Один из самых непонятных для меня тезисов, циркулирующих в правом тг-сегменте, звучит примерно так: «Крестные ходы, голосования за изображения на купюрах и т. п. псевдоакционизм — всё это делается для того, чтобы спустить пар в обществе, создать иллюзию участия в происходящих событиях. Поэтому на такие уловки ни в коем случае нельзя вестись».
Я понимаю ход мыслей, который привёл к такому заключению, но не понимаю другого. Предположим, что крестный ход в Москве не состоялся. Или состоялся, но в гораздо меньшем масштабе. К каким социальным последствиям приведёт тот факт, что пар в обществе не спущен? Ровным счётом ни к каким. В современном инфопотоке это будет забыто спустя неделю.
А вот ценность крестного хода, хотя в первую очередь это совместная молитва, состоит в том, что он позволяет широким массам почувствовать своё единение. Сам факт физического присутствия единомышленников вдохновляет людей к дальнейшей кооперации, помогает ослабить свойственную крупным городам отчуждённость и хатаскрайность. Человек возвращается с чувством принадлежности к чему-то большему, чем он сам. А это, посудите сами, неплохой результат.
@epigonous | #заметка
Я понимаю ход мыслей, который привёл к такому заключению, но не понимаю другого. Предположим, что крестный ход в Москве не состоялся. Или состоялся, но в гораздо меньшем масштабе. К каким социальным последствиям приведёт тот факт, что пар в обществе не спущен? Ровным счётом ни к каким. В современном инфопотоке это будет забыто спустя неделю.
А вот ценность крестного хода, хотя в первую очередь это совместная молитва, состоит в том, что он позволяет широким массам почувствовать своё единение. Сам факт физического присутствия единомышленников вдохновляет людей к дальнейшей кооперации, помогает ослабить свойственную крупным городам отчуждённость и хатаскрайность. Человек возвращается с чувством принадлежности к чему-то большему, чем он сам. А это, посудите сами, неплохой результат.
@epigonous | #заметка