кармане для слабаков», «семиотический антивоенный протест бессмыслен»

Книгу про Arts of Resistance по-английски можно скачать отсюда, а вот на русский ни «Оружия слабых», ни «Искусство сопротивления» не были переведены. Я совершенно не могу понять, почему три гораздо менее концептуальные и важные были, а вот эти - нет. Тем более они в России должны быть ну очень актуальны. Может быть, пора ситуацию исправить? (Издатели, ау)

Покойся с миром, Джеймс, твой дух будет ходить по горам твоей любимой непокорной Зомии*

*Большая территория между Индией и Китаем, где живет много народов, которые, по мысли Скотта, объединены стремлением быть невидимыми для государства

Избалованность

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Хендрик Ван Бален в 1610 году на большом полотне «Зима» клеймит избалованность дамы. На это намекает не голая грудь, как все думают, а тот факт, что эта капризная примадонна ест вилкой. В то время в Европе вилки -это странная редкость, например, Людовик XIV запретил спецуказом герцогу Бургундскому есть вилкой. А ты не выпендривайся! (Les Liturgies de la Table, Une Histoire Culturelle du Manger et du Boire, 1988, с. 195).
А вообще вилка -это изобретение Востока, начиная с 12 века их начинают привозить в Италию миссионеры.

РОССИЙСКАЯ ЦЕНЗУРА: СПЕКТАКЛЬ ПОВИНОВЕНИЯ И ОРУЖИЕ СЛАБЫХ

Антрополог Джеймс Скотт интересовался крестьянской экономикой и поэтому для диссертации выбрал «антропологическим полем» крестьянскую Малазийю. Он обратил внимание на крестьян, которые не могут себе позволить вступить в прямой конфликт с налоговыми инспекторами, полицейскими, чиновниками. И тогда они прибегают к самым разным формам косвенного и – главное – ненасильственного – сопротивления. Кланяясь и приветствуя очередного сборщика налогов, малазийский крестьянин держит «фигу в кармане»: он сделает неприличный жест, понятный только своим, или расскажет в кругу семьи крайне непристойную шутку после его отъезда. Такое ненасильственное сопротивление власти - Скотт называет его его «оружие слабых» (weapon of the weak) - может выражаться в песне, анекдоте, обидных прозвищах и даже саботаже. Оружие слабых не может победить сильных напрямую, но слабых оно объединяет.

Идею об «оружии слабых» Скотт значительно доработал в книге «Искусство сопротивления» (вот что надо СРОЧНО перевести): в обществах, в которых присутствует жесткое разделение на «подвластных» (subordinates) и «господствующих» (dominants) и нет возможно обсуждать конфликты и «спускать пар» прямым путем, развиваются два типа высказываний: публичные и скрытые послания.

Группа «господствующих» заставляет «подвластных» делать максимально лояльные высказывания в публичном пространстве и разыгрывать «спектакли повиновения». Бывшие жители СССР должны сразу вспомнить демонстрации 7 ноября и 1 мая, на которых по разнарядке надо было нести портреты Брежнева и лозунги типа «Спасибо партии за нашу счастливую жизнь», а вот на современной Кубе, например, когда жены политзаключенных стали устраивать акции «Женщины в белом» (в белых одеждах молча шли по центру Гаваны), то рабочих с окрестных предприятий по разнарядке сгоняли к месту шествия кричать лозунги (например, «американские проститутки»). Мои кубинские друзья, рассказывавшие над моим нажимом про эту практику, явно стыдились, что такие вещи происходят, более того, они совершенно не хотели, чтобы я про это знала и записывала в своем блокноте, тем не менее, к таким вещам при жизни Фиделя Кастро их время от времени принуждали. Ну а за пределами спектаклей повиновения советские граждане рассказывали анекдоты про Брежнева, а кубинцы - про Фиделя.

Спектакли повиновения разыгрываются в РФ и сейчас, особенно в книжном поле: ректоры, например, Европейского ун-та, рассказывают, как они подчиняются требованиям властей и делают спецхран для неугодных книг иноагентов и нежелательных (у меня аж дыхание перехватило). И тут же рядом цветет в книжном деле оружие слабых. Галина Юзефович написала отличный лонгрид ровно про это: «Оружие слабых. Книжная цензура и практики сопротивления в современной России». Вот прямая ссылка, а вот для тех, кто хочет читать без ВПН.

Кто на самом деле писал тексты QAnon?: расследование лингвистов

Как социальный антрополог, фольклорист и немного лингвист, я не могу не обратить внимания на феномен QAnon. В 2017 году на форумах 4chan и 8chan появляются посты от имени «чиновника из Белого дома» под псевдонимом Q, который, ссылаясь на внутреннюю информацию, утверждал, что внутри президентской администрации скрываются либералы-педофилы-сатанисты. Эта безумная идея объединила людей — сторонники Qanon (анонимного Q) сформировали мощное движение, принимали участие в штурме Капитолия 2021 года и поддерживают Трампа.

Так вот, уже в 2021 году за Q взялись лингвисты и решили понять, кто пишет эти тексты. У каждого человека есть свой уникальный синтаксический и лексический «почерк», который почти невозможно подделать. Каждый из нас прибегает, не осознавая этого, к стереотипным конструкциям, и даже предлоги и союзы люди используют по-разному. Сравнивая большие объемы текста А и Б, можно статистически установить вероятность того, что А и Б написаны одним человеком.

А еще ученые - люди терпеливые, умеющие ждать. К 2020 году Q написал больше 100 тысяч слов. Лингвисты из французской Медиалаб собрали тексты по 12 тысяч слов у 13 подозреваемых (включая Трампа и его семью) и сравнили их. Выяснилось, что ранние и поздние тексты Q с очень большой вероятностью (98 и 99%) совпадают с текстами двух подозреваемых. К таким же выводам пришли и швейцарские лингвисты.

Ранний Q - это Пол Фербер (Furber), журналист и конспиролог из ЮАР, один из первых популяризаторов Q, который максимально старался привлечь к нему внимание. То есть жил да был конспиролог, который так во все верил, что решил рассказывать «правду» от лица чиновника из Белого дома.

А потом Q у него отжали. Тексты позднего Q совпадают с текстами некоего Рона Уоткина, который - вот удивительное совпадение! - владеет платформой 8chan, куда Q перешел писать тексты.

Как человек, много занимавшийся городскими легендами и конспирологией, я знаю, что это не единичный случай: когда люди, верующие, что они должны предупредить об опасности, не видят ничего не этичного в том, что рассказать об опасности от первого лица свидетеля - во имя благой цели.

Хорошо, что мы можем все это проверить - слава науке!

«Театральщики» и «детективщик»: две американских конспирологии на марше

Взлет конспирологии после покушения на Трампа - казалось бы, ожидаемое явление. Но есть и кое-то новое (чего комментаторы не ожидали).
Возникло две подводных реки конспирологических комментов, текущих в разных направлениях.

Сторонников первой конспирологической теории я называю «детективщики». Они смотрят на покушение как на главу в политическом детективе. В этом детективе читателя убеждают, что в правительстве всем заправляет тайный кружок либералов-педофилов, которые покупают и продают детей для сексуальных утех (ее называют теория Qanon, потому что об этом рассказывал «чиновник из Белого дома», скрывающийся под ником Q). Трамп борется c либералами-педофилами, и нынешнее покушение на него - явный след этой борьбы. Люди, которые распространяют эту теорию, являются сторонниками самого Трампа и правыми по своим взглядам.

Но есть и другие. Они - анти-трамписты и либералы в основном. Они смотрят на покушение как на фальшивый детективный фильм. Для них покушение было подстроено, они - радикальные любители Шекспира: все это - театр. Поэтому я называют их «театральшики». Театральщики ищут любые доказательства того, что все это было сфабриковано, и сопровождают посты в Твиттере тегом staged (их стали иронично называть BlueAnon, т.е. Либеральный Quanon).

И в том, и в другом случае, мы должны понять, что ими движет. Страх на самом деле. «Детективщики» боятся быстрых изменений (социальных - мигранты нас потеснят) и тендерных (меняется человеческая природа), которые, с их точки зрения, несет либеральная повестка. «Театральщики» боятся Трампа и его политики. И в том и другом случае конспирология - способ объединиться большому количеству людей, которые лично друг с другом не знакомы.

Змеи-обогатители и драконы-разрушители

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Что может быть скучнее прялок в этнографическом музее? Но если вы оказались в очень маленьком этнографическом музее в бывшей столице Черногории Цетинье, то присмотритесь к ним. На прялке изображена змея, и на второй. А на грифах музыкальных инструментах - и змеивидные существа, и прямо драконы с крыльями.

Индоевропейский дракон - он змеевидный дух, хозяин вод, у болгар такой змей пьет воду из озер, а потом в виде мочи спускает воду на землю. Но еще есть и славянский заботливый змей-обогатитель. Несколько раз в экспедициях в Архангельскую и Вологодскую область я записывала, как змей носит деньги хозяину по воздуху и кладет их хозяйственно за икону. Больше подробностей про южнославянских духов можно найти в этой статье.

У южных славян змейка - это покровительница дома, домашний дух, который живет под порогом или под очагом и которого надо подкармливать молоком, ведь она поможет при родах и охраняет семью. У болгар такая змейка называется домакиня, у сербов - змиja-чуваркуhа («змея, охраняющая дом»), а у рядом живущих албанцев - vitore («древний, старый» - то есть намек на предка). Поэтому не удивительно, что черногорская женщина изобразила ее на прялке, а мастер, делающий инструменты - на грифе. Отсюда популярное сербское имя Змай и фамилия Змаевич.

А еще ровно к этим славянским представлениям восходит современная традиция класть в кошелек фрагмент змеиной шкурки и чешуйки - на удачу, для богатства. Если вы с таким сталкивались - пишите, пожалуйста.

Китайские котики

Наш подписчик, который сейчас живет в Китае, провинция Сычуань, город Чунцин, спрашивает меня: В Чунцине почти в каждой лавчонке есть кошка, с ошейником. Откуда берется эта традиция? Просто ли дело в любви к животным?

Я спросила свою коллегу, китаиста Аглаю Старостину, как там с особой любовью к хвостатым. Дело, конечно, не в особой любви к кошках, а в магии. Это изначально японское поверье - о том, что кошка при лавке приносит удачу. Есть несколько японских историй про то, как хозяин бедной лавки взял из жалости приблудную кошку или котенка, а потом разбогател. Отсюда и японские статуэтки котиков, которые машут тебе лапой. На японском они называются манэки нэко, «призывающий кот». Поверье пришло из японской культуры в китайскую, и появился «чжао цай мао» - «кот, призывающий богатство». Так что котик в ошейнике приманивает деньги.

Но это еще ладно. Вот южные славяне для этой цели привечали…змей.

И об этом - следующий пост.

Смотрю чемпионат Европы по футболу ... как антрополог.

Людям очень хочется получать коллективные эмоции, и для этого они рвутся создать коллективный ритуал и в нем поучаствовать. О, это пение гимна! О, эти сжатые руки и суровые мужские объятия. Даже когда футбол смотрят на экране, люди стараются создать вокруг этого действия коллективный ритуал: это подтверждают 30 человек за моей спиной, которые специально пришли в один дом, чтобы вместе переживать коллективные эмоции. Именно это когда-то обеспечило человеку способность объединяться с другими людьми - умение переживать коллективные эмоции.

А на поле до и после царит ее величество магия. Игроки крестятся, целуют крестики, носят счастливые футболки, в которых когда-то выиграли. В этом смысле футболисты ничем не отличаются от голубей Скиннера, которые показывали зачатки магического поведения.

Исследования, которые регулярно проводятся антропологами, показывают, что любовь к магическим амулетам традиционно выше среди студентов-спортсменов, чем среди тех, кто думает головой: не потому, что вторые умнее, а потому, что такая "страховка" снижает чувство неопределенности и соотвественно, страха.
Эта гипотеза была проверена на американских студентах, которые занимались спортом или науками.
Они должны были вообразить ситуации сдачи экзамена и спортивного соревнования и оценить его тяжесть, а потом их спрашивали, какой из ритуалов (перечислялись наши аналоги пятаков под пяткой и ловли халявы) они бы использовали (или никакой). Чем больше было тревоги и меньше иллюзии контроля (а также времени на подготовку к экзамену!), чем больше студенты были готовы использовать магию. И соответственно, чем более важным казался экзамен, чем больше была готовность прибечь к ритуалу (забавно, что в процессе опроса выяснилось, что у очень многих студентов есть амулеты).

И соответственно, спортсмены чаще прибегают к магическим амулетам.

Оле-Оле-Оле!

Выстрелы и новояз (?)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Несколько подписчиков прислали скриншоты американских газет с заголовками про покушение на Трампа. Там есть, например, "громкие звуки". Подписчики обвиняют эти издания (особенно те, которые считают левыми) в новоязе.

Я не думаю, что это "новояз". Про громкие звуки писали, например, когда ничего не было точно известно.

Да, многие издания могут и будут подбирать свои слова (более нежные или более сильные) в зависимости от симпатий к кандидату, но это не новояз.
На мой взгляд, новояз должен отвечать следующим условиям:

1) это манипуляции с языком, у которых есть цель - исказить восприятие реальности (например, скрыть что-то от потребителей новостей).

2) такими манипуляциями занимается государство, а не отдельно взятое СМИ (и поэтому граждане не могут его избежать).

3) часто существуют скрытые инструкции, как именно надо писать на новоязе

4) государство вводит систему наказаний за нарушение правил новояза.

Если эти условия не выполнены, то все-таки это не новояз. Иногда банан - это просто банан.

И снова произошло происшествие: новости некрояза

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

В Подмосковье разбился sukhoj superjet по время тестового полета после ремонта. Погибли все три члена экипажа (пассажиров там не было).

Крупнейшая авиационная российская корпорация пишет об этом в лучших традициях некрояза:

1) что произошло, не ясно, просто "произошло происшествие";

2) погибшие не упоминаются;

3) нет ни одного соболезнования;

4) в конце - хвала самолетостроению и утверждение, что "все хорошо, прекрасная маркиза"

5) и в этом последнем абзаце есть прозрачный намек, что, дескать, вот есть правильный полностью импортозамещенный самолет и он будет летать лучше (а в этом были иностранные детали и поэтому он упал??)

Депутаты против единорогов: новости гиперсемиотизации

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Давно я не писала о борьбе российского государства с радужным единорогом. [Предыдущие выпуски о гонениях на единорогов можно найти тут, от 29 февраля, и тут, от 6 февраля].

А зря.

Только что депутаты комитета Госдумы по защите семьи во главе с Ниной Останиной направили президенту Сбербанка Герману Грефу обращение, в котором просят запретить детскую карту с радужным единорогом, потому что это….ээээ символ ЛГБТ-движения (ну, а вы как думаете?). Вообще интересная инверсивная логика. Сначала мы объявляет Х экстремистским движением (не существующим в природе), а потом везде ищем его несуществующие символы. Потому что какое же движение без символов и атрибутов?

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Перед вами - отбор на один из первых конкурсов красоты, вторая половина 1980-х годов (возможно, Рига, 1988, без источника, но нас она интересует как иллюстрация). Участницы эксперимента Аронсона-Миллса (те, кто проходил испытание на эмоциональный дискомфорт, наверное, чувствовали себя примерно также.

Подписывайтесь на (Не)занимательную антропологию @anthro_fun

Секс, колледж, инициация

В 2005 году я была на стажировке в Принстоне. Сижу я в Старбаксе, никого не трогаю, и тут по главной улице мимо пробегают две девушки topless. Это очередные испытания в для вступлений в закрытые университетские сообщества, - лениво пояснили мне. В конце 1950х годов психологи Элиот Аронсон и Джадсон Миллс решили выяснить с помощью эксперимента, почему в человеческих культурах существуют обряды инициации - жестокие и ресурсные.

Они выдвинули гипотезу, что люди, прошедшие через тяжелое испытание для вступления в группу, будут оценивать эту группу выше, чем те, кто вступил без подобных испытаний. Их гипотеза построена на теории когнитивного диссонанса Леона Фестингера. У тех, кто хочет присоединиться к группе и при этом вынужден проходить неприятное испытание, возникает когнитивный диссонанс (зачем мне все это нужно? Настолько ли мне надо вступить в эту группу?). Чтобы его разрешить, мозг увеличивает привлекательность группы, к которой человек хочет присоединиться.

Для проверки гипотезы Аронсон и Миллс объявили в некоем американском колледже, что там будет проходить дискуссионный клуб «Психология секса» - с участием разных звезд. И к участию в клубе приглашаются девушки, но они должны пройти некоторое испытание. 50е годы! Консервативная Америка! Обсуждение секса! Девушки ломанулись. Те, кто записались на испытание, были случайным образом распределены в одну из трех экспериментальных групп: "Серьезное испытание", "Легкое испытание" и контрольная группа.

В группе с серьезным испытанием участницы оказывались перед лицом серьезной комиссии, им давались листочки с написанными табуированными словами и описаниями сексуальных поз. Они должны были без смущения вслух прочитать эти слова. Это сейчас, в 2024 году, сделать легко, а представьте себе девушек из хороших белых семей 1956 года, для которых обсуждение секса было абсолютно табуировано.

А в группе с легким испытанием участники читали вслух что-то гораздо более эвфемистичное. В контрольной группе не было никаких предварительного испытания.

После выполнения испытаний все участницы прослушивали одну и ту же запись обсуждения, якобы проводимого членами группы, в которую они только что вступили. Это обсуждение было специально сделано скучным и малозначительным, чтобы усилить диссонанс у участников, прошедших серьезное испытание.

Результаты показали, что участники, испытавшие сильный эмоциональный дискомфорт во время испытания, значительно выше оценивали как само обсуждение, так и членов группы по сравнению с участниками из контрольной группы и группы с легким испытанием. Будущая группа была ценнее для тех, кто испытал стресс и дискомфорт во время испытания - то есть, тем тяжелее инициация, тем желанней становится та группа, к которой человек собирается присоединиться.

Подписывайтесь на (Не)занимательную антропологию @anthro_fun

Знакомьтесь: муравьиный коврик

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ АЛЕКСАНДРОЙ СЕРГЕЕВНОЙ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА АЛЕКСАНДРЫ СЕРГЕЕВНЫ АРХИПОВОЙ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

На фото вы видите одну из самых удивительных вещей из антропологического музея Бранли в Париже - муравьиный коврик для инициации индейцев уаяна из французской Гвианы (20 лет назад их было всего 700 человек) .

Выглядит как невзрачный кусок циновки, но если если вы откроете вторую фотографию, то вы увидите там заставших в циновке насекомых. Это не просто так. В жизни самых разных человеческих обществ один из самых важных типов ритуала - обряд перехода из одного социального статуса в другое. Смена статуса - это рождение нового социального существа, поэтому переход-перерождение часто осуществляется через испытания страхом или болью.

И опять же - это не просто так. У таких испытаний есть эволюционное преимущество: преодоление препятствий увеличивает сплоченность той группы, в которую вступает инициируемый: чем больше испытаний, тем она желанней и крепче (вспомните, как испытают новичков в закрытых школах и армии).

Муравьиный коврик - это инструмент для испытания мальчика во время инициации: циновка на самом деле двойная, между ними "зажимаются" осы или муравьи, и она прикладывается к спине мальчика, который должен стать мужчиной, и медленно двигается по телу. Насекомые кусают, посвящаемый должен терпеть эту боль.

(И, прежде чем писать в комментах о "дикарях", вспомните жуткие сексуальные обряды посвящения в американских кампусах).

11 июля, четверг (17.00 или 18.00) мы идем смотреть на самых разных индейцев, на их обряды и удивительные вещи, которые они изобрели (там две выставки, которые скоро закроются), Пишите в комментах или в личке, если хотите пойти, и присоединяйтесь к каналу про экскурсии "Дюма на оба ваши дома" @ObaDumas.

Круассаны и террористы

Читатели этого канала уже знают слово «гиперсемиотизация» - когда люди ищут знак там, куда его изначально не клали (задержание за желто-голубые шнурки, в которые автор НЕ вкладывал протестного послания, яркий пример). Но, переехав жить в Париж, я не знала, что главный пример гиперсемиотизации все время у меня перед глазами.

Это круассан. Название происходит от глагола croître (расти) и это буквально «растущий [месяц]», что, естественно, отсылает к главному и позднему символу Османской империи - полумесяцу.

Традиция вкусной выпечки на завтрак пришла в Париж из Вены вместе с будущей королевой Марией-Антуанеттой. Правда, в Вене не было круассана из пышного и легкого теста, но был его «родитель», более плотный рогалик. Так вот, городские легенды говорят, что форма прото-круассана была выдумана неким пекарем во время очередного конфликта с Османской империей из патриотических соображений (как издевательство) в 17-18 веках, согласно другой легенде, такие полумесяцы подавали в кофейней, которая была стилизована по восточном стиле (наоборот, как положительная имитация).

Но я сомневаюсь, что это было так. По-первых, германцам и славянам и без всяких полумесяцев была хорошо известна выпечка в форме рожка (вспомните всякие «рогульки»), а во-вторых, общеизвестным религиозным символом полумесяц стал только в 19 веке, а до этого был символом династическим.

Но мы-то знаем, что городские легенды гораздо привлекательнее, чем скучная подлинная история. И именно городские легенды хорошо поднимать на щит борьбы с колониализмом. Когда в 2013 году террористы из «Исламского государства» захватили сирийские города, они запретили всю французскогоподобную выпечку как символ колониализма. А еще отдельной фетвой запретили круассаны, потому что круассаны для них - это знак победы европейцев над исламом в далеком прошлом.

Вот вам и гиперсемиотизация, и легенда, воплощенная в жизнь. Когда жуете круассан - жуйте его вдумчиво!

Подписывайтесь на (Не)занимательную антропологию @anthro_fun