Репост из: Лаконские щенки
Анонимный вопрос:
Здравствуйте. Я не думаю, что религия обязательно должна сочетаться с бедностью. Кажется, что в сущности это вообще параллельные прямые. То есть можно быть богатым праведником и бедным нечестивцем, шансы одинаковые. Да, богатому попасть в Царствие небесное — что верблюду войти в игольное ушко, но только потому, что перед богатым предстоят более очевидные соблазны. Как и перед женатым, кстати. Но это совершенно не значит, что соблазнов, порой даже более сильных, нет у нищего евнуха.
Поэтому когда бедность считается исключительным критерием благочестия — во мне это всегда вызывает сомнения, нет ли тут подмены понятий.
Никита, здравствуйте. Был на презентации Вашей первой книги в Москве, спасибо за книгу и автограф. Вопрос с дырявым носком или и рубахой напомнило мне про обедневших идальго, которые носили незалатанную одежду как символ несмирения с судьбой. И Сталина в стоптанных сапогах. Думаю, что неряшливость тут ни при чем. Поэтому мне непонятна Ваша позиция и либеральный настрой. Напоминает высказывание про солидного Господа для солидных господ. Как у Вас это совмещается с православием?
Здравствуйте. Я не думаю, что религия обязательно должна сочетаться с бедностью. Кажется, что в сущности это вообще параллельные прямые. То есть можно быть богатым праведником и бедным нечестивцем, шансы одинаковые. Да, богатому попасть в Царствие небесное — что верблюду войти в игольное ушко, но только потому, что перед богатым предстоят более очевидные соблазны. Как и перед женатым, кстати. Но это совершенно не значит, что соблазнов, порой даже более сильных, нет у нищего евнуха.
Поэтому когда бедность считается исключительным критерием благочестия — во мне это всегда вызывает сомнения, нет ли тут подмены понятий.